Gamle Champa-sedimenter

Midt i det pittoreske landskapet står Marmorfjellene som et stille vitne og bevarer lagene av Champa-kulturen. Fra jordens dyp til hulene hinter hvert spor til et gjenværende ekko av en eldgammel kultur.

Cham-steinsokkel (nederst i venstre hjørne) ved inngangen til Huyen Khong-hulen. Foto tatt av Henri Parmentier i 1902.

Arkeologisk sedimentlag ved foten av fjellet

Marmorfjellene (Ngũ Hành Sơn) er et kompleks av kalksteinsfjell som ligger langs den sentrale kysten av Vietnam (i Ngũ Hành Sơn-distriktet, Da Nang). I lang tid har det ikke bare vært et berømt naturskjønt sted, men også et av de "levende museene" som bevarer preget av Champa-kulturen. Arkeologisk forskning de siste tiårene har gradvis avdekket den viktige rollen dette området spilte i livene til det gamle Champa-folket.

Ifølge historiske opptegnelser slo Champa-folket seg en gang ned langs Vietnams sentrale kyst og dannet en sivilisasjon dypt påvirket av India. Gjennom historien etterlot de seg mange materielle og åndelige relikvier, blant hvilke Marmorfjellene (Ngu Hanh Son) er et spesielt viktig bosetningssted.

Et avgjørende vendepunkt kom under den arkeologiske utgravningen i det sørlige området av Tho Son i år 2000. Forskere oppdaget tusenvis av Cham-keramiske gjenstander, fra potter, kendy-krukker, boller, kopper, vaser til fragmenter av steintøy og fliser ... sammen med mye kinesisk keramikk, glassvarer med opprinnelse i Vest-Asia, og til og med gamle menneskelige levninger. Disse gjenstandene er datert til samme periode som kjente steder som Tra Kieu og Cu Lao Cham, noe som viser forbindelsen mellom Ngu Hanh Son og Champa-bosetningen og handelsnettverket.

Senere utgravninger (i 2015) i Khue Bacs felleshage avdekket også et stort antall gjenstander, inkludert: 13 mynter (for det meste kinesiske), 25 bløtdyrfragmenter, 207 steingjenstander og 4309 keramiske gjenstander som tilhørte Sa Huynh-, Champa-, kinesiske og vietnamesiske kulturer. Forskere mener dette er et typisk bosetningssted for Sa Huynh-kulturen (før Champa), som gjenspeiler regionens rike kulturhistorie og bidrar til Da Nangs kulturelle identitet innenfor den overordnede nasjonale kulturen.

Gjennom disse funnene tror arkeologer at området ved foten av Marmorfjellene en gang var bebodd av Sa Huynh-folket, og senere av Champa-folket. Mer spesifikt kan det en gang ha vært en landsby/havn/marked ... et lite handelssenter, et sted for forbruk og omlasting av varer for kinesiske, arabiske og andre lands kjøpmenn på den internasjonale Silkeveien, med Cu Lao Cham som et ganske hyppig stopp.

Religiøse rom i huler

Mens arkeologiske steder forteller historier om det materielle livet, bevarer hulene i Marmorfjellene Champa-folkets åndelige dybde. Dr. Albert Sallet argumenterer: «Champa-folket brukte disse naturlige hulene som utposter, kalksteinsformasjonene fra forhistorisk tid sto oppreist som beskyttere av kystforsvaret. Hulene og passasjene avslører mystiske kroker og kriker som var praktiske for et folk med en høy religiøs tilbøyelighet, og brukte dem som steder for tilbedelse.»

Tang Chon-hulen og Huyen Khong-hulen, som ligger på Thuy Son-fjellet, er to typiske steder som fortsatt bevarer mange spor av Cham-religiøs tro. De har blant annet et system med linga-yoni-tilbedelse, som regnes som det sentrale symbolet på hinduismen.

Ved Tang Chon-hulen plasserte Cham-folket to steinsokkeler (også kalt rekkverk) på hver side av inngangen til linga-yoni-helligdommen, noe som skapte en høytidelig atmosfære i det rolige rommet. Disse rekkverkene demonstrerer de sofistikerte skulpturelle ferdighetene til det gamle Champa-folket og ble beskrevet av arkeolog Henri Parmentier slik: «Det er en type serie utskårne steinrekkverk, bestående av to grupper steiner arrangert på en smal trapp. De to gruppene steiner nedenfor har en dekorativ struktur som danner en base med en rygg; foran basen er et utskåret relieff i form av en spiss bue eller flamme ... Disse to helligdommene huser to krigere eller voktere, nesten som relieffer; de to statuene er nesten identiske; ... Statuene står i en kampstilling; venstre hånd svinger en stridsklubbe, høyre hånd holder et sverd, tilsynelatende fortsatt i sliren, muligens båret ved hoften. Dette bildet er fullstendig standardisert; brystene er som en kvinnes, antrekket og hodeskjerfet er ganske forseggjort; hodeplagget er konisk, ornamentene er store øredobber og et halskjede.»

Huyen Khong-hulen avslører et nytt lag med kulturell utveksling. Her finnes det fortsatt spor etter tilbedelsen av gudinnen Po Inu Nagar, modergudinnen til Cham-folket. Hun ble adoptert og tilbedt av vietnameserne under navnet Thien Y Ana eller Ba Chua Ngoc, et bevis på en lang prosess med kulturell utveksling og assimilering.

Dessuten bidrar steinsokkelene med bilder av guddommer, apsara-dansere, løver osv., som finnes i Huyen Khong-hulen eller i Tang Chon-hulen, til å skape et unikt kunstnerisk rom. Hver detalj bærer symbolsk betydning, knyttet til det mytologiske systemet og hinduismens tro.

Den varige arven og dens verdi i dag.

Alt i alt er Marmorfjellene ikke bare et naturskjønt sted, men også et sted hvor mange kulturlag møtes. Sporene etter Champa-kulturen her, selv om de ikke lenger er intakte, er fortsatt tilstrekkelige til å skildre en del av livet til de gamle innbyggerne.

Fra arkeologiske gjenstander til religiøse steder er det tydelig at det gamle Champa-folket visste hvordan de skulle utnytte gunstige naturforhold for å leve, handle og praktisere sin tro. De satte varige spor og bidro til rikdommen i Vietnams kulturarv.

Enda viktigere er det at disse relikviene også gjenspeiler prosessen med samhandling og transformasjon mellom kulturer. Den parallelle tilstedeværelsen av Champa- og vietnamesiske elementer i samme religiøse rom viser en naturlig fusjon, ikke motstridende, men komplementær.

I dag, med Marmorfjellene som blir et populært turistmål , er det enda viktigere å identifisere og bevare Champa-verdiene. Det handler ikke bare om fortidens historie, men også om å legge grunnlaget for en dypere forståelse av regionens kulturelle identitet.

Kilde: https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html