Artykuł 2 - Pogoń za milionami wyświetleń wypacza normy kulturowe.

VHO – Za dynamicznym rozwojem wietnamskiego przemysłu rozrywkowego stopniowo uwidaczniają się liczne odstępstwa od norm kulturowych. Kiedy skandale, sztuczki i interakcja stają się „formułą sukcesu”, wiele wartości artystycznych schodzi na dalszy plan, co stawia coraz bardziej palące pytania o odpowiedzialność artystów, producentów i współczesnego środowiska rozrywkowego.

Branża rozrywkowa: szybki wzrost i odchylenia kulturowe – część 1 – Boom na rynku rozrywki i presja utrzymania standardów

W pierwszym sezonie programu „Piękne kobiety na falach” kontrowersje dotyczące związku Le Quyen z innymi „pięknymi kobietami” były często edytowane i przedstawiane w sposób dramatyczny, aby wywołać kontrowersje i przyciągnąć uwagę.

Liczby rzeczywiste - wartości urojone

Patrząc szerzej, rozwój muzyki cyfrowej i masowe koncerty z dziesiątkami tysięcy uczestników łatwo sugerują, że branża rozrywkowa wkracza w swój „złoty wiek”. Jednak wraz z rozwojem technologii i skalowaniem, w obszarze treści subtelnie pojawiają się również liczne oznaki odchyleń od norm.

W erze „ gospodarki uwagi” wyświetlenia i popularne pozycje nie są już jedynie nagrodą za kreatywność, ale stopniowo stają się celem przetrwania. Aby to osiągnąć, wielu artystów i firm produkcyjnych godzi się na poświęcenie wartości, które kiedyś były uznawane za normy kulturowe.

W rzeczywistości presja utrzymania stałej popularności popchnęła wielu artystów na ścieżkę „samodzielnego kierowania” swoim życiem prywatnym, aby przyciągnąć publiczność. Jedną z powszechnych taktyk jest wykorzystywanie związków romantycznych jako „przynęty” dla projektów artystycznych. Publiczność często ma już dość „udawanego romansu” par takich jak Kieu Minh Tuan i An Nguy podczas premiery filmu „Wujku, nie żeń się z moją mamą ”, czy przedłużających się skandali miłosnych Jacka (Trinh Tran Phuong Tuan)…

Ujawnianie życia prywatnego, a nawet sporów po rozwodzie, takich jak sprawy Diep Lam Anh czy pary artystów Xuan Huong i Thanh Bach w przeszłości, choć w różnym stopniu, świadczy o tendencji wykorzystywania skandali do utrzymania obecności w mediach. Gdy granica między życiem prywatnym a karierą zaciera się, wartość artystyczna łatwo spada, niczym szybko rotujący produkt konsumencki. Utalentowani artyści pozbawieni „sztuczek” łatwo popadają w zapomnienie, podczas gdy postacie związane ze skandalami stają się obiektem zainteresowania mediów.

Wyraźnym przykładem problemu „odstępstwa od standardowej treści” jest rosnąca liczba piosenek z wulgarnymi, pozbawionymi sensu tekstami lub zawierających niekulturalne podteksty. Przykładami są Jack z kontrowersjami wokół jego zachowania i piosenkami takimi jak „ Chưa bao giờ” (Nigdy wcześniej) ; raper Pháo z „Sự nghiệp chướng” (Przeszkoda w karierze); Gducky z „Miền mộng mị” ( Region marzeń)... Nawet wschodzący młodzi artyści, tacy jak Hieuthuhai, byli krytykowani za piosenkę „ Trình ” oraz Bray i Đạt G za „ Cao ốc 20” (Budynek 20-piętrowy).

Fakt, że wpływowi artyści wśród młodych ludzi używają obraźliwego języka, a nawet promują pragmatyczny i lekkomyślny styl życia, pokazuje, że wiele obecnych produktów charakteryzuje się nastawieniem na trendy i interakcję, gdzie czynniki przyciągające uwagę są ważniejsze od wartości kulturowych i odpowiedzialności społecznej.

Co więcej, alarmujący wzrost liczby „nieuczciwych występów” budzi coraz większe obawy. Opinia publiczna wyraża rozczarowanie, gdy niektórzy młodzi wokaliści, cieszący się dużą rzeszą fanów, ujawniają słabe, fałszujące wokale lub rażące lip syncowanie podczas ważnych wydarzeń i transmisji na żywo. W miarę jak nieuczciwość staje się coraz bardziej akceptowana w branży rozrywkowej, zaufanie społeczeństwa do prawdziwej sztuki ulega poważnemu osłabieniu.

Hieuthuhai został rozebrany do naga podczas kontrowersyjnego incydentu w ramach programu „2 dni, 1 noc”.

Toksyczny dodatek

Zacięta konkurencja między firmami produkującymi teleturnieje sprawiła, że ​​wiele programów reality show coraz częściej opiera się na inscenizowanych scenariuszach, aby utrzymać swoją atrakcyjność. Popularność programów takich jak „Brother Says Hi”, „Brother Overcomes a Thousand Thorns ” i „Beautiful Sister Rides the Waves ” świadczy o dynamicznym rozwoju rynku rozrywki, któremu jednak towarzyszą liczne kontrowersje i debaty.

