Kvadrater er ikke et iboende trekk ved vietnamesisk arkitektur og byutvikling, men snarere en importert kolonial arv. I løpet av mer enn et århundre har de imidlertid blitt tatt i bruk, transformert og blandet sammen: de bærer både preg av vestlig planlegging og integreres med det moderne bylivet.
Dong Kinh Nghia Thuc-plassen etter renovering og oppgradering, fase 1.
Foto: Nguyen Truong
Hanoi har nettopp fullført fase 1 av utvidelsen og renoveringen av Dong Kinh Nghia Thuc-plassen etter at bygningen «Shark's Jaw» ble revet, tidsnok til å kunne brukes til aktivitetene i forbindelse med 80-årsjubileet for nasjonaldagen 2. september. Derfor er det installert en stor LED-skjerm i gavlenden av bygningen på Dinh Tien Hoang-gaten 7–9. Fasadene på bygningene i gatene ved siden av bygningen «Shark's Jaw» er også renovert (markiser, baldakiner osv. er fjernet). Det er lagt til flere sitteplasser og flyttbare blomsterbed, parkeringsplasser og transformatorstasjoner er flyttet osv.
Selv om området har blitt betydelig utvidet og renovert, utløser det nye utseendet til Dong Kinh Nghia Thuc-plassen etter ferdigstillelsen av fase 1 fortsatt mye debatt om dens estetikk og funksjonalitet. Nguyen Manh Cuong, visedirektør ved Institutt for byplanlegging og arkitektur (Hanoi University of Civil Engineering), som representerer designenheten for renoveringen av Dong Kinh Nghia Thuc-plassen, erkjenner dette som «et svært vanskelig problem», og uttalte at de vil fortsette å lytte til og innlemme tilbakemeldinger fra lokalsamfunnet når de går videre til fase 2, som inkluderer: bygging av et underjordisk rom under plassen, rekonstruering av fasadene på de tilhørende gatene, asfaltering av hele området med stein og tilføring av urbane fasiliteter. Designenhetens synspunkt er «å ikke introdusere europeisk eller utenlandsk arkitektur. Arkitekturen her må være vietnamesisk, Hanoi-stil arkitektur ...»
LED-skjermer er installert i det nye området på Dong Kinh Nghia Thuc-plassen.
Foto: Nguyen Truong
Imidlertid har de såkalte særegne arkitektoniske trekkene til Hanoi og Vietnam til dags dato ikke blitt tydelig vist i Dong Kinh Nghia Thuc-plassens nye utseende. Å skape et kvadratisk rom som gjenspeiler de unike egenskapene til vietnamesisk kultur, arkitektur og de iboende egenskapene til et torg, samtidig som det har et utseende som passer til den moderne konteksten, er virkelig en vanskelig oppgave.
En importmodell
I hovedsak er konseptet med et torg importert. I historien om førmoderne vietnamesisk byutvikling eksisterte ikke den europeiske betydningen av «torg». Først fra slutten av 1800-tallet, sammen med den franske koloniale planleggingen i Hanoi og Saigon, ble konseptene «sted» og «boulevard» introdusert. I denne sammenhengen defineres et torg som et trafikk- og visuelt knutepunkt, ofte assosiert med maktstrukturer som herskapshus, teatre og monumenter.
Følgelig tok torg som Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), Place de l'Opéra (foran Grand Theatre), Place Puginier (Ba Dinh)... gradvis form i Hanoi. I Saigon fantes det torg som: Place de la Cathédrale (Notre Dame-katedralens plass), Place du Théâtre (byteaterplassen), plassen foran Hôtel de Ville (nå Ho Chi Minh-byens folkekomitébygning)...
Schlossplatz ligger i gamlebyen i Dresden (Tyskland).
Bilde: Le Quan
Disse rommene blir morfologiske unntak innenfor den urbefolkede organiske strukturen: i Hanoi åpner de forbindelser mellom gamlebyen og Hoan Kiem-sjøen eller det franske kvarteret; i Saigon plasserer de ikoniske koloniale bygninger innenfor nettverket av boulevarder.
Dermed er torg i Vietnam en hybrid urban arv: verken rent vietnamesisk eller rent europeisk, men de har blitt et viktig element som gjenspeiler samspillet mellom importert planlegging og urfolks brukskultur.
Samtidstransformasjon
I europeisk arkitekturhistorie er plasser ofte assosiert med særegne offentlige bygninger, som kirker, rådhus og palasser, noe som skaper en bærekraftig romlig-arkitektonisk kombinasjon. De er ikke bare arenaer for festivaler, men også gjennomsyret av dagligliv: markeder, fortauskafeer og kontinuerlige samfunnsaktiviteter. Europeiske plasser eksisterer som "uterom" med klart definerte lukkede proporsjoner, slik at brukerne kan føle seg omgitt og orientert av arkitektoniske akser.
Et hjørne av Times Square i New York City, med en serie gigantiske LED-skjermer.
Bilde: Le Quan
I Vietnam, derimot, brukes postkoloniale torg ofte til demonstrasjoner, politiske markeringer og kollektive arrangementer. De forbindes sjelden med offentlig arkitektur som brukes i dagliglivet (med unntak av teatre, men rollen deres har blitt mindre). Dette gjør at vietnamesiske torg har en tendens til å være mer "seremonielle" og "arrangementsdrevne" snarere enn spontane fellesskapsrom.
Det er ingen overraskelse at den vietnamesiske regjeringen og folket begynner å vie mer oppmerksomhet til offentlige rom som torg og parker, spesielt under de nylige motorveiprosjektene A50 og A80 – som krevde utnyttelse av områder med stor kapasitet.
I sammenheng med økende bytetthet og mangel på offentlige rom har folk nylig begynt å gjenerobre plasser, områder som tradisjonelt har vært sterkt påvirket av politikk, til turgåing, utendørsaktiviteter, helgehandel og kulturelle og kunstneriske forestillinger. Dette er nærmere den sivile urbane funksjonen som er utbredt i Europa. Torg representerer mer enn noe annet konseptet demokrati i bystudier.
I bystudier er et torg et «uterom» definert av sin omkrets av bygninger, men ikke under privat kontroll. Det skaper et åpent rom i et tett befolket område, som er bundet til å deles av ulike sosiale grupper. I prinsippet er det et sted hvor ingen har monopol. Først når de nødvendige elementene for proporsjoner, morfologi og menneskenes evne til å oppholde seg der er oppfylt, blir torget en komplett del av byens infrastruktur. (fortsettelse følger)
Kilde: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm
Kommentar (0)