Landsbyboerne sier fortsatt at for å oppleve vårens ånd fullt ut i Lang Dong-landsbyen, bør man komme hit om morgenen den fjerde dagen av kinesisk nyttår. På den tiden henger vårtåken fortsatt tynt over tempeltaket, duften av røkelse blander seg i den tidlige morgenbrisen, og den livlige praten fra mennesker fra alle kanter samles i Dinh Ca – landsbyens kulturelle og åndelige sentrum. Dette stedet er både hellig og intimt, og tilbyr besøkende en sjelden følelse av fred i løpet av årets første dager.
Vårfestivalen holdes på den felles gårdsplassen til Dinh Ca – festivalsenteret i Dong Village (Xuan Lung), både tidligere og nåtid.
Làng Dòng, også kjent på folkemunne som Kẻ Dòng, er en gammel bosetning for det vietnamesiske folket, som har bevart mange unike tradisjonelle kulturelle verdier. Gjennom historiens omskiftelser har skikker og praksiser knyttet til samfunnets åndelige liv blitt verdsatt og bevart av folket. Blant disse er vårfestivalen det viktigste ritualet, som ikke bare betyr bønner om en god høst og velsignelser, men også fungerer som en mulighet for samfunnet til å gjenopprette kontakten med sine røtter og minnes sine forfedres fortjenester.
Klanenes ofringer presenteres for landsbyens to skytsguddommer, Cao Son Dai Vuong og Quy Minh Dai Vuong.
Dinh Ca, stedet for vårfestivalen, dateres tilbake til Hung-kongenes tid og er dedikert til de to landsbyens beskyttende guddommer, Cao Son Dai Vuong og Quy Minh Dai Vuong. Disse guddommene antas å ha hjulpet kong Hung XVIII med å forsvare landet. Tidligere var tempelet ikke bare et hellig sted, men også et samfunnshus, et sted for undervisning og læring for landsbyboerne. Selv om det en gang ble demontert, ble Dinh Ca restaurert på slutten av 2009, takket være folkets hengivenhet og tro, og ble en hjørnestein for en sterk gjenoppliving av tradisjonelle kulturelle aktiviteter.
Landsbyens eldste utfører det seremonielle ritualet.
I vårens grytid tilbyr vårfestivalen i Dong landsby besøkende en komplett og rik kulturopplevelse. Før seremonien begynner, starter en prosesjon med en åttekantet palanquin fra hovedtempelet, går rundt landsbyen, passerer forfedretemplene til flere store klaner og returnerer til hovedtempelet. Prosesjonen inkluderer løvedanser, flagg, livlige myntdanser, den åttekantede palanquinen og det seremonielle laget. Fargene på flaggene og kostymene blandes med rytmen av trommer og gonger, og skaper en levende vårscene som gjør landsbystemningen enda mer livlig og gledelig.
Et slående trekk ved prosesjonen var den entusiastiske deltakelsen fra alle generasjoner. Eldre mennesker tok elegant på seg rollen som seremonimestere, sterke unge mennesker bar bærestolen, og barn fulgte foreldrene sine og fordypet seg ivrig i den festlige atmosfæren. Uansett hvor prosesjonen gikk, sluttet folk på begge sider av veien seg til mengden, noe som skapte en sterk følelse av fellesskap.
Prosesjonen med den åttesidede palanquinen startet fra felleshuset og gikk i sirkler rundt landsbyen.
Vårofferseremonien i Dong Village er ikke bare fengslende på grunn av den festlige atmosfæren, men den imponerer også besøkende med sin omhyggelighet og høytidelighet i hvert ritual. Fra forberedelsen av offergaver til innholdet i seremoniteksten følger alt strengt gamle tradisjoner. I følge folklore og opptegnelser i boken «Ke Dong Noi Truyen» av forfatteren Nguyen Van Toai, må offergaven være en ren svart gris, nøye stelt før offerdagen, som uttrykker ærbødighet og håp om et rent og velstående nytt år.
Vårfestivalens minnetale var omhyggelig komponert, knyttet til stedsnavnet til landsbyen Dong, med tydelig angivelse av regjeringsåret, navnene på de dignitariske personene og formidling av folkets ønsker om en rik innhøsting og et fredelig liv. Etter seremonien til ære for landsbyens vokterguddom ble ritualet der landsbyens eldste pløyde den første furen utført som et symbol på begynnelsen av det nye produksjonsåret, og minnet oss om det sterke forholdet mellom folk og deres hjemland.
Uansett hvor prosesjonen gikk, skapte den en livlig og gledelig atmosfære.
For de som elsker kulturturisme , er Dong Village ikke bare et sted å «se på festivaler», men også et reisemål for å oppleve dybden av vietnamesisk bygdekultur. Når man spaserer rundt i landsbyens felleshus og lytter til historier om klanene og vårfestivalen, føler besøkende seg som om de har kommet tilbake til et sted fra den gamle verden, hvor hver skikk er knyttet til fellesskapsminner og tro på varige verdier.
Herr Nguyen Ngoc Nghi (87 år gammel), som har hatt ansvaret for Dinh Ca i mange år, fortalte at for folket i Lang Dong-landsbyen er vårfestivalen en kilde til stolthet og landsbyens «sjel». Derfor anses det å bevare og videreføre dette ritualet til den yngre generasjonen som et delt ansvar for hele samfunnet, slik at denne vakre kulturelle tradisjonen fortsetter å bli belyst hver vår og blir en kilde til stolthet for de fra dette lærde landet som bor langt hjemmefra under Tet (månens nyttår).
Midt på vårreisen til forfedrenes land, fremstår Xuan Lung som en dypt rolig tone. Uten behov for travle turisttjenester, skaper dens uberørte, rustikke sjarm og kulturelle dybde en unik appell. Og når man forlater landsbyen, henger ekkoene av vårfestivalen, atmosfæren i landsbytempelet og vårfargene på landsbygda igjen, en mild invitasjon til å komme tilbake igjen.
Hong Nhung
Kilde: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm
Kommentar (0)