Kjærlighet langs Cau-elven

BAC NINH – De to gamle provinsene Bac Giang og Bac Ninh, kjent som Kinh Bac-regionen, er geografisk forbundet av Cau-elven. Innbyggerne på nordbredden (Bac Giang) deler ikke bare Quan Ho-sanger, men de er også forbundet med innbyggerne på sørbredden (Bac Ninh) gjennom skikken med å knytte venner mellom landsbyene, nære og kjærlige som brødre i én familie.

Langs Cau-elven bevarer og opprettholder både nord- og sørbredden fortsatt den tradisjonelle skjønnheten – det vil si skikken med å knytte vennskap (venskapsbyskap) mellom landsbyer, som kan være mellom to landsbyer eller én landsby som knytter vennskap med mange landsbyer. Van landsby (også kjent som Yen Vien landsby), Van Ha kommune, Viet Yen by (gamle Bac Giang ) er ikke bare en berømt vinproduserende landsby med merkenavnet «Van Huong My Tuu», men har også mange unike kulturarv og mange gode skikker. Derfor ga kong Tu Duc landsbyen i 1703 den fireords tittelen «My tuc kha phong».

Rofestivalen i landsbyen Tieu Mai (Hiep Hoa) tiltrekker seg et stort antall mennesker på begge bredder av Cau-elven for å delta og heie.

Herr Do Viet Tien, en innbygger i landsbyen Van, sa: For å motta denne kongelige forordningen måtte de eldste i landsbyen gå til Thang Long-hovedstaden. Da de ankom Truc-markedet, Dong Gao-landsbyen (også kjent som Phong Nam-landsbyen), Nguyen Xa-kommunen, Yen Phong-distriktet (gamle Bac Ninh ), øsende regn, torden og lyn gjorde det umulig å fortsette. Da folket i Dong Gao-landsbyen så dette, tok de frem en palanquin og en palanquin for å ønske de eldste i Yen Vien-landsbyen velkommen. Landsbyens kongelige forordning ble plassert på en palanquin og tatt med til Dong Gaos felleshus, og verdifulle arecanøtter ble plukket fra felleshuset for å utføre seremonien. Hele natten ble de eldste i Yen Vien-landsbyen ønsket varmt velkommen av folket i Dong Gao-landsbyen, og de tok farvel først dagen etter.

Rørt av denne gesten, donerte landsbyboerne i Yen Vien fire hovedsøyler året etter, da landsbyen Dong Gao restaurerte pagoden. Fra da av betraktet folket i de to landsbyene hverandre som brødre. De to sidene hadde en avtale om å reise sammen som brødre, ikke å kreve inn fergebilletter eller salgsavgift fra hverandre. I dag betrakter de to landsbyene fortsatt hverandre som brødre.

Herr Bui Minh Quyet i landsbyen Dong Gao sa: Hvert år, på den fjerde dagen i den åttende månemåneden, bringer Yen Vien-folket gaver til Dong Gao for å møte de eldre. På den 16. dagen i den første månemåneden gjengjelder Dong Gao-folket Yen Vien. Når Tet kommer, spesielt på landsbyens festivaldag, organiserer de to sidene sammen en seremoni for å ønske de eldre velkommen til å utføre en seremoni i landsbytempelet sitt for å prate sammen og gjennomgå tradisjonen med vennskap mellom de to landsbyene. Det spesielle er at selv om de to landsbyene er "Eldre mennesker - Yngre mennesker", er det ingen forskjell på eldre og yngre mennesker i kommunikasjon, bare svarer helhjertet "Anh-Anh" uavhengig av aldersforskjell.

I Van Ha kommune har Tho Ha-landsbyen lenge vært venner med tre landsbyer: Dai Lam, Tam Da kommune, Yen Phong-distriktet; Dang Xa boliggruppe, Van An-distriktet og Qua Cam boliggruppe, Hoa Long-distriktet, Bac Ninh by (begge i den gamle Bac Ninh-provinsen). Herr Nguyen Duc Thanh, leder av Tho Ha-landsbyen, sa: Begge sider anser seg selv som yngre brødre og respekterer hverandre som eldre brødre. Hvert år velger begge sider en dag for å reise frem og tilbake, eldre og de sittende møtes én gang i året, og når en landsby har en stor begivenhet, inviterer de hverandre til å delta. Landsbyfestivalen er alltid den mest folksomme dagen fordi det også kommer landsbyer fra den "britiske siden" for å bli med på moroa. De to vennlige landsbyene organiserer grupper for å ønske hverandre velkommen.

