I dagene før Tet (månens nyttår) besøker mange familier i Tay Ninh-provinsen kirkegårder sammen for å stelle gravene til sine avdøde slektninger. Basert på den vietnamesiske troen på at «en høy gravhaug gir varme i graven», anses vedlikehold og stell av graver som en filial plikt, og uttrykker respekt og takknemlighet til forfedrene.
Midt i det enorme landskapet og himmelen gir lydene av rengjøring av gravsteiner og feiing av gress sakte gjenlyd, og minner hver person om prinsippet om å «drikke vann og huske kilden», en dypt forankret verdi i nasjonens kulturliv.
Mens han flittig rengjorde gravene til sine slektninger, delte herr Le Van Binh (bosatt i Long An-distriktet): «For familien min er det å besøke gravene en mulighet til å minne våre barn og barnebarn om deres røtter, verdiene som våre forfedre møysommelig har dyrket gjennom generasjoner.»
Midt i røkelsesrøken fortelles familiehistorier, som vekker minner om besteforeldre og vanskelige tider. Fra disse historiene får den yngre generasjonen en dypere forståelse og verdsettelse av nåtiden. Le Nguyen Thien Tai uttrykte at historiene til forfedrene hans hjelper ham å leve mer ansvarlig med de verdiene han nå nyter godt av.
Mens det å besøke forfedrenes graver markerer den fullstendige avslutningen på det gamle året, symboliserer skikken med «første fot» (xông đất) den håpefulle starten på det nye året. Denne skikken stammer fra troen på at den første personen som går inn i et hus på den første dagen av Tet vil bringe lykke og velstand til familien gjennom hele året, og denne skikken opprettholdes fortsatt av folk i dag, spesielt de som driver forretninger.
Fru Luu Thi Nhu Lan (bosatt i Binh Minh-distriktet) – eieren av en matbutikk – sa at hun hvert år velger noen i passende alder og ber dem være den første personen som kommer inn i butikken hennes tidlig om morgenen. «Foruten alder er personlighet også veldig viktig. Jeg velger noen som er munter og sosial, og håper på et jevnt og velstående nytt år», delte fru Lan.
I moderne tid har tradisjonen med å gå på første fot gradvis blitt forenklet. Mange familier legger ikke lenger så mye vekt på at fødselsårene stemmer overens, men velger i stedet familiemedlemmer eller personer med god karakter og moral til å være de første som kommer inn i hjemmene sine. Ifølge Mr. Phan Bao Ngoc (bosatt i Tan An-distriktet) anses det som en stor velsignelse for det nye året at folk kommer til huset med gode ønsker.
I tillegg til å besøke forfedrenes graver, utføre ritualet med å gå på foten og dra på vårutflukter, har det å besøke templer på Ba Den-fjellet i begynnelsen av året også blitt en kjent kulturell aktivitet for folket i Tay Ninh. Fra morgenen den første dagen i Tet strømmer pilegrimene mot det hellige fjellet og betror sine ønsker for det nye året gjennom røkelsespinner, friske blomster og inderlig ærbødighet.
Fru Nguyen Thi Thanh Thao (bosatt i Ben Cau kommune) sa at familien hennes opprettholder tradisjonen med å besøke templer om morgenen den første dagen av Tet som en vane, både for å minne generasjoner på å leve dydig og for å bevare gode verdier.
Midt i det moderne livets mas og kjas bevares de tradisjonelle Tet-skikkene i Tay Ninh stille og vedvarende. Den aktive deltakelsen fra den yngre generasjonen i disse vårskikkene demonstrerer ikke bare kontinuiteten mellom generasjonene, men viser også en følelse av ansvar overfor familie og samfunn. Å «holde flammen» i tradisjonelle Tet-skikker levende blir dermed en måte for folket å gå trygt videre i den nye våren – utvikle seg, men ikke frakoblet sine røtter.
Kilde: https://baotayninh.vn/thuong-hoai-nep-tet-xua-137455.html
Kommentar (0)