Fra drømmen om «penger og juveler i bøker» til kunnskapsøkonomiens virkelighet.

Denne studien søker å forstå hvorfor vietnamesere leser færre bøker og forsøker å forutsi fremtiden for publiserings- og lesevaner i Vietnam.

Redaktørens merknad: Hvorfor har lesing ennå ikke blitt en utbredt vane i et utviklingssamfunn som Vietnam? Denne artikkelserien av forfatteren Pham Quang Vinh foreslår en annen tilnærming: Lesing er ikke et enkelt individuelt valg, men et produkt av et økosystem – der politikk, utdanning , markedet og sosiale verdier alle kommer sammen for å forme det.

VietNamNet presenterer denne serien som et åpent forum, i håp om å motta ulike perspektiver fra lesere, ledere, lærere og utgivere: Hvordan bygge et lesesamfunn i en kunnskapsbasert økonomi ?

Da jeg snart fylte seks, lærte faren min meg å lese. Nær bursdagen min tok han meg med til Cau Bung, til en liten bokhandel ved motorveien. Jeg husker ikke nøyaktig hvilke bøker vi valgte, men jeg husker alltid det lave, flislagte huset, nå kalt et enetasjes hus, og følelsen av å gå inn, stå foran bokhyllene, som om man kom inn i en annen verden , atskilt fra den støvete veien utenfor.

Faren min kjøpte meg mange bøker, ikke bare på bursdagene mine. Jeg husker da jeg var sju år, kjøpte han meg *Tempelet i havet*, *Tsiolkovskys historie*, og en bok hvis forfatter jeg ikke lenger husker, bare at den het *Den eldste broren og den yngste broren*, en historie om unge soldater. Det var i den ikke så berømte boken at jeg leste en setning som senere ble med meg hele livet: «Det er gull og juveler i bøker.»[1] Den setningen ble sagt av en eldre soldat til en yngre, da han fortalte historier om landsbygda og nevnte en lærers lære. Det var ikke en lekse fra skolen, bare et ordtak fra en karakter i en historie. Men det har blitt med meg siden den gang.

Helt fra jeg var liten leste jeg alt jeg kunne få tak i. Som barn var det alle bøker jeg kunne få tak i. Etter hvert som jeg ble eldre, ledet nysgjerrigheten meg til andre, bredere og mer utfordrende ting. Når jeg ser tilbake, tror jeg at jeg lærte mange viktige ting ikke fra skolen, men fra de bøkene jeg leste så tilfeldig.

Men hvis ordtaket «bøker inneholder skatter» en gang var sant, og veiledet et barns oppdragelse, er spørsmålet i dag om det fortsatt er sant for det moderne vietnamesiske samfunnet? Eller, for å si det på en annen måte, hvorfor har ikke lesing blitt en utbredt vane i et samfunn der nesten alle får utdanning? Og mer generelt, er problemet at vietnamesere er «late lesere», eller at samfunnet ikke lenger gir sterke nok grunner til at folk skal lese?

Jeg tror ikke lesing først og fremst er et personlig valg; det er et resultat av hvordan et samfunn definerer verdien av kunnskap, forståelse og selve lesehandlingen.

Lesing er ikke en personlig vane, men et produkt av en sosial struktur.

Når vi ser på verden og folks lesevaner, kan vi se at mange elementer i den sosiale strukturen former disse vanene. Samfunn med høy lesningsfrekvens er ikke nødvendigvis de med mange flittige lesere; de ​​er samfunn med strukturer som tvinger folk til å lese.

Japanere har mye «dødtid» når de pendler med offentlig transport, enten de venter på toget eller er om bord, og denne konteksten har ført til vanen med å lese på toget. Andre er påvirket av bildet av folk som leser på toget som et forslag til å finne en bok å lese også. De leser mer ikke fordi de elsker bøker mer, men først og fremst fordi de har mer fritid på offentlig transport.

Ifølge data fra Verdensorganisasjon for immateriell eiendom publiserte Japan i 2023 68 429 boktitler, inkludert 66 885 kommersielle bøker og 1544 lærebøker, noe som betyr at kommersielle bøker utgjorde 97,7 % av totalen. I 2023 brukte japanere også 9,315 milliarder dollar på bøker, hvorav 8,7 milliarder dollar var på kommersielle bøker (de resterende 629,7 millionene dollar var på lærebøker).

Dette kan også forklares med at japanerne lever i et svært konkurransepreget intellektuelt samfunn, og japanske elever blir lært fra ung alder at lesing er en del av livet. Når japanske barn ser seg rundt, vil de lett se en voksen som leser en bok, og det fungerer som et godt forslag for dem å plukke opp en bok.

I et annet asiatisk land, Sør-Korea, har presset fra eksamener og karrierekonkurranse skapt et ekstremt sterkt leseøkosystem, som spenner fra lærebøker til ferdighetsbyggende bøker og akademiske publikasjoner. Det sørkoreanske forlagsmarkedet i 2023 omsatte for 6,654 milliarder dollar, med 3,39 milliarder dollar i kommersielle bøker og 3,26 milliarder dollar i lærebøker.

I andre utviklede vestlige land som USA og Europa har eksistensen av en forlagsbransje, universiteter og forskningsinstitusjoner, sammen med en kultur for debatt og kritisk tenkning, gjort folks lesevaner mer bærekraftige. I 2023 brukte amerikanere 26,15 billioner dollar på bøker, inkludert 17,36 billioner dollar på kommersielle bøker og 8,79 milliarder dollar på lærebøker. Lignende tall ble registrert i Frankrike på 2,9 milliarder dollar (2,156 milliarder dollar i kommersielle bøker, 752 millioner dollar i lærebøker), og i Tyskland på 9,945 milliarder dollar (7,99 milliarder dollar i kommersielle bøker, 1,949 milliarder dollar i lærebøker),...

I disse samfunnene er lesing ikke bare en edel handling; det er et overlevelsesverktøy i et kunnskapsbasert samfunn.

Strukturelt sett støtter ikke det moderne vietnamesiske samfunnet lesevaner. Byboere er vant til et hektisk liv; selv om de har god tid og transportmidler, er lesing vanskelig når deres primære transportmiddel er personlige kjøretøy. Vårt samfunn i dag har en tendens til å verdsette makt og penger høyere enn kunnskap; fremgang og suksess avhenger mindre av kunnskap og mer av forbindelser.

Undervurderingen av verdien av kunnskap og forståelse fører til en nedgang i lesevaner, noe som igjen påvirker unge mennesker og får dem til å overse viktigheten av lesing. For noen andre tjener lesing av publiserte verk kortsiktige mål snarere enn dyplesning, mens noen lesere anser lesing som en edel handling, og dermed isolerer seg fra samfunnet.

Til en viss grad støtter ikke dagens vietnamesiske samfunnsstruktur dannelse og vedlikehold av lesevaner.

Note:

[1] Denne setningen er sannsynligvis en forenklet, konsis oversettelse av det gamle Han-idiomet «I bøker er det vakre kvinner med ansikter som jade, i bøker er det et gyllent hus», som sies å ha sin opprinnelse under Song-dynastiet, og antyder oppmuntring til barn om å studere.

Neste del: Sammenbruddet av den akademiske tradisjonen og dens konsekvenser for lesekulturen.

Kilde: https://vietnamnet.vn/tu-giac-mo-thu-trung-huu-kim-ngoc-den-thuc-te-kinh-te-tri-thuc-2512540.html