Jedną z najbardziej kontrowersyjnych taktyk jest „edycja” słów i wypowiedzi artystek w celu stworzenia fikcyjnych konfliktów. W pierwszym sezonie programu „Piękne kobiety na falach ” kontrowersje wokół relacji Le Quyen z innymi „pięknymi kobietami”, czyli subtelne konfrontacje, które zostały zmontowane w celu stworzenia dramaturgii, wywołały wiele dyskusji, przyćmiewając nawet trening i występy uczestniczek.

Podobnie, w programie Rap Viet , sędziowie i trenerzy byli niekiedy upominani za przesadne wypowiedzi i niestosowne używanie „języka ulicznego” w telewizji krajowej. Tymczasem taktyka „shippingu” i sztucznego łączenia artystów w pary jest nadal wykorzystywana do przyciągania fanów i generowania szumu w mediach społecznościowych.

Ta mentalność „szybkich rozwiązań” przyniosła wiele negatywnych konsekwencji młodym artystom. Wiele twarzy pojawiających się w teleturniejach jest przedwcześnie promowanych w oparciu o zainteresowanie mediów i wskaźniki interakcji, podczas gdy ich zawodowe podstawy nie są jeszcze ugruntowane. Gdy ich popularność spada, łatwo dają się wciągnąć w skandale, aby utrzymać uwagę, tworząc negatywny cykl, który niszczy środowisko twórcze i długoterminową wartość artystyczną.

Odstępstwo od norm przejawia się nie tylko w tekstach, ale także w stylu wykonania i myśleniu estetycznym. Nadmiernie wyzywające stroje i celowe próby szokowania ciałem przez niektórych wokalistów często sprawiają, że scena rozrywkowa staje się niesmaczna. Kiedy szok i kontrowersje są nadużywane jako formuła przyciągania uwagi, publiczność, zwłaszcza młoda, łatwo ulega powierzchownym wartościom, podczas gdy zdrowe standardy estetyczne i przyzwoite wartości kulturowe są stopniowo odsuwane na dalszy plan.

W tej sytuacji zaostrzenie dyscypliny i przywrócenie porządku w branży rozrywkowej nie jest już tylko ostrzeżeniem, ale stało się pilną potrzebą ochrony środowiska kulturalnego i życia duchowego społeczeństwa. Pan Le Quang Tu Do, Dyrektor Departamentu Radia, Telewizji i Informacji Elektronicznej, wielokrotnie potwierdzał determinację w dążeniu do „posprzątania śmieci” w internecie i oświadczył, że agencja zarządzająca wdraża środki techniczne i administracyjne w celu ograniczenia obecności artystów, którzy dopuszczają się obraźliwych zachowań lub wygłaszają oświadczenia naruszające normy społeczne.

Ponadto oczekuje się, że ukończenie prac nad ramami prawnymi, skupiając się na nowelizacji i uzupełnieniu dekretów 144/2020/ND-CP i 38/2021/ND-CP, stworzy wystarczająco surowe sankcje wobec osób lekceważących swoje obowiązki wobec społeczeństwa.

Warto zauważyć, że polityka Departamentu Propagandy i Mobilizacji Mas Komitetu Partii Miasta Ho Chi Minh, polegająca na stanowczym odmawianiu zapraszania osób z niewłaściwym zachowaniem lub niestosownymi wypowiedziami do udziału w programach komentarzy politycznych i miejskich wydarzeniach kulturalnych, jest postrzegana jako zdecydowany krok w kierunku przywrócenia dyscypliny w środowisku rozrywkowym. Nie jest to jedynie chwilowy środek odstraszający, ale odzwierciedla również tendencję do zaostrzania standardów dla artystów pracujących w przestrzeni publicznej.

Przesłanie jest jasne: we współczesnym przemyśle kulturalnym sława musi iść w parze z odpowiedzialnością społeczną i zaangażowaniem w utrzymanie profesjonalnego wizerunku. Artyści, którzy wielokrotnie popełniają błędy lub wygłaszają niestosowne oświadczenia, będą mieli trudności z utrzymaniem możliwości występowania w głównym nurcie kultury.

Aby przemysł kulturalny stał się prawdziwie kluczowym sektorem gospodarki, generując 7% ​​PKB do 2030 roku, zgodnie z założeniami, konieczne jest zbudowanie nie tylko dużego rynku zbytu i imponujących wskaźników wzrostu, ale także zespołu artystów o kompetencjach, uczciwości zawodowej i poczuciu odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Miliony wyświetleń i szum w mediach społecznościowych mogą generować krótkoterminowe zyski, ale tym, co definiuje pozycję kulturalną narodu, nigdy nie były skandale ani przyciągające uwagę sztuczki.

W miarę jak rozrywka staje się coraz bardziej pochłonięta wyścigiem o interakcję, przywrócenie kulturze jej podstawowych wartości stało się pilniejsze niż kiedykolwiek. Ostatecznie, tym, co podtrzymuje przemysł kulturalny w dłuższej perspektywie, nie są ulotne, imponujące liczby, ale zdolność do tworzenia trwałych wartości, pielęgnowania estetyki społecznej i podtrzymywania życzliwości w życiu duchowym społeczeństwa.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-cuoc-dua-trieu-view-lam-lech-chuan-van-hoa-232069.html