Lekcja 1 – Kwestionowanie starego myślenia

VHO – „Utrata Central Highlands” to częsta obserwacja, gdy patrzy się na mapę nowo połączonych prowincji i miast po konsolidacji i usprawnieniu granic administracyjnych. Ale czy w rzeczywistości regiony Central Highlands rzeczywiście się zmieniły, skoro wszystkie aktywności społeczno-ekonomiczne, a zwłaszcza charakterystyczne wydarzenia kulturalne, nadal płynnie wpisują się w codzienne życie miejscowej ludności?

Mimo że wiele osób jest zaangażowanych w sztukę i kulturę Central Highlands, możliwości kulturalne w tym regionie będą się jeszcze bardziej rozszerzać dzięki bardziej kreatywnej wizji przestrzennej i rozwijającemu się kontekstowi regionalnej integracji kulturalnej.

„Konserwatywne” milczenie

Jesienią 2024 r., gdy poruszono kwestię połączenia i rozdzielenia ministerstw i departamentów, niektórzy ludzie zaangażowani w działalność kulturalną w Dak Lak wyrazili obawy, że wpłynie to na mechanizmy kulturalne prowincji i miast, co doprowadzi do zmian w myśleniu organizacyjnym i pracy twórczej.

Jednym z głównych pytań dla sektora kulturalnego Dak Lak po fuzji jest to, w jaki sposób połączyć rodzime kultury obu regionów.

Wkrótce jednak nastąpiła seria gwałtownych zmian w restrukturyzacji aparatu administracyjnego, prowincji, miast i jednostek, co dodatkowo podsyciło te obawy. Wielu przyznało, że trudno im było nadążyć za tempem transformacji, narażając się na ryzyko „eliminacji” z powodu przestarzałych metod myślenia i działania.

Rok 2025 jest naznaczony wieloma ważnymi wydarzeniami i problemami historycznymi i społecznymi, co stanowi doskonałą okazję dla sektora kultury do zaprezentowania swoich działań i wdrożenia ważnych programów.

Zwłaszcza dla prowincji i miast 80. rocznica jest wielkim i fascynującym tematem, który przyciąga społeczność i pobudza kreatywność wielu artystów.

W Dak Lak historia wyzwolenia Wyżyn Centralnych, w 120. rocznicę powstania prowincji, jest naprawdę imponująca i wzbudziła duże zainteresowanie.

Władze lokalne uruchomiły szereg imponujących programów promujących wartości kulturalne i rewolucyjne epoki, które zbiegają się z ważnymi wydarzeniami historycznymi i harmonizują z resztą kraju, szczególnie w dniu 30 kwietnia.

Jednakże za żywotnością mas i ogólnym heroicznym duchem, lokalne kręgi kulturalne i artystyczne, a także artyści, nie mieli większego wpływu.

Powszechnie organizowane są programy kulturalne i artystyczne oraz występy społecznościowe, jednak nie cieszą się one dużym zainteresowaniem ze względu na brak wciągających fabuł i niezapomnianych wrażeń.

Jednym z wiarygodnych powodów jest to, że w tym okresie miał miejsce szczyt fuzji granic administracyjnych i restrukturyzacji departamentów w lokalnym aparacie administracyjnym, zwłaszcza synergia działań między byłym Dak Lak i byłym Phu Yen .

Dak Lak dąży do połączenia wartości społeczno-kulturowych z nowym duchem.

Programy artystyczne i wystawy kulturalne wprawdzie się odbywają, ale więź i harmonia między tymi dwoma miejscami nie są jeszcze dobrze ugruntowane. W szczególności wielu lokalnych artystów woli pozostać „milczących”, aby nie koncentrować się na tym konkretnym obszarze działalności, czekając na ustalenia – od struktury organizacyjnej po ich indywidualne role w nowym polu kulturalnym.

Ta bierność nie jest bezpodstawna; nawet dość znany artysta, rozmawiając z dziennikarzami, wahał się, obawiając się „konfliktu” na temat sposobu zarządzania kulturą po fuzji. ​​Zachowywanie milczenia stało się wręcz formą partycypacji artystów.