Quan ho-brødre og -søstre fra landsbyene Yen Vien og Phong Nam utveksler ekteskap og blir edsvorne brødre.

Til avtalt tid dro begge landsbyene med alle sine medlemmer fra sin egen landsby til den andre landsbyen. Da de møttes på halvveien, bøyde den eldre landsbyen og den yngre landsbyen respektfullt for hverandre. Deretter gikk den eldre landsbyen først og den yngre landsbyen inn i felleshuset og pagoden for å holde en seremoni, der de ønsket hverandre et år med godt vær, velstående forretninger og et sterkt broderlig bånd. Sangene, sangen og moroa under festivalen ble konkurreret av den eldre landsbyen og den yngre landsbyen til hele natten. Når festivalen var over, hadde den yngre landsbyen alltid en gruppe for å følge den eldre landsbyen til forrige møtested, der de respektfullt bøyde seg for hverandre og lovet å møtes igjen neste sesong. Brorskapets bånd var mer enn nok, ikke for penger, men for dyp kjærlighet.

Nå til dags har landsbyene som gifter seg langs Cau-elven gradvis forlatt sine gamle, utdaterte skikker og kompliserte ritualer; de forseggjorte festene som varte i mange dager eksisterer ikke lenger. I stedet kan gutter og jenter fra begge landsbyene utveksle løfter og gifte seg med enkle gaver. I tider med vanskeligheter og motgang står de side om side, «jobber sammen» og hjelper hverandre med å overvinne farer.

Nå til dags har landsbyene langs Cau-elven gradvis forlatt sine gamle, tilbakestående skikker og tungvinte ritualer; de overdådige festene som varte i mange dager er ikke lenger der. I stedet er gavene enkle, og guttene og jentene i de to landsbyene kan også utveksle løfter og gifte seg. I tider med motgang og vanskeligheter står de side om side, "jobber sammen" og hjelper hverandre med å overvinne farer. I fjor, da storm nr. 3 (stormen Yagi ) inntraff, fra den andre siden av elven, og da de hørte kunngjøringen på høyttaleren om at Tho Ha-landsbyen var under vann, dro folket i Dai Lam-landsbyen, uten at noen fortalte dem det, til landsbyens kulturhus for å donere titalls millioner dong, og sendte folk for å bringe dem til Tho Ha for å hjelpe til med å overvinne skadene.

Ikke bare vennskapslandsbyen, langs Cau-elven har mange foreninger, grupper og quan ho-sangklubber i kommuner og bydeler i Yen Dung-distriktet, Viet Yen-byen, Hiep Hoa-distriktet (gamle Bac Giang) dannet vennskap med kommuner i Que Vo-distriktet, Bac Ninh-byen og Yen Phong-distriktet (gamle Bac Ninh). Typiske eksempler inkluderer: Huu Nghi med Tieu-landsbyen; Tien Lat med Hoai Biu; Quang Bieu med Qua Cam; Nui Hieu med Thi Cau, Dap Cau; Tam Tang med Do Han; Trung Dong med Thuong Dong, Ha Dong; Noi Ninh med Han, Diem...

I løpet av høytider, festivaler og feiringer ror brødre og søstre fra begge sider ofte båter over elven for å møtes, utveksle tanker og synge. Når det er gledelige eller viktige begivenheter, glemmer de ikke å invitere hverandre til å bli med på moroa og møtes oppriktig. Dong Bun-fergen ligger i Tam Da kommune, Yen Phong-distriktet, og har forbindelse til Tien Son kommune, Viet Yen by. Folk fra begge sider reiser fortsatt frem og tilbake hver dag for å utveksle, handle, besøke slektninger og jobbe i industriparkene i de to provinsene.

I dag, i tråd med strømmen av innovasjon og utvikling i landet, skiller ikke lenger Cau-elven Bac Giang og Bac Ninh, men har slått seg sammen og avsatt "alluvium" for å belyse fremtiden for den nye Bac Ninh-provinsen, slik at den kan bevege seg raskt og jevnt fremover.

Artikkel og bilder: Thu Phong

Kilde: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg