Nymåne i landsbyen Da Phuoc Cham

Når nymånen signaliserer Ramadan, blir atmosfæren i de muslimske landsbyene i Cham spesielt spesiell. Denne hellige fastemåneden er også en mulighet for det muslimske samfunnet i Cham til å demonstrere sin solidaritetsånd, deling og nestekjærlighet. Typiske eksempler inkluderer de små historiene vi samlet i Cham-landsbyen Da Phuoc, i grenda Ha Bao 2 i Vinh Hau kommune.

Folk utfører et bønneritual før de spiser iftar hjemme. Foto: GIA KHÁNH

Jeg møtte Haji Abul Alim, en ung mann som var dypt engasjert i Cham-samfunnet sitt. Til tross for at han nettopp hadde kommet hjem fra en lang og slitsom forretningsreise, lyste øynene hans opp da han snakket om Ramadan. Han forklarte omhyggelig: «Ikke bare Cham-landsbyen Da Phuoc, men alle muslimske samfunn over hele verden feirer Ramadan. Vi forstår vår tro på Allah dypt, vår tro på at gode ting vil bli gitt. Derfor er denne fastemåneden en kilde til stolthet for samfunnet vårt.»

Ifølge ham skal ikke alle troende i den lovpålagte alderen (beregnet fra puberteten) spise eller drikke noe fra soloppgang til solnedgang (kalt Imsaak) under Ramadan, mens de fortsatt lever sine daglige liv, jobber og studerer som vanlig. Uansett rikdom eller fattigdom, yrke eller kjønn deltar alle i denne «utfordringen», som har som mål å dyrke tålmodighet, rense sjelen og veilede folk mot medfølelse. De tror at det å fullføre denne utfordringen vil hjelpe dem å sone for alle sine synder og «berøre» himmelen. «Mange spør oss hvordan vi klarer å oppnå utfordringen med å faste hele dagen. Faktisk starter treningen fra ung alder for gradvis å venne seg til den. Barn reduserer måltidene sine fra fem om dagen til tre. Tenåringer reduserer det til to måltider om dagen ... til de offisielt er gamle nok til å faste. Noen kan selvfølgelig ikke fullføre en fastedag av forskjellige årsaker. De vil ta igjen det på en annen dag, og sørge for at de oppfyller det nødvendige antallet dager», forklarte Alim.

Det fascinerende ved Imsaak er at hver person i samfunnet må opprettholde vakre relasjoner, avstå fra handlinger eller ord som støter andre, og strebe etter å bli en bedre versjon av seg selv. Når det er på tide å bryte fasten (Iftar), blir selv den enkleste maten og drikken enda mer deilig, noe som hjelper alle å forstå livets hellige verdi og oppleve gleden ved å overvinne fristelser i seg selv hver dag.

For Cham-folket er Ramadan ikke bare religiøs, men også en tid for å knytte bånd i lokalsamfunnet. Fra tidlig morgen til sen kveld dreier alle aktiviteter i landsbyen seg om rytmen til fastemåneden. Hver familie streber etter å opprettholde en høytidelig livsstil samtidig som de tar vare på og hjelper hverandre gjennom fastedagene. De som ikke er friske nok, kan bli fritatt fra fasten, og i stedet distribuere mat til de fattige og syke i landsbyen, med et mål på 60 porsjoner per måned. Rikere familier forbereder ofte proaktivt ekstra mat for å donere til trengende husholdninger i nabolaget. Disse gavene, selv om de er enkle – ris, sukker, melk, dadler eller noen kaker og frukt – inneholder ekte omsorg. Mottakerne ser det ikke som ren veldedighet, men som et symbol på solidaritet i lokalsamfunnet, der alle tar vare på hverandre i løpet av denne hellige måneden.

Om ettermiddagen, etter hvert som sollyset begynte å bli mykere, ble de små smugene i Cham-landsbyen mer livlige. Fru A Mi Nah (62 år gammel) satt og pratet med naboene sine og ventet på å få «iftar»-grøten sin. «Jeg har tilbrakt hele livet mitt her, i dette tradisjonelle huset på påler som ble bygget for 40 år siden. Om morgenen hjelper jeg til med småjobber og bidrar litt til matlagingsprosessen for moskeen. Rundt klokken fem eller seks om ettermiddagen kommer eldre, barn og kvinner ut foran husene sine for å vente på at grøtvognen skal kjøre forbi. Det er så gøy!» sa fru A Mi Nah mens hun gjorde i stand grøtbeholderen sin.

Langs den korte strekningen av motorvei 91C følte vi tydelig den gledelige atmosfæren ved Iftar. Kvinner tilberedte måltidet, og barn hjalp til med å ordne maten. En varm atmosfære gjennomsyret husene. Mange steder brakte familier mat for å dele med andre, og kvinner samlet seg for å spise mens bønneropet ekkoet fra Ehsan-moskeen. Menn samlet seg i moskeen for å delta i Iftar og delta i Solah Taraweh-bønnen.

Det som var spesielt verdifullt var at innenfor dette kulturelle rommet var fellesskapsfølelsen ikke begrenset til Cham-folket. Ikke-Chamer som oss ble også varmt og oppriktig ønsket velkommen, til og med invitert inn i moskeen for å delta i et iftar-måltid bestående av søte dadler, duftende kyllinggrøt og en forfriskende flaske ginseng-te. Disse hjertevarmende møtene gjorde et dypt inntrykk selv etter at vi forlot Cham-landsbyen, da Ramadan nærmet seg slutten.

Etter 30 dagers faste kommer Eid Alfitri (som faller 20. mars 2026), når nymånen dukker opp igjen og blir den gledeligste tiden for det Cham-muslimske samfunnet, i likhet med månenyttår. På denne tiden viser hver husstand frem sine ferdigheter i å tilberede tradisjonelle retter, klare til å ønske gjester velkommen. Når Ramadan er over, går hverdagen gradvis tilbake til normalen, men de positive verdiene fra den hellige måneden forblir. Disse er påminnelser om medfølelse, solidaritet og nestekjærlighet – en skjønnhet som er bevart av Cham-folket gjennom generasjoner.

Alim mener at med tilstrekkelige ressurser og betingelser for å integrere Ramadan-kulturen i lokalsamfunnsturismen, vil Cham-landsbyene utvilsomt bli attraktive reisemål for turister. «Jeg ønsker at turister skal få muligheten til å oppleve denne unike kulturen, fordype seg i atmosfæren i fastemåneden og nyte det beste Cham -kjøkkenet , tilberedt av landsbyboerne selv under Iftar ... På den tiden vil kultur og religion bli spesielle ingredienser for et unikt turismeprodukt, som oppmuntrer turister til å bli lenger og ha det mer gøy i Cham-landsbyene», bekreftet Alim.

Gia Khanh

Kilde: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html