Vårte med poeten

Når våren går, faller alle blomstene.

Når våren kommer, blomstrer hundre blomster.

Den åpenbare feilen

Den gamle mannen kom opp fra toppen.

(Våren går, hundre blomster faller)

Våren kommer og bringer frem hundre blomstrende blomster.

Foreløpig er oppgaven å fortsette.

Alderdommen nærmer seg.

Å drikke te om våren lar en reflektere over ordene til zenmester Man Giac. Selv om diktet ikke er direkte skrevet om te, er det gjennomsyret av teseremoniens ånd, og innkapsler filosofien om forgjengelighet. Våren kommer og går, blomster blomstrer og visner, verden forandrer seg, og mennesker blir eldre. Alt dette er naturlover som ikke kan motstås.

I den fredfulle atmosfæren i de første dagene av det nye året, når duften av røkelse svever gjennom luften og fersken- og aprikosblomster blomstrer, lengter folks hjerter etter renselse, ro og fred.

Hvis våren er et levende maleri, er te det delikate penselstrøket som tilfører et snev av ro og ynde. Hvis våren er et livlig musikkstykke, er te den dvelende, milde og beroligende tonen som fremkaller dyp ettertanke.

Te er en medisinsk urt som gir næring til både kropp og sinn midt i en verden i stadig endring. Å nippe til en kopp te, med sin delikate blanding av bitterhet og sødme og rene aroma, bidrar til å rense og gi slipp på bekymringer og angst fra det siste året, slik at man kan finne fred og ro i nåtiden, og observere forandringene uten å vakle eller være engstelig.

Å dele en kopp vårte med en poet er et tilfeldig møte, en sjanse til å nyte tidens og naturens smaker. Å bla i duftende manuskripter og lytte til ordene fra gamle og moderne poeter resonnerer og blander seg sammen. Gjennom dette kan man dypt føle eremittens zen-filosofiske ånd, verdens bekymringer uttrykt av vise menn, hverdagens enkle tanker og til og med poetens romantiske og svevende ånd.

For tidligere tiders anerkjente lærde var te en ledsager, en del av livet; den ble sett på som et middel til å roe sinnet, bevare ånden og uttrykke edel karakter, en rolig og fattet oppførsel.

For Nguyen Trai, midt i kaoset av verdslige anliggender, var te forbundet med ønsket om et enkelt, men edelt liv i tilbaketrukkethet, fritt fra jakten på berømmelse og rikdom, og med å gjenopprette karakterens renhet.

Den gamle landsbyen er som en drøm, så ren og klar.

Konflikten er ennå ikke over, men freden er en grunn til feiring.

Når kommer stråhytta i fjellene og skyene?

Brygg te med kildevann, og nyt en avslappende stund med myke steiner.

Midt i livets kaos fant Cao Bá Quát et sjeldent øyeblikk av ro og sinnsro i teen. Bildet av poeten som «ber ilden om å brygge frisk te», og som rolig lener seg mot et furutre og venter på solnedgangen, skildrer perfekt figuren til en intellektuell som forstår seg selv og verden. Kanskje det er derfor denne herren lett legger bekymringene om talent og skjebne til side for å nyte sin alderdom i fred, mens han ser livets hendelser utfolde seg like forsiktig som rennende vann og drivende skyer.

Bedagelig ber jeg ilden om å brygge en ny kopp te.

Koser seg med å se solnedgangen fra furutrærne.

Plutselig tenkte jeg på de skjulte gledene ved pensjonisttilværelsen.

En bambusfiskestang, en historie om livets reise.

Nguyen Khuyen, en poet fra den vietnamesiske landsbygda, visste hvordan han skulle veve inn enkle scener fra livet og kjente skikker i poesien sin. I et dikt som verken handler om te eller vår, fremkaller han dyktig atmosfæren av Tet (vietnamesisk nyttår) på den nordvietnamesiske landsbygda, og skildrer glimt av den rustikke og raffinerte livsstilen.

Når du serverer te, fem eller tre kopper

Da Kieu resiterte et par linjer

Et slikt liv er mildt, men likevel smakfullt, og gjenspeiler elegansen til en sjel som vet hvordan man skal være tilfreds og nyte virkeligheten.

Te trer inn i samtidspoesiens sfære, der tiden forvandler tankesett, og forblir full av sjarm når den ledsager de inderlige refleksjonene over menneskelivet.

For poeten Nguyen Quang Thieu får te en annen farge. Utover sine meditative og filosofiske aspekter representerer te også sorg, en inderlig bekjennelse, et kall til far fra et hjerte som har blitt såret til en viss grad.

Far, jeg har servert teen.

...

Tekoppen jeg helte over av bitter sorg.

Min skjebne som barn skal holdes fast i mine hender.

Et enkelt vers gjenspeiler en dag med utakknemlighet.

Hva mer kan en liten kopp te tilby?

Jeg inviterte faren min, men svelget bitterheten etter at han dro.

Far, jeg har tilbudt teen.

Hvorfor er far så stille, som en skygge?

La teens ånd forsvinne et sted.

De kalde tebladene fylte hjertet mitt ...

Te er her et middel til å vise respekt, delta i dialog, uttrykke følelser og angre. Te blir en duft av minner, av de vedvarende angrelsene som alle har følt og opplevd i oppveksten.

I et annerledes, eksentrisk, men romantisk perspektiv, får poeten Pham Luu Dats invitasjon til månen for te leserne til å føle seg avslappede, drømmende og henrykte:

Vinden bærer en flyktig duft av jasmin.

Jeg låste dem inne og la dem trekke i te for at de skulle bli velduftende.

Venter på at månen skal skinne i bakgården om natten.

Jeg er alene med tekannen min og inviterer månen til å drikke.

Bildet av poeten og måneskinnet som drikker te sammen er et vanlig tema i mange klassiske dikt. Det representerer skjønnheten i harmonien mellom menneskeheten og universet, av en sjel som finner ro i naturens renhet. Her arver Pham Luu Dat dyktig skjønnheten i østasiatisk poesi, samtidig som hun viser frem en intelligent og vittig poetisk ånd i et kunstnerisk rom som er både spontant og intimt.

I atmosfæren av vårte møter vi nok en gang de rene versene fra Pham Thuan Thanh, hvor te ikke lenger er tynget av livets bekymringer, men rett og slett en enkel vane, full av glede midt i de åpne områdene i alle fire årstider og et varmt hjem:

Lag en kanne med te hver morgen.

Glede fylte huset.

Duft av de fire årstider, pakket sammen.

En gave til noen langt borte.

Te her har blitt en måte å bevare positive relasjoner midt i livets mas og kjas.

For Lo Cao Nhum er te en skjebnetråd, en mangedobling av sammenflettede bølger som forvandler en natt med vedvarende lidenskap til et livslangt lengsel:

Den velduftende aromaen av te holder deg våken.

De er bare uendelig sammenflettet.

Hun hevet vannglasset sitt.

Bølger kruser og kjærtegner hjertet mitt.

Ta én slurk og gjør den om til to.

To slurker blir ti

En kveld med te og mild bris

Bladene svaier forsiktig hele livet.

De milde, mumlende versene høres ut som den myke teskjellingen, som den beroligende melodien fra tedrikkerens sjel. Hver linje, hvert ord, virker nøye arrangert og fremkaller en følelse av lengsel og harmoni, som den dvelende aromaen av te i luften og minner. Å drikke te er ikke bare et spørsmål om å ta en slurk eller to, men en reise fra nytelse til kontemplasjon, til å spre, drikke og dele livets ro og sinnsro sammen.

Hoang Nang Trong, derimot, setter te i et fremsynt perspektiv, noe som gjør den til et mål på varige verdier:

Lommeboken kan ikke sammenlignes med bitterheten i grønt hår.

Det er ikke lett for den dvelende duften av noens parfyme å vare til alderdommen.

Hundre år gammel forlater tetrakteren, men tetrakteren blir værende.

Den dvelende tåken og røyken vil vare evig.

Folk forlater kanskje denne verden, men tekulturen og vennskapsbåndene består: skjult i morgentåken, hengende på gamle keramiske kopper, ledsagende av generasjoners historier, og en immateriell arv for fremtidige generasjoner.

Te er ikke bare en favoritt blant poeter. Det er virkelig et verdifullt middel for alle, som gir næring til kropp og sinn, og søker renselse og visdom. Det er derfor den anerkjente legen Hai Thuong Lan Ong oppsummerte og foreskrev det:

Selger tre kopper vin om kvelden.

Dawn, en kopp te

Dagen fortsatte slik.

Legen kommer ikke hjem.

(Tre glass vin ved midnatt)

En kopp te ved daggry

Hver dag er sånn.

Legen kom ikke hjem.

Vin om kvelden, te om morgenen – det er slik folk lever med måte og i ro. Vin for å åpne hjertene sine for andre, te for å gjenopprette kontakten med seg selv. Ved å opprettholde den balansen føles hver dag som vår, og blir naturlig komplett.

Når vi løfter tekoppene våre, hører vi plutselig tidens ekko runge: fra de hviskede ordene til den berømte forskeren Nguyen Trai, det rolige sukket til Cao Ba Quat, den kvelte stemmen til Nguyen Quang Thieu, til den vittige invitasjonen og måneskinnet til Pham Luu Dat ... Alt møtes i teens varme og skaper et tidløst møte som gir dagens vår et inntrykk av en svunnen tid.

Derfor er det å drikke en kopp te med en poet å løfte essensen av naturen og den menneskelige ånd; det forbinder oss med tradisjon, med våre forfedres visdom og karakter, og med følelsene til mennesker i dag. En varm slurk te i begynnelsen av året lar oss roe våre sinn, føle vårens renhet, se livet like mildt som våren, føle at sjelene våre åpner seg for våren, og ønsker flere øyeblikk med fred velkommen for en ny reise.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/doi-song-van-nghe/202603/tra-xuan-cung-thi-nhan-ede1204/