Sivilisasjon i bryllup og begravelser til etniske minoriteter

Dao Tru kommune har nesten 90 % etniske minoriteter som bor, hovedsakelig San Diu, Dao og Mong. I generasjoner har det eksistert mange dårlige skikker knyttet til bryllup og begravelser. Spesielt bryllup er ofte forbundet med tidlige ekteskap og høy medgift; begravelser varer i mange dager, er kompliserte og kostbare, noe som fører til at mange familier havner i gjeld. Lik som blir liggende igjen i huset over lengre tid fører også til uhygieniske forhold, noe som påvirker folkehelsen. Disse dårlige skikkene hindrer ikke bare utvikling, men reduserer også kvaliteten på kulturlivet i et landlig område med mange vanskeligheter.

Stilt overfor denne situasjonen har partikomiteen og regjeringen i Dao Tru kommune vedvarende og iherdig tatt grep; resolutt implementert direktiv 11 fra den provinsielle partiets stående komité om å fremme byggingen av en sivilisert livsstil i bryllup og begravelser. Bevegelsen «Alle mennesker forenes for å bygge et kulturliv» er nært knyttet til den årlige behandlingen av tittelen «kulturfamilie», noe som skaper motivasjon for hver familie til frivillig å endre sine vaner, bevege seg mot en sparsommelig og sivilisert måte å organisere seg på, samtidig som de opprettholder tradisjonell identitet.

Det viktigste høydepunktet er propagandaarbeid. Kadrer og kommuneorganisasjoner stopper ikke bare ved høyttalere, de drar også direkte til hver landsby og hver husstand, og integrerer mobiliseringsinnholdet i møter og samfunnsaktiviteter. Når det er et bryllup eller en begravelse, drar kadrer til huset, tålmodig forklarer og veileder huseieren om hvordan man organiserer en kompakt, lovlig og høytidelig seremoni. Kadrer og embetsmenn er pålagt å sette et eksempel, holde bryllup i samsvar med loven, ikke invitere fester i arbeidstiden; begravelser sier nei til overtro.

I dag har San Diu-folket endret tankegang, aktivt eliminert dårlige skikker, og kun bevaret og fremmet tradisjonell kulturell skjønnhet.

Historien om familien til herr Trieu Van Sang, en Dao-stamme i landsbyen Lang Ha, er et tydelig eksempel på endringen. I fjor, da moren hans døde, holdt familien bare en kort begravelse i løpet av to dager, i stedet for en lang fest som før. Slektninger kom for å uttrykke sin kondolanse, brenne røkelse og tok seg av begravelsen på en høytidelig og fullstendig måte. Herr Sang delte: «Først var jeg bekymret for at folk ville sladre, men etter å ha blitt analysert og overtalt av kommunens tjenestemenn, forsto jeg at sorg ikke handler om å vise frem festen, men at det viktigste er hjertet. Å gjøre det enkelt er både økonomisk og opprettholder følelsene, ingen kritiserer det.» Denne endringen ble ønsket velkommen av landsbyboerne, som anså det som et eksempel å følge.

Ikke bare i begravelser, mange familier har også endret sine bryllupsskikker. I likhet med familien til fru Duong Thi Hanh, fra San Diu-etniske gruppen, i stedet for å sette opp et stort telt og invitere folk i en hel uke, organiserte hun det bare på én dag og fullførte prosedyrene for ekteskapsregistrering i henhold til loven. Fru Hanh sa: «En lykkelig dag trenger ikke å være lang for å være lykkelig. Hvis vi gjør det enkelt og økonomisk, vil vi ha forutsetningene for å ta vare på ekteskapet vårt og barna senere.»

Singing Hodeskalle Girl – San Diu-folkets kulturelle skjønnhet.

Tidligere kunne begravelser vare opptil en uke, men nå varer de fleste bare 1–2 dager. Avdøde bør ikke forlates hjemme i mer enn 48 timer, og overdådige måltider bør unngås for å minimere svinn. I bryllup har tidlig ekteskap i utgangspunktet blitt forhindret; etnisk ungdom har registrert ekteskapet sitt i riktig alder, noe som eliminerer mange tungvinte prosedyrer. Alle bryllup i dag er siviliserte, høflige og økonomiske, uten synet av medgift eller spising og drikking i dagevis.

Det er imidlertid fortsatt problemer. Andelen familier som velger kremasjon i Dao Tru er fortsatt lav, selv om dette er en praktisk løsning for å beskytte miljøet, spare land og er i tråd med siviliserte trender. Kommunestyret fortsetter å fremme og øke bevisstheten blant kadrer, partimedlemmer og folk, og oppmuntrer til valg av kremasjon som et konkret uttrykk for den nye livsstilen.

Ifølge lokale ledere kan vi ikke utelukkende stole på administrative ordre for å endre tankegangen og arbeidsstilen til etniske minoriteter. Det viktigste er vedvarende propaganda, en eksemplarisk rolle fra tjenestemennene og enighet i samfunnet. Når det «gamle» gradvis erstattes av et passende «nytt», vil folk frivillig implementere det og innse at det er nødvendig å bygge en sivilisert livsstil i bryllup og begravelser, ikke bare for å bevare tradisjonelle skikker, men også for å utvikle et moderne samfunn.

Le Minh

Kilde: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm