Kjærlighet langs Cau-elven

BAC NINH – De to tidligere provinsene Bac Giang og Bac Ninh, ofte kjent som Kinh Bac-regionen, er geografisk forbundet av Cau-elven. Ikke bare deler de de samme Quan Ho-folkesangene, men innbyggerne på nordbredden (Bac Giang) er også bundet sammen av skikken med allianser mellom landsbyene, noe som fremmer et nært og kjærlig bånd som brødre og søstre i én familie.

Langs Cau-elven bevarer og opprettholder både nord- og sørbredden fortsatt den tradisjonelle skikken med «ket cha» (brorskap) mellom landsbyer, som kan være mellom to landsbyer eller én landsby som danner et brorskap med flere landsbyer. Van Village (også kjent som Yen Vien Hamlet), Van Ha Commune, Viet Yen Town (tidligere Bac Giang- provinsen) er ikke bare en berømt landsby for sin tradisjonelle risvinproduksjon med merkevaren «Van Huong Fine Wine», men har også mange unike kulturarv og vakre skikker. Derfor, i 1703, ga kong Tu Duc landsbyen et kongelig dekret med de fire tegnene «My Tuc Kha Phong» (vakre skikker verdig ros).

Båtracefestivalen i landsbyen Tieu Mai (Hiep Hoa-distriktet) tiltrekker seg et stort antall mennesker fra begge sider av Cau-elven for å delta og heie.

Herr Do Viet Tien, en innbygger i landsbyen Van, fortalte: For å gjenopprette denne kongelige bestemmelsen måtte landsbyens eldste gå helt til Thang Long (Hanoi). Da de nådde Truc-markedet i landsbyen Dong Gao (også kjent som Phong Nam-landsbyen), Nguyen Xa-kommunen, Yen Phong-distriktet (tidligere Bac Ninh -provinsen), brøt det ut kraftig regn og tordenvær, noe som gjorde videre reise umulig. Da folket i Dong Gao-landsbyen så dette, tok de frem palanquiner og sedanstoler for å ønske de eldste fra Yen Vien-landsbyen velkommen. Den kongelige bestemmelsen ble plassert på en palanquin og båret inn i tempelet i landsbyen Dong Gao, hvor verdifulle betelnøtter ble plukket til seremonien. Gjennom natten ble de eldste fra Yen Vien-landsbyen hjertelig ønsket velkommen av folket i landsbyen Dong Gao, og de skiltes ikke før dagen etter.

Takknemlige for denne gesten, donerte innbyggerne i Yen Vien fire hovedsøyler året etter, da landsbyen Dong Gao renoverte tempelet. Fra da av betraktet innbyggerne i de to landsbyene hverandre som brødre. De inngikk en avtale om å opprettholde vennskapelige forbindelser, og ikke kreve fergeavgifter eller skatter på solgte varer. I dag betrakter de to landsbyene fortsatt hverandre som brødre.

Herr Bui Minh Quyet fra landsbyen Dong Gao sa: Hvert år, på den fjerde dagen i den åttende månemåneden, bringer folk fra Yen Vien offergaver til Dong Gao for å møte sin eldre bror. På den 16. dagen i den første månemåneden gjengjelder folk fra Dong Gao Yen Vien en tjeneste. Under Tet (månenyttår), spesielt på landsbyens festivaldag, organiserer begge sider en seremoni for å ønske den eldre broren velkommen til landsbytempelet sitt for et ritual, hvor de kan mimre og huske tradisjonen med brorskap mellom de to landsbyene. Det spesielle er at selv om de er bundet av brorskapet «Brorlandsbyen - Yngre landsby», er det i deres samhandling ingen forskjell mellom «eldre» og «yngre», de tiltaler hverandre bare som «Bror» uavhengig av aldersforskjell.

I Van Ha kommune ligger også landsbyen Tho Ha, som lenge har vært alliert med tre andre landsbyer: Dai Lam, Tam Da kommune, Yen Phong-distriktet; boligområdet Dang Xa, Van An-distriktet; og boligområdet Qua Cam, Hoa Long-distriktet, Bac Ninh by (alle i den tidligere Bac Ninh-provinsen). Herr Nguyen Duc Thanh, leder av landsbyen Tho Ha, sa: «Begge sider anser seg selv som yngre og respekterer den andre som eldre. Hvert år velger de en dag for å besøke hverandre, og de eldre og tjenestemenn møtes én gang i året. I tillegg inviterer en av landsbyene den andre til å delta når de har en større begivenhet. Landsbyfestivalen er alltid den mest livlige dagen fordi landsbyene fra «den eldre broren» også kommer for å feire. De to allierte landsbyene organiserer velkomstseremonier for hverandre.»

