Besøker det historiske stedet Tong Son

Besøk Tong Son – et land som ikke bare er rikt på historiske og kulturelle tradisjoner, men også hjem til mange klassifiserte historiske og kulturelle relikvier. Bevaring og promotering av verdien av disse relikviene har fått spesiell oppmerksomhet fra den lokale partikomiteen, myndighetene og folket, med sikte på å gjøre kultur til det åndelige fundamentet, den indre styrken og drivkraften for rask og bærekraftig utvikling av Tong Son kommune.

Hanshan-tempelet tiltrekker seg mange turister som kommer for å besøke og tilbe.

Når man besøker Tong Son, kan turister ikke gå glipp av det naturskjønne Han Son-komplekset (Han Son-tempelet, Nga Ba Bong-tempelet, Ngoc Son-pagoden og relaterte naturskjønne steder), der Han Son-tempelet regnes som kompleksets «sjel». Det er her den tredje hellige mor tilbes, sammen med den hellige mor Lieu Hanh og Lord Le Tho Vuc. I følge leksikon, historiske dokumenter, inskripsjoner og folkesagn: Under det senere Le-dynastiet, rundt de første årene av Hong Duc, under kong Le Thanh Tong (1470), ble stormarskalk Le Tho Vuc tildelt av hoffet å lede tropper mot Champa-inntrengerne. Før han dro ut, fikk han veiledning fra den tredje hellige mor om hvordan han skulle bruke tropper til å angripe fienden. I slaget ved Cha Ban fanget Le Tho Vucs hær Champa-kongen levende, uten å lide noen tap. I året Ky Hoi (1479) planla Cau Cong, lederen av Bon Man, et opprør og oppildnet Lao Qua (Laos) for å forårsake problemer i den vestlige delen av landet vårt. Stormarskalk Le Tho Vuc fikk kommandoen sammen med fire generaler for å lede hæren for å undertrykke opprørerne. Nok en gang mottok han råd fra Den hellige mor, noe som resulterte i seire i alle slag, og han ble tildelt tittelen Sung Quoc Cong av kongen.

I takknemlighet for hjelpen fra den tredje modergudinnen, ba stormarskalk Lê Thọ Vực kongen om å bygge et tempel dedikert til henne. Kong Lê anerkjente dette som en meningsfull handling og beordret byggingen av Hàn Sơn-tempelet for at folket skulle tilbe det. Senere, etter Lê Thọ Vựcs død, bygde folket et tempel i nærheten av Hàn Sơn-tempelet til hans ære. Dette tempelet er ofte kjent som Den store Herrens tempel eller Den dydige Herrens tempel.

I 1992 ble det naturskjønne Han Son-området anerkjent som et historisk sted på provinsiell nivå. Gjennom årene, takket være statens, filantropenes, folkets og turistenes oppmerksomhet fra hele verden, har Han Son-tempelet spesielt og det naturskjønne Han Son-området generelt blitt renovert og forskjønnet, og har blitt et kjent kulturelt og åndelig turistmål i Thanh Hoa-provinsen.

Når man besøker Han Son-tempelet, kan turister utforske, tilbe og nyte det majestetiske og poetiske naturen. Sett på avstand ligner Han Son-tempelet et pittoresk landskapsmaleri, med et speilbilde som glitrer i Len-elven. Hvert år, fra 1. til 12. juni (månekalenderen), finner Han Son-tempelfestivalen sted for å minnes de som var pionerer i Tong Son-regionen og de nasjonale heltene som kjempet mot utenlandske inntrengere under de nasjonale frigjøringskrigene. I tillegg til den høytidelige seremonielle delen er det også en festival med mange livlige kulturelle aktiviteter som tiltrekker seg et stort antall mennesker og turister fra hele verden.

Med sin vakre beliggenhet, unike arkitektoniske og dekorative mønstre, pittoreske naturlandskap og hellige atmosfære, tiltrekker Han Son-tempelet seg et stort antall turister fra og utenfor provinsen. I løpet av de første 11 månedene av 2025 ønsket Han Son-tempelet velkommen omtrent 100 000 besøkende for sightseeing og tilbedelse.

Fru Duong Thi Thuy, bosatt i Hong Ha-distriktet i Hanoi , og turist som besøker Han Son-tempelet, sa: «Han Son-tempelet har en vakker beliggenhet, med en elv foran og fjell bak. Når jeg kommer hit, føler jeg meg i fred, og alle livets bekymringer ser ut til å forsvinne. Alle medlemmene i gruppen er fornøyde med denne turen. Neste vår vil familien min definitivt returnere til Han Son-tempelet for å besøke, tilbe og be om velsignelser og fred.»

På reisen sin for å utforske Tống Sơn-regionen, vil besøkende få muligheten til å besøke og oppdage det historiske revolusjonære stedet Bãi Sậy krigssone, som ligger i landsbyen Bái Sơn. Bãi Sậy krigssone ble etablert i 1944 av Thanh Hóa provinsielle Viet Minh-komité, etter direktiver fra militærregion 3. Under ledelse og veiledning av partiorganisasjonen ble Bãi Sậy-området raskt et militært treningsområde for kjernestyrker i selvforsvar. Ved slutten av mai 1944 ble gerilja- og selvforsvarsenheter raskt dannet i alle nabolandsbyer, og personell ble sendt til basen for trening. Bãi Sậy krigssone regnes som en solid revolusjonær base i provinsen og det tidligere Hà Trung-distriktet, og en av de viktigste basene i Quang Trung krigssone i perioden med presserende forberedelser til generaloppstanden i august 1945.

Med sin historiske betydning har Bai Says revolusjonære base blitt anerkjent som et historisk revolusjonært sted på provinsielt nivå. For tiden har det blitt en "rød adresse" for å utdanne den yngre generasjonen om historiske og revolusjonære tradisjoner. Under nasjonale og lokale høytider og viktige begivenheter vender kadrer, partimedlemmer og folket tilbake hit for å ofre røkelse og uttrykke sin takknemlighet til de som ofret seg for fedrelandets uavhengighet og frihet. Dette inspirerer stolthet, viljestyrke og et ønske om å bidra til å bygge hjemlandet og landet blant de yngre generasjonene i Tong Son-regionen.

Det revolusjonære historiske stedet Bai Say har blitt et sted for å utdanne den yngre generasjonen om revolusjonære tradisjoner.

Kommunen har for tiden 18 historiske steder, inkludert ett historisk sted på nasjonalt nivå og 17 historiske, kulturelle, arkitektoniske og naturskjønne steder på provinsiellt nivå. Tong Son kommune er stolt av sitt hjemland, rikt på historiske og kulturelle tradisjoner, og legger alltid vekt på forvaltning og beskyttelse av disse stedene mot skade. Lokalbefolkningen mobiliserer alle ressurser for å restaurere og bevare stedene for å fremme verdiene av historiske og kulturelle relikvier i forbindelse med utvikling av åndelig turisme.

Faktisk har det blitt observert at mange historiske og kulturelle relikvier i Tong Son kommune de siste årene har fått oppmerksomhet for restaurering og bevaring for å møte lokalbefolkningens behov, som for eksempel landsbyens felleshus Do My, den historiske relikvien fra Bai Says revolusjonære base... For tiden har Tong Son kommune gjennomgått og rapportert til provinsen et forslag for bevaring, restaurering og promotering av verdien av relikvier i kommunen for perioden 2026-2030; og har utviklet en plan for bevaring, restaurering og bevaring av Co Bo-tempelets historiske og kulturelle relikvie i det naturskjønne Han Son-området. Samtidig har kommunen foreslått for den provinsielle folkekomiteen å vurdere og godkjenne planen for bevaring, restaurering og bevaring av landsbyens felleshus, med prioritering av de to viktigste revolusjonære relikviene: Bai Son felleshus og Dong Bong felleshus.

Le The Manh, leder for kultur- og sosialavdelingen i Tong Son kommunes folkekomité, sa: «Tong Son kommune fokuserer på å mobilisere alle ressurser for å restaurere og bevare historiske og kulturelle relikvier, og knytte dem til utviklingen av åndelig turisme. Vi forbinder relikviestedene i kommunen med de i nærliggende områder, som Gia Mieu felleshus, Trieu Tuong-mausoleet, Nguyen Huu familiekirke (Ha Long kommune), Song Son-tempelet (Quang Trung-distriktet), Tran Hung Dao-tempelet (Hoat Giang kommune), Kim Son-fjellets nasjonale naturområde (Bien Thuong kommune)... for å danne turistturer som tiltrekker seg besøkende. Vi bruker vitenskap og teknologi i forvaltning, bevaring og markedsføring av relikvieverdier for å fremme kulturminneverdier på teknologiske plattformer. Gjennom dette bygger vi et turismemerke for Tong Son basert på kulturelle og historiske verdier, og skaper bærekraftige levebrød for folk i områdene rundt relikviestedene.»

Ifølge Thanh Hoa Newspaper

Kilde: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-tich-tong-son-a471582.html