Podróż redefiniowania tożsamości w nowej przestrzeni.

Jak powiedział pan Tran Hong Tien, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki Dak Lak, warto zauważyć, że w odpowiedzi na nowe wymagania dotyczące zmian i reorganizacji, organizacje i jednostki kulturalne i artystyczne zarówno w miejscowościach, jak i na szczeblu lokalnym w gminach i okręgach wyborczych ogólnie zgodziły się na udział.

Aparat kultury na wszystkich szczeblach szybko przechodzi racjonalną restrukturyzację. W tym procesie skutecznie promowana jest rola indywidualnych artystów, rzemieślników i lokalnych działaczy kulturalnych.

Stanowią one niezbędne pomosty, które na nowo łączą lokalne działania i obiekty kulturalne, podczas gdy lokalny aparat administracyjny i różne sektory stopniowo się stabilizują.

Jedną z zalet regionu kulturowego Central Highlands jest rdzenna niezależność, nieodłącznie związana z każdą wioską i tradycyjną rodziną. Dak Lak, jako punkt skupiający 49 grup etnicznych, dodatkowo to podkreśla.

Bez względu na to, jak zreorganizowane zostaną szczeble administracyjne, relacje między przedstawicielami kultury i sztuki a doceniającą ich opinią publiczną pozostają bliskie i oparte na wzajemnym zrozumieniu.

W eposach Central Highlands zawsze obecny jest obraz harmonijnie połączonych gór i morza.

Dlatego też, za kulisami działań społecznych, lokalny zespół kulturalny nadal tworzy i organizuje własną działalność. Kiedy te działania przenikają głęboko do każdej wioski, współpracując z indywidualnymi rzemieślnikami oraz organizując wydarzenia duchowe i praktyki religijne, natychmiast spotykają się z pozytywnym odzewem ze strony mieszkańców.

Dlatego też, ogólnie rzecz biorąc, działalność kulturalna na poziomie oddolnym w Central Highlands nie uległa większym zmianom w szerszym kontekście bieżących wydarzeń.

Nowym i intrygującym aspektem, który przyciągnął uwagę wielu artystów i rzemieślników, jest ścisła integracja fundamentalnych wartości kulturowych po fuzji, aby stworzyć zjednoczoną siłę wartości zawodowych. W rzeczywistości wielu uważa, że ​​istnieje psychologiczna przepaść w kreatywności między czerwonymi wyżynami a błękitnym morzem z jego białym piaskiem.

Jednak, zdaniem pana Tran Hong Tiena, jeśli prześledzimy ślady kulturowe, zawsze istnieje ścisły związek między tymi dwoma regionami. Na przykład, eposy z Wyżyny Centralnej zawsze przedstawiają obraz morza jako wspólnej wspólnoty.

W poemacie epickim Dam Di, wizerunki żelaznej broni, grzechotek i fletów, używanych przez braci bohatera, ilustrują ścisły związek między górami a morzem. Brat Ho Bia, zięć ludu Kinh, przywiózł sól, wino i inne produkty rolne i morskie, gdy wrócił do swojej wioski.

Bitwy w eposie rozgrywały się więc nie tylko w górach i lasach, ale także na głębokim morzu; bohater Xing Mo-nga był nawet ukochany przez córkę Króla Mórz…

Oznacza to, że w narracjach kulturowych Wyżyny Centralnej więź między plemionami górskimi a wioskami wzdłuż wybrzeża jest wszechobecna. Ten ścisły związek między przestrzeniami kulturowymi zawsze oznacza promowanie wartości kulturowych, które – być może ze względu na kontekst czasowy – subiektywnie rozdzieliliśmy.

Czy teraz, po połączeniu terytorialnym, Dak Lak i Central Highlands powinny przyjąć nową atmosferę, która pozwoliłaby nowym lokalnym przejawom kultury i sztuki stopniowo się pojawiać i integrować z duchem górskich wiatrów i fal morskich?

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html