Quan Ho-folkesangerne fra landsbyene Yen Vien og Phong Nam utvekslet ideer og dannet et brorskap.

Til avtalt tid dro begge landsbyene, med sine fulle kontingenter, fra sine respektive landsbyer til den andre. Halvveis møttes de, og de to landsbyene bøyde seg respektfullt i hilsen. Så, den ene etter den andre, fortsatte begge landsbyene til landsbytempelet eller pagoden der festivalen ble holdt, og ba bønner og ønsket hverandre et år med gunstig vær, velstand og et sterkt og varig brorskap. Sanger, danser og festivalleker ble fremført av begge landsbyene, og de konkurrerte til sent på natt. Ved avreise sendte den andre landsbyen alltid en delegasjon for å følge den første landsbyen av gårde på samme møtested, og bøyde seg respektfullt og lovet å møtes igjen neste sesong. Brorskapsbåndet deres var rikelig, ikke for penger, men for dyp hengivenhet.

Nå til dags har landsbyene langs Cau-elven gradvis forlatt utdaterte skikker og forseggjorte ritualer; overdådige fester som varer i dagevis er ikke lenger vanlige. I stedet er gavene som utveksles enkle, og unge menn og kvinner fra begge landsbyene kan utveksle løfter og gifte seg med hverandre. I tider med vanskeligheter og motgang står de side om side og støtter hverandre gjennom fare.

Nå til dags har landsbyene langs Cau-elven gradvis forlatt utdaterte skikker og forseggjorte ritualer; overdådige fester som varer i dagevis er ikke lenger vanlige. I stedet er gavene som utveksles enkle, og unge menn og kvinner fra begge landsbyene kan utveksle løfter og gifte seg med hverandre. I vanskelige tider og katastrofer står de side om side og støtter hverandre gjennom motgang. I fjor, da tyfon nr. 3 (tyfon Yagi ) rammet, dro folket i Dai Lam-landsbyen, uten å bli spurt, til landsbyens kulturhus for å donere titalls millioner dong, og sendte folk for å hjelpe Tho Ha med å overvinne skadene.

Ikke bare var landsbyene forent i broderskapsbånd, men langs Cau-elven dannet mange Quan Ho-sanggrupper og -klubber i kommuner og bydeler i Yen Dung-distriktet, Viet Yen-byen og Hiep Hoa-distriktet (tidligere Bac Giang-provinsen) også søsterlandsbyforhold med kommuner i Que Vo-distriktet, Bac Ninh-byen og Yen Phong-distriktet (tidligere Bac Ninh-provinsen). Kjente eksempler inkluderer: Huu Nghi med Tieu-landsbyen; Tien Lat med Hoai Biu; Quang Bieu med Qua Cam; Nui Hieu med Thi Cau og Dap Cau; Tam Tang med Do Han; Trung Dong med Thuong Dong og Ha Dong; Noi Ninh med Han og Diem…

Under festivaler, feiringer og sammenkomster ror unge menn og kvinner fra begge sider ofte båter over elven for å møtes, sosialisere og synge. Når det er gledelige anledninger eller viktige hendelser, glemmer de aldri å invitere hverandre til å dele gleden og nyte en hjertelig gjenforening. Dong Bun-fergeoverfarten, som ligger i Tam Da kommune, Yen Phong-distriktet, forbinder Tien Son kommune, Viet Yen by. Folk fra begge sider krysser fortsatt elven daglig for å sosialisere, handle, besøke slektninger og jobbe i industriområdene i de to provinsene.

I dag, i harmoni med strømmen av nasjonal fornyelse og utvikling, skiller ikke lenger Cau-elven Bac Giang og Bac Ninh, men har slått dem sammen til én, og avsatt "alluvial jord" som lyser opp fremtiden til den nye Bac Ninh-provinsen, slik at den kan bevege seg raskt og jevnt fremover.

Tekst og bilder: Thu Phong

Kilde: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg