Under motstandskrigen mot franskmennene var Gia Dien-kommunen det første hovedkvarteret til Vietnams litteratur- og kunstforening. I 1947–1948 valgte en gruppe kunstnere landsbyen Goc Gao i Gia Dien-kommunen for å bo der og utføre litterære og kunstneriske aktiviteter. På den tiden valgte forfattere og poeter som To Huu, Nguyen Dinh Thi, Nguyen Huy Tuong, Kim Lan... fru Vu Thi Gais femroms trehus med palmeblader for å bo der og utføre litterære og kunstneriske aktiviteter i tjeneste for revolusjonen. Da fru Gai så kunstnerne komme for å bo, flyttet hun ned til kjøkkenet for å gi plassen ovenpå til gjestene.

Tidligere forelesere og tidligere studenter ved Det litteraturvitenskapelige fakultet, Hanoi nasjonale utdanningsuniversitet 2, besøkte minnesmerket tilhørende hovedkvarteret til Vietnams litteratur- og kunstforening og huset til Vu Thi Gai (Ha Hoa kommune, Phu Tho-provinsen).

Hver dag gikk fru Gai fortsatt opp bakken for å plante kassava og peanøtter, eller ut på jordene for å plante ris og øke avlingene. Noen ganger om natten hørte forfatterne og kunstnerne fru Gais gråt fra kjøkkenet. Etter noen netter med slik hulking ble forfatterne og poetene nysgjerrige på å finne ut av det. Etter å ha spurt, betrodde fru Gai at hun savnet sønnen sin, som hadde vært i den nasjonale forsvarshæren i lang tid og ikke hadde mottatt noen brev eller nyheter, så hun gråt fordi hun savnet sønnen sin så mye. For å hjelpe fru Gai med å lindre savnet etter sønnen, som kjempet langt hjemmefra, ba forfatterne og kunstnerne poeten To Huu om å komponere et dikt, der de "etterlignet" sønnen sin og sendte det tilbake fra slagmarken. Etter noen dager med å "unnfange" og fullføre diktet, løy forfatterne og kunstnerne om at herr Khai (fru Gais sønn) hadde sendt diktet, og de mottok brevet for ham, og ga deretter noen til å lese hver setning sakte slik at fru Gai kunne høre tydelig. Etter å ha lyttet, lyste fru Gais ansikt opp, og hun fortalte alle at Khai elsket meg så høyt, og sa også til meg: «Husk meg, mamma, ikke vær trist/ Når fienden er beseiret, vil jeg være med deg morgen og kveld.» Senere ble diktet «Mamma» spredt over slagmarkene. Mange soldater kopierte dette diktet inn i brev til mødrene sine i hjembyene sine som en beskjed til mødrene sine om at «på slagmarken er de fortsatt trygge».

I diktet «Bam oi» utstråler hver setning og hvert ord en helt vanlig, enkel skjønnhet, nært bygdefolket i det nordlige Midlands. I det nordlige Midlands blir kvinner fra rundt 60 år og oppover ofte kalt «bam» av barna sine. Derfor kalte poeten To Huu diktet «Bam oi» for å passe til kulturen til folket i Ha Hoa-landsbygda på den tiden. Når man leser diktet «Bam oi», vil mange fra andre steder se seg selv og familiene sine i det, spesielt soldatene som deltok i slagene på alle slagmarker fra sør til nord. Fordi de fleste unge mennene dro i krig under motstandskrigen, og hver familie hadde noen i hæren, gikk diktet dypt inn i tankene til mange mennesker og soldater.

Diktets tittel viser nærheten, som det myke kallet «mamma» fra et barn langt borte som i hemmelighet er savnet og roper navnet til sin elskede mor i hjembyen. Helt fra de to første linjene i diktet: «Hvem kommer for å besøke moren min i hjembyen min/ I ettermiddag er det et barn langt borte som i hemmelighet er savnet...», som for å bekrefte, spør barnet langt borte om noen kommer hjem for å sende noe til sin elskede mor. Metaforens skjønnhet er bildet av mor og barn, av soldat og borger, knyttet og blandet sammen, men hovedsakelig er det stemningen til barnet som kjemper langt hjemmefra, men alltid vender seg til hjembyen sin, til sin elskede mor. «Mamma, fryser du?/ Den kalde fjellvinden, duskregnet/ Mamma går til åkeren for å plante ris, du skjelver/ Føttene dine vasser i gjørma, hendene dine planter ung ris/ Hvor mange unge risplanter har du plantet/ Hjertet ditt savner deg mange ganger».

Diktet «Å, mor» uttrykker ikke bare kjærligheten til moren til en sønn som, for den store sakens og fedrelandets skyld, må være langt borte fra moren og hjembyen sin, men fungerer også som et budskap til moren hjemme om å føle seg trygg i arbeidet og produksjonen. Forfatteren har formidlet de private følelsene til mor og barn innenfor kjærligheten til hjemlandet. «Jeg drar til den fjerne frontlinjen/ Jeg elsker min mor og mitt land, begge er min snille mor». Følelsene til en sønn som er i hæren langt borte fra hjemmet, ser ut til å uttrykke de vanlige følelsene til mange soldater ved fronten, dag og natt som kjemper mot fienden, og elsker moren sin like mye som han elsker landet sitt. Hele diktet utstråler den morskjærligheten som er både nær og kjær i landlige områder i nord.

For de som har vært i hæren, når de leser dette diktet, er det umulig å ikke nevne en annen skjønnhet som de alltid føler og deler hver dag, nemlig kjærligheten til kamerater og lagkamerater. «Jeg går langt så vel som nær/ Brødre og kamerater samles rundt meg som mine barn», for å si at selv om sønnen går langt, har han andre brødre og kamerater som samles rundt moren hans, de er som hans egne barn. Forfatteren har proaktivt brukt rim på en passende måte: «Mor elsker deg, elsker deg, kamerater/ Mor verdsetter deg, mor verdsetter brødre». Når soldater marsjerer gjennom landsbyen eller utfører massemobiliseringsarbeid i folks hjem, har mødre alltid spesielle følelser for dem, villige til å gi dem husene sine å bo i. To Huu forstår dette dypt, så han snakker på vegne av sønnens følelser til moren sin, og verdsetter sønnen sin like mye som brødrene sine.

Diktet viser også skjønnheten i den dype kjærligheten mellom hæren og folket som forfatteren har formidlet og åpenbart gjennom de enkle versene: «Å, mor, vi er ett stykke mykt kjøtt/ Med meg er mor, og også våre landsmenn/ Jeg tar hvert vanskelige skritt/ Langt borte fra deg, men det er så mange mødre!/ Hvor mange gamle kvinner er like snille som mødre/ Elsk meg som om de fødte meg/ Gi meg klær og gaver/ Gi meg ved til å varme meg, gi meg hvile i huset mitt»... Forfatteren var veldig delikat da han uttrykte en sønns følelser for sin gamle mor i hjembyen, og beskrev også det nære båndet mellom hæren og folket. Når en soldat er langt borte fra moren sin, vil det være mange andre mødre i alle deler av landet, alltid villige til å beskytte, ta vare på og betrakte dem som sine egne barn. Det finnes knapt noen hær i verden som er elsket av folket, med så nære og spesielle følelser som onkel Hos soldater i Vietnam.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-nguoi-cao-dep-trong-bai-tho-bam-oi-cua-to-huu-997255