Skjønnheten til Tu Luongs felleshus

Våre forfedre trodde at «Jorden har en lokal gud, elver har elveguder, og hver lokalitet har sin egen veiledergud.» På grunn av denne ideen, etter at landsbysamfunnet var etablert, la hver landsby vekt på å bygge felleshuset. Tu Luong felleshus ble også født i en slik sosial kontekst.

Felleshuset er arkitektonisk imponerende.

Tu Luong felleshus er oppkalt etter den gamle landsbyen Tu Luong. I begynnelsen ble felleshuset bygget med enkelt stråtak og løv, og i løpet av de neste tiårene ble det gradvis restaurert til en mer majestetisk og høytidelig tilstand. I likhet med andre felleshus i Binh Thuan ble Tu Luong felleshus bygget med bidrag fra alle landsbyens tjenestemenn og folk. I 1995–1996 bestemte museet og kultur- og informasjonsavdelingen i Binh Thuan byggetidatoen for Tu Luong felleshus rundt begynnelsen av 1800-tallet, gjennom å kartlegge og sammenligne den arkitektoniske strukturen, byggeteknikkene, dekorativ kunst, gamle relikvier som er igjen i felleshuset og studere slektsforskningen til noen veletablerte klaner i landsbyen.

Felleshuset ligger for tiden i Duc Long-distriktet, omtrent 1,5 km sørvest for Phan Thiet sentrum. Ifølge Nguyen Huu Tu – leder av styret for Tu Luongs felleshus, var Tu Luong en av landsbyene med en ideell beliggenhet da det først ble opprettet, praktisk for å drive forretninger og bo, og fikk snart en stabil økonomi i Phan Thiet. Tu Luongs felleshus har fortsatt bevart et gammelt horisontalt skilt gravert med kinesiske tegn som tydelig beskriver landsbyens geografi og landskap.

Tu Luongs felleshus har fortsatt intakte gamle yin-yang-fliser og Bat Trang-murstein.

Det arkitektoniske komplekset til Tu Luongs felleshus var ganske stort og imponerende da det først ble bygget, inkludert felleshuset for å tilbe gudene, forhallen, Tam Quan-porten, skjermen, tilbedelsesrommet for forfedrene, Vo Ca-huset, gruppehuset, kjøkkenet, bakporten og den omkringliggende muren. På grunn av tidens innvirkning, det naturlige miljøet, krig og delvis menneskelig forsømmelse, ble mange viktige arkitektoniske deler demontert og fullstendig kollapset, som Vo Ca-huset, Tam Quan-porten, muren og skjermen. Sammenlignet med gamle relikvier i Binh Thuan har Tu Luongs felleshus sin egen unike arkitektoniske struktur, som bruker to typiske lokale folkearkitekturformer samtidig, som er arkitekturen "fire søyler" og "flerlagstak". I den arkitektoniske strukturen spiller tre og murstein en viktig rolle. Tre er hovedmaterialet for å lage den sammenkoblende rammen til hvert felleshustak, etterfulgt av mørtel blandet med folkelig erfaring fra kalk, skjell, sand, melasse, harpiks ... for å fungere som et lim for å bygge solide vegger og høytidelige, gamle felleshustak. Tak- og gulvmaterialer er fortsatt bevart, som er gamle yin-yang-fliser og Bat Trang-murstein som var vanlig brukt i folkearkitektur på den tiden i lokalområdet. Hundrevis av tredetaljer er alle edelt treverk (cam xe, cam lien) som tåler termitter, som alle er omhyggelig utskåret, kantet og elegant formet av gamle håndverkere, satt tett sammen som delikate treblokker av tapp og slag i henhold til manuelle metoder og folkelig erfaring, og skaper balanserte, solide rammer for å støtte de ganske tunge felleshustakene ovenfor.

Folk kommer til Thu-seremonien for å minnes sine forfedres fortjenester og be for nasjonal fred og velstand.

Kulturinstitusjoner i landsbysamfunn

Tu Luong felleshus og flere andre store felleshus i Binh Thuan ble anerkjent og beskyttet av Nguyen-dynastiets konger, og ble ansett som kulturinstitusjoner i landsbysamfunnet, nært knyttet til folkets åndelige liv og tro. For tiden bevarer felleshuset fortsatt 10 kongelige dekreter fra Nguyen-dynastiets konger.

I tillegg har felleshuset fortsatt to bronseklokker fra slutten av 1800-tallet. Begge klokkene spiller en viktig rolle i den årlige seremonielle musikken i felleshuset. 6 dragealtre, 4 røkelsesbord, 3 paneler og 2 pulter. Dette er relikvier satt sammen av edelt tre, utskåret og skulpturert på en forseggjort og skarp måte. Disse relikviene har en viktig funksjon i det indre gudstjenestearrangementet. 20 horisontale lakkerte tavler og 16 parallelle setninger, alle utskåret med gamle kinesiske tegn på godt tre. Hvert tavle har en annen størrelse, noen har åpne utskjæringer rundt kantene av elegante drage- og blomsterbilder. Innholdet priser gudenes kraft og viderefører besteforeldrenes og forfedrenes store fortjenester til etterkommere; og instruerer den neste generasjonen om nasjonens gode skikker og tradisjoner...

Hvert år arrangerer felleshuset to hovedfestivaler (vårfestival den 11. og 12. i den andre månemåneden, høstfestival den 16. og 17. i den åttende månemåneden) for å takke landsbyens vergeånd, forfedre og besteforeldre. Dette er en mulighet for alle til å vende tilbake til sine røtter, oppsummere tradisjoner, styrke forholdet mellom landsbyen og nabolaget, og minne seg selv på en sunn og nyttig livsstil.

Kilde