Siviliserte skikker i bryllup og begravelser blant etniske minoriteter.

Dao Tru kommune har nesten 90 % etniske minoritetsbefolkning, hovedsakelig San Diu-, Dao- og Mong-folket. I generasjoner har mange utdaterte skikker knyttet til ekteskap og begravelser vedvart her. Blant dem er ekteskap ofte forbundet med barneekteskap og ublu krav til medgift; begravelser er langvarige, forseggjorte og kostbare, noe som fører til at mange familier havner i gjeld. Å la lik bli liggende i huset for lenge utgjør også en risiko for uhygieniske forhold og påvirker folkehelsen negativt. Disse utdaterte skikkene hindrer ikke bare utvikling, men forringer også kvaliteten på kulturlivet i dette landlige området, som fortsatt står overfor mange vanskeligheter.

Stilt overfor denne situasjonen har partikomiteen og lokalstyret i Dao Tru kommune vedvarende og resolutt tatt grep; og resolutt implementert direktiv 11 fra den provinsielle partiets stående komité om å fremme byggingen av siviliserte livsstiler i bryllup og begravelser. Bevegelsen «Alle mennesker forenes for å bygge et kulturelt rikt liv» er nært knyttet til den årlige tildelingen av tittelen «Kulturrikt familie», noe som skaper motivasjon for hver familie til frivillig å endre sine vaner, med sikte på økonomisk og sivilisert organisering samtidig som de bevarer tradisjonell identitet.

Hovedhøydepunktet var propagandaarbeidet. De brukte ikke bare høyttalere, men kommunens tjenestemenn og organisasjoner dro også direkte til hver landsby og husstand, og integrerte kampanjen i møter og samfunnsaktiviteter. Når det var et bryllup eller en begravelse, besøkte tjenestemenn hjemmene, tålmodig forklarte og veiledet familiene om hvordan de skulle organisere arrangementet enkelt, lovlig og med verdighet. Tjenestemenn og embetsmenn var pålagt å sette et godt eksempel, gjennomføre bryllup lovlig, ikke arrangere fester i arbeidstiden og avvise overtroiske skikker i begravelser.

I dag har San Diu-folket endret tankesett, og aktivt eliminert utdaterte skikker og fokusert på å bevare og fremme skjønnheten i sin tradisjonelle kultur.

Historien om Trieu Van Sangs familie, en etnisk minoritet av Dao-folket i landsbyen Lang Ha, er et tydelig eksempel på denne forvandlingen. I fjor, da moren hans døde, holdt familien bare en enkel todagers seremoni i stedet for å holde en lang begravelse med fester som før. Slektninger kom for å kondolere, tenne røkelse og hjelpe til med begravelsen på en høytidelig og respektfull måte. Sang delte: «I starten var jeg bekymret for folks misbilligelse, men etter at kommunens tjenestemenn forklarte og overtalte meg, forsto jeg at sorg ikke handler om å skryte av overdådige fester, men om oppriktighet. Å gjøre det sparer bare penger og bevarer følelsene; ingen vil kritisere det.» Denne endringen har blitt omfavnet av landsbyboerne, som ser det som et eksempel til etterfølgelse.

Ikke bare i begravelser, men mange familier har også endret sine bryllupsskikker. For eksempel, familien til fru Duong Thi Hanh, fra den etniske gruppen San Diu, i stedet for å sette opp et stort telt og være vertskap for fester i en hel uke, holdt hun bare en endagsseremoni og registrerte ekteskapet sitt i henhold til loven. Fru Hanh sa: «En lykkelig dag trenger ikke å vare evig for å være virkelig lykkelig. Hvis vi holder det enkelt og økonomisk, vil vi ha midler til å ta vare på ekteskapet vårt og barna senere.»

Sọong Cô-sang – en vakker kulturell tradisjon for Sán Dìu-folket.

Mens begravelser pleide å vare opptil en uke, varer de nå stort sett bare én eller to dager. De avdøde holdes ikke hjemme i mer enn 48 timer, overdådige fester er begrenset, og avfall minimeres. I ekteskapet har barneekteskap i stor grad blitt forhindret; etniske minoritetsungdommer registrerer nå ekteskapene sine i passende alder, noe som eliminerer mange byrdefulle prosedyrer. Alle bryllup i dag er siviliserte, høflige og økonomiske, og involverer ikke lenger ublu medgifter eller dager lange fester.

Noen problemer gjenstår imidlertid. Andelen familier som velger kremasjon i Dao Tru er fortsatt lav, selv om det er en praktisk løsning for miljøvern, bevaring av landområder og i tråd med moderne trender. Kommunestyret fortsetter å fremme bevissthet blant tjenestemenn, partimedlemmer og innbyggere, og oppmuntrer til kremasjon som en konkret manifestasjon av en ny livsstil.

Ifølge lokale ledere kan ikke endring av tankesett og praksis i etniske minoritetssamfunn utelukkende baseres på administrative ordre. Enda viktigere er vedvarende propaganda, eksemplarisk oppførsel fra tjenestemenn og konsensus i samfunnet avgjørende. Når det «gamle» gradvis erstattes av det «nye» og mer passende, vil folk frivillig ta i bruk og innse at det å bygge en sivilisert livsstil i bryllup og begravelser er viktig, ikke bare for å bevare tradisjonelle skikker, men også for å tjene som et mål på utviklingen av et moderne samfunn.

Le Minh

Kilde: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm