Fiskefestivalen er rik på folkekultur. Den er en uunnværlig åndelig verdi i skikkene, kulturlivet og den åndelige troen til fiskere hvis liv er nært knyttet til havet.
Bevaring av kulturell skjønnhet
På den sjette dagen av det kinesiske nyttåret, Hestens år (Bính Ngọ), samlet tusenvis av mennesker seg rundt det forfedrelige tempelet i landsbyen Hà Bình (Thăng An kommune) for respektfullt å be for en rikholdig fiskesesong, som markerte starten på et nytt år med sjømathøsting.
Midt i de rungende gongene og trommene ekkoet sporadisk lyden av bølger. Herr Nguyen Duc Thanh, sjefsoffisienten for Ha Binh-fiskefestivalen, rettet på sin lange kåpe og undersøkte nøye hvert offer på alteret. Han hadde pensjonert seg fra sjøfarten for noen år siden på grunn av alderdom, men fra øynene til hver eneste handling utstrålte han den besluttsomme ånden til en mann dypt knyttet til havet.
Thanh sa at fiskefestivalen er en bønn for rolig hav og gunstig vær, som sikrer trygge reiser og rikelig fangst for fiskerne. Det viktigste ritualet er den høytidelige og verdige ofringen til hvalguden – fiskernes skytsguddom. «Fiskefestivalen har eksistert siden antikken, sammenvevd med skikker, tro og åndelig liv til kystboere som er avhengige av de rikelige ressursene av fisk, reker og blekksprut i det store havet», sa Thanh.
Ifølge Nguyen Duc Thanh ble kystlandsbyen Ha Binh dannet da vietnamesere fra nord migrerte hit i bølger. Denne samboerskapsprosessen skapte gradvis et fellesskap av mennesker som lever av sjøfart. Derfor, tett knyttet til sitt levebrød, har innbyggerne i Ha Binh formet særegne maritime kulturelle kjennetegn, fra dagligliv og tro til skikker og livsstil.
Fiskefestivalen til folket i Ha Binh inkluderer prosesjonen med hvalguden, ritualet med å ofre til åndene og ritualet med å be om en rikelig fangst. Den seremonielle delen etterfølges av festligheter som båtrace eller fiskegarnfletting, noe som gjenspeiler samfunnslivet til folket i dette kystområdet. Fordi folket i Ha Binh lever av havet, anser de fiskefestivalen som en måte å vise respekt for hvalguden, Sørhavets gud, og hjelpe dem å føle seg trygge i arbeidet sitt til sjøs, tro på lykke, sikkerhet og rikelig fangst av reker og fisk.
Fiskefestivalen finner sted med liv og lyst i kystlandsbyene i Da Nang , ettersom lokalsamfunnene legger stor vekt på spiritualitet og religiøs tro. I disse kystlandsbyene ser det ut til at ingen steder mangler templer, pagoder og helligdommer. Innbyggerne har vært nært knyttet til havet i generasjoner, noe som har ført til at Da Nang har mange gamle fiskevær med et rikt og mangfoldig system av håndgripelig og immateriell kulturarv. Disse kystkulturminnene forskjønner ikke bare kystlandskapet, men bidrar også til byens mangfoldige kulturelle verdier.
Den unike kunsten å danse «ba trao».
Under fiskefestivalen er «ba trao»-forestillingen (ba betyr å holde, trao betyr åre) en obligatorisk form for opptreden, hovedsakelig bestående av dans og sang. Hvert «ba trao»-lag består vanligvis av 3 hoveddansere (totalt buen, totalt spydet, totalt akterenden) og omtrent 12 roere.
Ifølge Tran Van Tam, som er sjefdirigent i Ba Trao-folkedansgruppen i Thang An-kommunen, er hovedformasjonen i Ba Trao-forestillingen vanligvis arrangert i tre vertikale rader, med to grupper av «trao» som står i to siderader, og den midterste raden består av tre sjefdirigenter: sjefsstyrmannen, sjefsbueskytteren og sjefskjøpmannen. Ba Traos sang- og danseforestilling er en gjenskaping av fiskernes aktiviteter under arbeidet deres til sjøs.
Tidligere hadde mange kystlandsbyer i byen helligdommer dedikert til hvalguden, hvalkirkegårder og en tradisjonell folkedansgruppe som utførte ritualer der de ba om en rikholdig fiskesesong i begynnelsen og slutten av fiskesesongen. Nå for tiden, på grunn av tidens gang, har noen kystlandsbyer ikke lenger disse gruppene. Derfor er det avgjørende å finne måter å sikre stabil og kontinuerlig drift av disse folkedansgruppene.
Herr Nguyen Thanh Phong, leder av folkekomiteen i Thang An kommune, sa at lokalmyndighetene alltid etterlyser og fremmer rollen til de tre hovedgruppene (leder, mellomgruppe og venstregruppe) til å fungere som ledere, opprettholde og veilede aktivitetene til de tradisjonelle båtdansgruppene i området, spesielt ved å skape gunstige forhold for unge generasjoner og studenter til å delta. Lokalmyndighetene håper at kultur- og utdanningsdepartementet vil råde byens folkekomité til å ha mekanismer og retningslinjer for å støtte utviklingen av tradisjonelle båtdansgrupper, og å introdusere tradisjonelle båtdansforestillinger på skolene for å spre kulturelle og åndelige verdier.
Ifølge Pham Phu Ngoc, direktør for Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center, blir Ba Trao-folkesangen og -dansen vanligvis fremført på båter ved hvalgudens helligdom. I tillegg integrerer kulturminnevernsektoren, i samarbeid med Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay-distriktene og Tan Hiep øykommune, Ba Trao-folkesang og -dans på en subtil måte i det overordnede kunstprogrammet med utdrag, nye uttrykksformer, muntre og optimistiske dansebevegelser og tekster, og mobiliserer spesielt Ba Trao-kunst for å tjene turisme. Hoi An har sluttet seg til UNESCOs Creative Cities Network innen håndverk og folkekunst, slik at folkekunstformer generelt, og Ba Trao-sang spesielt, har enda flere muligheter for bevaring og promotering.
Kilde: https://baodanang.vn/tram-tich-van-hoa-tu-khong-gian-lang-bien-3326095.html
Kommentar (0)