Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Fra Rudrapura til Da Nang City

I den tidligere byen Da Nang finnes det ingen flere Champa-arkitekturstrukturer over bakken, men mange verdifulle spor etter Champa-kulturen er fortsatt skjult under byens overflate.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng30/11/2025

Lord Shiva - Phong Le
Relieffskulptur av Shiva som danser grasiøst (mål: høyde 123 cm, bredde: 141 cm, tykkelse: 25 cm. Materiale: Sandstein). Foto: Arkivmateriale.

Arkeologiske undersøkelser og utgravninger fra slutten av det 20. til begynnelsen av det 21. århundre har avdekket en rekke arkitektoniske fundamenter og gjenstander på steder som Cam Mit (Hoa Phong), Qua Giang (Hoa Khuong) og Phong Le (Hoa Tho Dong) ... Spor etter Champa-arkitekturruiner og gjenstander er også funnet spredt i Hoa Que, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Xuan Duong og An Son ...

Hoa Que- og Khue Trung-inskripsjonene – spor etter «Rudrapura»

I landsbyen Hoa Que (også kjent som Hoa Khue) i Hoa Vang-distriktet oppdaget franske arkeologer en sandsteinsstele på begynnelsen av 1900-tallet, merket C142. Ifølge inskripsjonen på Hoa Que-stelen var dette området hjemlandet til en kongefamilie som var nært knyttet til Indrapura-hoffet. Kvinnen på stelen, kalt Pu Po Ku Rudrapura, hadde en tittel knyttet til Rudra; forskere fastslo at Hoa Que-stelen dateres tilbake til 909–910.

Ikke langt øst for Hoa Que, i Khue Trung-distriktet, ble det oppdaget en annen inskripsjon i 1985, som dateres tilbake til 899. Begge inskripsjonene tilhører Sri Jaya Simhavarman-dynastiet, og begge priser guddommen Rudra.

Det er verdt å merke seg at Hoa Que-stelen indikerer at denne familien bygde mange templer dedikert til Shiva-Rudra. Dermed var Da Nang , med steder som Hoa Que, Khue Trung, Phong Le og Qua Giang, sannsynligvis en gang et sentrum for shivaismen innenfor et nettverk av Rudra-Shiva-tilbedelse som spenner over det sentrale Vietnam.

I det vediske mytologiske systemet er Rudra stormenes, sykdommens og transformasjonens/gjenfødelsens gud, og er en av Shivas inkarnasjoner. Rud – på sanskrit som betyr «å brøle, å riste, å skremme», og «Pura» som betyr by eller bosted – betyr Rudrapura «Rudras by», eller «stedet der stormenes gud bor».

Fra gamle stedsnavn til regionens meteorologi – stormgudens avtrykk.

I Vietnams naturhistorie er Quang Nam -Da Nang det området som er hardest rammet av tyfoner fra Østersjøen. I artikkelen «Tyfoner og flom i Quang Nam i første halvdel av det 19. århundre: Nguyen-dynastiets responspolitikk», viser forskeren Nguyen Van Thinh til Nguyen-dynastiets keiserlige opptegnelser, Dai Nam Thuc Luc, og verket «Forskning om flom i det sentrale Vietnam på 1800- og 2000-tallet» (redigert av Dr. Do Bang, utgitt i 2002), at i perioden fra keiser Minh Mangs regjeringstid til keiser Tu Ducs regjeringstid forekom tyfoner og flom ofte, noe som forårsaket betydelig skade på mennesker og eiendom i mange provinser og byer i det sentrale Vietnam.

Dette inkluderer mange store stormer og flom i Quang Nam-Da Nang. Bare i det 21. århundre forårsaket store stormer som Xangsane (2006), Chanchu (2006), Kesana (2009) og Molave ​​(2020) alvorlig skade på mennesker og hjem.

Geografisk og meteorologisk er Da Nang-bukten en delvis lukket bukt, omgitt av fjellkjeden Bach Ma-Hai Van i nordvest og Son Tra-fjellet i sørøst, som danner en tresidig lukket bue, med buktens innløp vendt øst-sørøst. Denne topografien sikrer at bukten generelt er beskyttet mot vind og rolig, og opplever lite påvirkning fra store bølger og sterk vind mesteparten av året, noe som gjør den gunstig for skip å ankre opp. Derfor ble den en handelshavn veldig tidlig i historien.

Men når stormen beveger seg rett mot buktens åpning, det vil si øst eller sørøst, vil de sykloniske vindene konvergere direkte inn i bukten, noe som skaper en vindtrakteffekt: Vinden komprimeres mellom to fjellkjeder, noe som fører til at den lokale vindintensiteten øker betydelig, havbølgene stiger dramatisk og bølgeenergien strømmer mot kysten, noe som øker den destruktive kraften i Tien Sa-, Thuan Phuoc-områdene og andre regioner langs bukten. Hvis man støter på store og solide hindringer som Nhu Nguyet-veifyllingen, blir bølgenes destruktive kraft enda mer intens.

Selv uten stormer kan det fortsatt oppstå store bølger. Ifølge Jack Shulimsons dokument fra 1965, «US Marines in Vietnam: The Landing and the Buildup», en amerikansk historiker, nådde bølgene 2,4–3 meter høye morgenen 8. mars 1965, da amerikanske marinesoldater landet på Xuan Thieu-stranden i Da Nang, noe som forsinket landingen med omtrent en time.

Dette fenomenet demonstrerer det komplekse samspillet mellom topografi, vindretning og lufttrykk i Da Nangs klimastruktur. Det forklarer hvorfor dette området både er en ideell naturlig havn og en region som er sterkt påvirket av ekstremvær – et naturlig paradoks som folket i Da Nang har lært å tilpasse seg gjennom generasjoner.

Hvis vi sammenligner det med moderne geografi, er Da Nang-området et sted hvor sterk vind, stormer og flom ofte forekommer; denne tilfeldigheten gjør hypotesen om at Rudrapura – stormgudens by – var forgjengeren til Da Nang-byen plausibel, ikke bare semantisk, men også med tanke på det naturlige miljøet.

Rudrapura - et symbol på det hellige landet i Sentral-Vietnam

I den kulturelle flyten i Champa er Rudrapura ikke bare et religiøst sted, men også en metafor for overlevelsesenergien i dette landet – et sted hvor folk årlig utholder stormer som en naturlig del av verden, hvor ødeleggelse alltid ledsages av gjenfødelse og gjenoppbygging, hvor folk må lære å leve i harmoni med naturen for å overleve og trives i stedet for å motstå eller voldsomt forstyrre naturen ...

Fra et kulturelt perspektiv kan disse intense stormene sees på som en fortsettelse av «Rudra-guddommeligheten» – en slags «geografisk hellighet» som har eksistert gjennom tidene. For det gamle Cham-folket var guddommeliggjøringen av stormer en måte å forvandle frykt for naturen til hellig energi. For folket i Da Nang i dag manifesteres dette i moderne humanistiske verdier gjennomsyret av «Rudra-essensen» i dypet av deres kulturelle bevissthet: urokkelig vilje, solidaritet og evnen til å tilpasse seg og komme seg etter naturkatastrofer.

Kilde: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme emne

I samme kategori

Av samme forfatter

Arv

Figur

Bedrifter

Aktuelle saker

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt

Happy Vietnam
Kulturell flyt

Kulturell flyt

Gatehjørne

Gatehjørne

Lykt

Lykt