To duchowy most między ludźmi a bogami, głos nieba i ziemi, dusza wspólnoty. Przez pokolenia ten dźwięk pozostaje żywy i dźwięczny, niczym nieprzerwanie płynący strumień.
W rytuałach i świętach gongi odgrywają kluczową rolę, działając jako „więź” łącząca ludzi. Dźwięk gongów, czy to podczas uroczystości, święta zbiorów ryżu, ceremonii parapetówki, czy nawet obrzędów pogrzebowych, niesie ze sobą święte i uroczyste znaczenie.
Aby uzyskać te donośne dźwięki, rzemieślnicy i grający na gongach muszą uczyć się, ćwiczyć i przekazywać swoje umiejętności z pokolenia na pokolenie. Uczą się nie tylko, jak uderzać w gongi, ale także jak je czuć, aby każdy dźwięk niósł ze sobą emocje i historię.
![]() |
| Młodzieżowy zespół gongowy z okręgu Tan An wykonał muzykę gongową na targu Buon Ma Thuot. |
Dźwięk gongów i bębnów rozbrzmiewa nie tylko podczas ważnych świąt, ale jest również nieodłącznym elementem codziennego życia, rezonując w wydarzeniach i ożywiając wioski. Każde uderzenie gongu to modlitwa, autonarracja, pieśń opowiadająca legendy, historie o pracy i miłości. To subtelne połączenie muzyki , tańca i rytuałów, tworzące harmonijną symfonię pełną barw i emocji.
W wioskach nauka gry na gongach przebiega w sposób bardzo naturalny. Starsi przekazują ją młodym, ojcowie synom, bracia siostrom. Dźwięk gongów to nie tylko dziedzictwo kulturowe, ale także pomost między pokoleniami, sposób na zachowanie i upowszechnienie tradycyjnych wartości.
Pan Y Nenh Mlo, rzemieślnik grający na gongach, który uczy młodsze pokolenie w wiosce Alia, w okręgu Buon Ho, powiedział: „Dźwięk gongów towarzyszy mi od dzieciństwa. Mój ojciec i dziadek nauczyli mnie grać, jak wyczuwać każdą nutę. To nie tylko muzyka, ale także dusza wioski, tradycja przekazana przez naszych przodków. Od wielu lat przekazuję tę wiedzę młodszym pokoleniom mieszkańców wioski, aby dźwięk gongów ludu Ede był nie tylko echem przeszłości, ale przetrwał w czasie, opowiadając historie o bogatej i tętniącej życiem kulturze”.
![]() |
| Zespół grający na gongach z wioski Tring (oddział Buon Ho) wykonuje rytuał gry na gongu podczas ceremonii kultu źródła wody w wiosce. |
| Dźwięk gongów i bębnów w Dak Lak to dziś nie tylko dźwięk przeszłości, ale także bicie serca teraźniejszości i obietnica na przyszłość. To żywy dowód zachowanej tożsamości kulturowej, cenionego dziedzictwa, przeznaczonego na zawsze rezonować z ziemią i niebem. |
W kontekście integracji i rozwoju, kultura gongu stoi przed wieloma wyzwaniami. Współczesny styl życia, zanik tradycyjnych festiwali i niedobór młodych, pełnych pasji ludzi to trudne problemy. Jednak wciąż podejmowanych jest wiele godnych pochwały inicjatyw. Regularnie odbywają się krajowe i lokalne festiwale gongu, a w wielu wioskach otwierane są warsztaty gry na gongu, co rozbudza na nowo miłość do tego dziedzictwa kulturowego.
Wiele szkół włączyło również grę na gongach do swoich programów zajęć pozalekcyjnych. Regularnie odbywają się zajęcia z gry na gongach dla dzieci mniejszości etnicznych. Starsi rzemieślnicy, z całym swoim zaangażowaniem i miłością, przekazują młodszemu pokoleniu sekrety, dzięki którym dźwięk gongów wciąż rozbrzmiewa.
![]() |
| Rzemieślnicy i zespół gongów przygotowują się do ceremonii otwarcia programu Dnia Jedności Narodowej w Buon Ho Ward. |
Urodzony i wychowany w wiosce Kmrơng Prong A (dzielnica Tan An), Y Bây Kbuôr od dzieciństwa pasjonował się tradycyjnymi instrumentami muzycznymi, zwłaszcza bogatym, donośnym dźwiękiem gongów. Od 10. roku życia Y Bây zaczął uczyć się od miejscowych rzemieślników, obserwując ich występy, a następnie stukając gongami o podłogę. Później uczestniczył w kursach nauki gry na gongach i stopniowo stał się rzemieślnikiem uczącym gry na gongach młodzież. Pod jego kierunkiem coraz więcej dzieci z wioski Kmrơng Prong A, zarówno z jej okolic, jak i spoza niej, nabrało biegłości w grze na gongach i pewnie wykonywało trudne techniki. Ponadto, Y Bây nawiązał kontakt z wieloma grupami turystycznymi , aby mogły poznać kulturę społeczności etnicznej Êđê, a nawet zabrał młody zespół gongów na występy na wydarzeniach i festiwalach w wielu prowincjach i miastach w całym kraju. „Dla mnie gongi to nie tylko kultura, ale także powód do dumy” – zwierzył się Y Bây.
Dziś dźwięk gongów i bębnów nie ogranicza się już do wiosek, lecz przekroczył granice, stając się częścią wietnamskiej kultury, szeroko rozpowszechnionej wśród przyjaciół z całego świata. Jednak gdziekolwiek się rozbrzmiewa, dźwięk gongów i bębnów wciąż niesie w sobie ducha gór i lasów, autentycznych i prostych ludzi z Central Highlands.
Źródło: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-cong-chieng-c540e30/









Komentarz (0)