Viet Tri før og nå

Landet som i dag er Viet Tri var tidligere hovedstaden til Van Lang under Hung-kongenes tid. Legenden forteller at: For å velge et sted for hovedstaden reiste kong Hung gjennom mange områder, fra Ao Chau-sumpen (Ha Hoa) med sine nittini viker, gjennom Thanh Ba-åsene med Tham-fjellkjeden, og så mange vakre landskap og fruktbare landområder, men ingen tilfredsstilte ham. Så, en gang, ankom kongen og hans Lac Hau og Lac Tuong til et område der tre elver møttes, flankert av Tan Vien- og Tam Dao-fjellene som en drage og en tiger som bøyde seg, med åser og fjell nær og fjern, fruktbare marker og en yrende befolkning. Midt blant de bølgende åsene og fjellene reiste en ruvende topp seg som et dragehode, mens de andre fjellkjedene lignet den svingete kroppen til en drage. Kongen var overlykkelig over å se slike fantastiske fjell, fruktbart land, dype elver og frodig vegetasjon. Dette stedet hadde den strategiske fordelen av å være både befestet og vidstrakt, et sted for alle mennesker å samles. Kong Hung valgte resolutt dette landet, og det ble hovedstaden i Van Lang-staten.

Viet Tri City i dag.

Dermed har legender eller historie, historie eller legender, delvis reflektert historisk sannhet: helt fra tidlige tider valgte det gamle vietnamesiske folket Viet Tri-regionen som et sted for overlevelse og utvikling av sin rase. Derfor ble Viet Tri valgt som det politiske sentrum for Van Lang-staten. Med sin gunstige geografiske beliggenhet og naturlige forhold var det et møtepunkt for mange gamle vietnamesiske grupper, hver med forskjellige egenskaper, innenfor den enhetlige rammen av Dong Son-sivilisasjonen. Innbyggerne i Viet Tri stammer fra Van Lang-folket under Hung-kongenes tid.

Hung-kongene bodde i lave åser langs elvebredder, og økonomien deres var hovedsakelig basert på våt risdyrking, jakt og oppdrett av smådyr. Legender nevner at kong Hung lærte folket hvordan man dyrker ris i Minh Nong, kornmagasinet i Nong Trang og de klebrige rismarkene i Huong Tram og Duu Lau. Motivene på Dong Son-bronsetrommene viser også hus på stylter, tromming, risstamping, jakt, hjort, hunder osv. Mange bronse- og steinverktøy er funnet på stedene Doi Giam (før Dong Son) og Lang Ca (Dong Son-kulturen).

I løpet av denne perioden endret det sosioøkonomiske systemet seg fra et stammesystem til et landlig kommune. Økonomisk utvikling førte til en betydelig frigjøring av produktivkreftene, noe som resulterte i overskuddsprodukter. Noen forlot jordbruket for å drive med håndverk, med bronsestøping som den mest avanserte, noe som bevises av oppdagelsen av fire dobbeltsidige bronseformede former sammen med smelte- og helleutstyr på Lang Ca-gravstedet. Dette representerer sannsynligvis begravelsen til en profesjonell bronsestøper. Det kan bekreftes at dette var en periode med blomstrende bronseproduksjon og betydelig innflytelse, derfor er den også kjent som bronsealderen.

På grunn av sin gunstige geografiske beliggenhet og naturlige forhold for levebrød og utvikling, har Viet Tri vært sentrum for Lac Viet-samfunnet siden Hung-kongenes tid. Befolkningen har vokst raskt, noe som fundamentalt har endret sammensetningen og strukturen, noe som har resultert i en mer mangfoldig og rik befolkning. Historien om Viet Tris utvikling gjennom tusenvis av år med nasjonens historie med nasjonsbygging og forsvar avslører flere fremtredende trekk ved innbyggerne i dette elvesammenløpsområdet, som observert nedenfor:

Dette er det tidligste bosetningsområdet for det vietnamesiske folket, med en høyt utviklet våt risdyrkingsindustri. Det er utgangspunktet for utviklingen av etniske grupper som bor på vietnamesisk land, og herfra dukket den første urbane klassen opp i Viet Tri, nært knyttet til dannelsen, fødselen og utviklingen av den første hovedstaden - Van Lang.

Dette var et veldig tidlig konsentrasjonssenter, med et stort antall gamle vietnamesiske innbyggere. Herfra spredte ulike etniske grupper seg for å bosette seg og etablere seg i andre områder, og omvendt kom folk fra hele landet for å bosette seg i Viet Tri, noe som skapte en naturlig "befolkningsutveksling" og etablerte Van Lang-nasjonen med et administrativt område bestående av 15 departementer i de tidlige dagene av nasjonsbyggingen. Som et område sterkt påvirket av kriger som fant sted i historien, har Viet Tri hatt en betydelig innflytelse på befolkningsdynamikken, og skapt en dynamisk, ustabil stat med en konstant trend av "vekst" og "utvikling" i befolkningssammensetningen.

Det kulturelle og åndelige livet til innbyggerne i Van Lang-hovedstaden er også kjent for oss gjennom legender og arkeologiske gjenstander. På Lang Ca-området fant vi noen smykker som armbånd og øredobber. Bronsetrommer og bjeller ble ikke bare brukt i religiøse ritualer, men også i kulturelle og åndelige aktiviteter. Dong Son-bronsetrommer avbilder også unge menn og kvinner som spiller trommer og synger, spesielt Xoan-sang.

Hung Lo-tempelet. Foto: Arkivmateriale.

Viet Tri – den gamle hovedstaden i Van Lang – er en region med en høy konsentrasjon av håndgripelig og immateriell kulturarv som bærer det særegne preget av forfedrenes land. Dette inkluderer et rikt system av religiøse arkitektoniske relikvier, hvorav mer enn halvparten er steder dedikert til tilbedelsen av kong Hung og hans generaler, koner og barn.

Mange historiske steder har høy kulturell og kunstnerisk verdi, som Lau Thuong-tempelet, Bao Da-tempelet, Hung Lo-tempelet, An Thai-tempelet, Huong Tram-tempelet, osv. Tilknyttet disse stedene er det rike og unike festivaler med attraktive folkeleker som: båtracefestivalen (Bach Hac); riskakefestivalen (Mo Chu Ha - Bach Hac); Xoan-festivalen (Kim Duc - Phuong Lau); Tich Dien-festivalen (Minh Nong); svingleken (Minh Nong, Minh Phuong); tautrekking (Duu Lau); å kaste garn for å snappe blomsten (Van Phu); å gå på broen og sette av fyrverkeri (Huong Lan - Trung Vuong)... alle disse festivalene er ritualer knyttet til kong Hung og generalene i Hung-dynastiet.

I tillegg til festivalsystemet er det mange legender knyttet til hvert sted i Viet Tri, som for eksempel: historien om kong Hung som lærte folket å dyrke ris i Lu-landsbyen (Minh Nong); kongens kornmagasin (Nong Trang); landsbyen som dyrket velduftende klebrig ris for prins Lang Lieu for å lage kaker som skulle ofres til kongen i Huong Tram (Duu Lau); kong Hungs svigersønns utvelgelsetårn i Lau Thuong; Thuong Vo-plattformen i Bach Hac; kong Hungs militærleir i Cam Doi (No Luc); skoler i Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), Huong Lan-landsbyen (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat og Thanh Mieu var alle tidligere palasser til kong Hung; Quat Thuong-landsbyen var kongens kumquat-hage, i likhet med Duu Lau Ke Dau, en betelhage med den vietnamesiske skikken å tygge betel ... Det finnes mange flere legender og myter som gjenspeiler livet, arbeidet og kampene til det gamle vietnamesiske folket i de tidlige dagene av nasjonsbyggingen.

Viet Tri er den første eldgamle hovedstaden i nasjonen. Blant de 10 kriteriene som UNESCO har satt for enestående universell verdi for anerkjennelse som et verdensarvsted, kan Phu Thos kulturarvsteder oppfylle det femte kriteriet, med tittelen: «Forhistorisk kulturrom», fordi dette navnet fremkaller den enestående verdien av å bevare kulturell stratigrafi, og demonstrerer den tradisjonelle bosetningen til gamle vietnamesere fra tidlig bronsealder (Phung Nguyen-kultur) til sen bronsealder - tidlig jernalder (Dong Son-kultur).

Den langvarige tradisjonelle bosetningen og den kontinuerlige utviklingen til det gamle vietnamesiske folket ga opphav til våt risdyrking, den berømte Phung Nguyen-keramikkproduksjonen og bronsemetallurgi med Dong Son-bronsetrommene, som viser frem den kunstneriske kreativiteten til det gamle vietnamesiske samfunnet. Dette er Vietnams kulturelle identitet og karakter, forankret i den gamle vietnamesiske sivilisasjonen. Av denne grunn har UNESCO anerkjent to representative kulturarvsteder for menneskeheten i Viet Tri-regionen: Phu Tho Xoan-sangen og den hongkonge som tilber troen på Phu Tho.

I dag er Viet Tri City et byområde av klasse I, rett under Phu Tho-provinsen, som dekker et område på nesten 11 153 hektar og har en befolkning på over 215 000 mennesker, hvorav bybefolkningen utgjør nesten 70 %. Byen har 22 administrative enheter, inkludert 13 bydeler og 9 kommuner. Gjennom mange stadier av planlegging og bygging har Viet Tri bekreftet sin viktige rolle og posisjon i den overordnede utviklingen av provinsen og sin rolle som et sentrum for den nordlige fjellregionen.

Viet Tri har for tiden 56 klassifiserte historiske steder, inkludert ett spesielt nasjonalt sted, 13 nasjonale steder og 42 provinsielle steder. Dette er en stor attraksjon for både lokalbefolkningen og turister når man besøker denne byen ved samløpet av tre elver. I tillegg har Viet Tri investert betydelige ressurser i å restaurere og bevare 30 historiske steder i området, med sikte på å bevare og fremme verdien deres og integrere dem i turismeutvikling. Restaurering og utvidelse av festivalområder har også fått oppmerksomhet. Som et resultat har noen historiske steder blitt komplette kulturturismeprodukter, som viser frem de unike egenskapene til forfedrenes land og skaper attraktive turistruter for både innenlandske og internasjonale besøkende.

For å forbedre byforvaltningen har Viet Tri City implementert prosjektet «Sivilisert og kulturelt avansert by» for perioden 2016–2020 og prosjektet «Sivilisert og moderne by» for perioden 2021–2025. Implementeringen av byforvaltningsforskriftene og prosjektene for å bygge og oppgradere Viet Tri City har fått positiv støtte og deltakelse fra lokalsamfunnet, noe som har skapt et tydelig skifte i folks bevissthet og selvdisiplin på områder som byggeorden, byorden, miljøsanering og sosialisering av ressurser.

Bare i perioden fra 2016 til 2020 mobiliserte Viet Tri over 27 600 milliarder VND til infrastrukturinvesteringer i byen. Ved utgangen av 2018 hadde 100 % av byens kommuner fullført det nye programmet for landlig utvikling, to år før planen. Et av gjennombruddene, identifisert av den 20. bypartikomiteen, periode 2015–2020, er målet om å bygge Viet Tri til et sivilisert og kulturelt byområde.

For å realisere dette målet har Viet Tri fokusert på å prioritere investeringer i utvikling av urban infrastruktur, akselerere byggeprosessen for viktige prosjekter, skape en moderne, lys, grønn, ren og vakker by, og gi de beste forutsetningene for å praktisere to immaterielle kulturarv fra menneskeheten: «Den hengte kongen som tilber troen på Phu Tho» og «Xoan-sang i Phu Tho».

Den 12. juni 2020 utstedte statsministeren beslutning 817/QD-TTg som godkjente målene, retningene, oppgavene og nøkkelløsningene for å utvikle Viet Tri-byen til en festivalby som feirer den vietnamesiske nasjonens røtter, for perioden frem til 2025, med en visjon for 2030. Dette tjener som oppmuntring og ytterligere motivasjon for Viet Tri til å bevare og fremme verdien av sin kulturarv, og møte de kulturelle og religiøse behovene til folket i forfedrenes land spesielt, og den vietnamesiske nasjonen generelt.

I følge planen som er godkjent av regjeringen, vil Hung Temple National Tourist Area fortsette å bli utviklet med mange komponenter; urban infrastruktur og transportnettverk vil fortsette å bli forbedret. Veier i indre by som Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong ... og over 130 km med interne veier, mange riksveier, broer og eksterne ruter som Noi Bai - Lao Cai Expressway, riksvei 2, Hac Tri-broen, Van Lang-broen, Vinh Phu-broen ... vil fortsette å bli investert i, oppgradert og nybygd, noe som bidrar til å knytte sammen transport, styrke økonomien og skape et høydepunkt for byen.

Videre fortsetter Viet Tri å fremme verdien av sin kulturarv i forbindelse med bærekraftig turismeutvikling, og fremme den sosioøkonomiske utviklingen i området; styrke samarbeid og bånd med områder og land som har immateriell kulturarv anerkjent av FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur (UNESCO). Samtidig kombinerer byen harmonisk nasjonal identitet og modernitet, og skaper en blanding og forbindelse mellom funksjonene til en industriby og en turistfestival.

Viet Tri City har mobilisert alle tilgjengelige ressurser for å implementere gjennombrudd innen infrastrukturinvesteringer, bygge et sivilisert og moderne byområde; utvikle tjenester, spesielt turismetjenester, for å skape ny fart i byens økonomiske og sosiale utvikling. Viet Tri City vedlikeholder, restaurerer og forbedrer gradvis eksisterende folke- og tradisjonelle kulturfestivaler knyttet til relikvier fra Hung King-tiden i området, og sikrer høytidelighet, økonomi og effektivitet.

Gjennom dette tar vi sikte på å lære den yngre generasjonen om tradisjoner, samtidig som vi bygger en sterk følelse av byborgerskap, og å fremme og publisere byens festivalarv, og knytte den til røttene til den vietnamesiske nasjonen. Samtidig styrker vi båndene med lokaliteter i provinsen, med provinser i regionen, turistsentre og nasjonale og internasjonale partnere for å skape praktiske og attraktive turistruter og -tjenester.

Med de allerede oppnådde resultatene, samt det eksisterende potensialet og fordelene, sammen med festkomiteens og folkets ambisjoner, vil byen snart oppfylle kriteriene for en sivilisert og moderne by, og gradvis gjøre Viet Tri til et attraktivt reisemål for investorer og turister fra hele verden, slik at Viet Tri blir en dynamisk by, en festivalby som knytter bånd til den vietnamesiske nasjonens røtter.

Nguyen Huu Dien

Tidligere sekretær for den provinsielle partikomiteen, æresformann for Phu Tho historisk vitenskapsforening

Kilde: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm