Skarb narodowy Awalokiteśwara: Dziedzictwo Czampa w przestrzeni kulturowej Wietnamu

Posąg Awalokiteśwary w Bac Binh jest nie tylko arcydziełem sztuki czamskiej i narodowym skarbem, ale także wyraźnym odzwierciedleniem bliskiej wymiany i harmonii między kulturą czamską a kulturą wietnamską w regionie południowo-centralnym na przestrzeni wielu stuleci.

Skarb narodowy Awalokiteśwara

W dniach od 6 do 10 września, w ramach wydarzenia poświęconego muzyce i kulturze grup etnicznych prowincji Lam Dong, Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji ogłosił i wystawił unikatową statuę Awalokiteśwary Bac Binh, uznaną przez premiera za skarb narodowy (etap 13).

Według podsumowania oceny starego Muzeum Binh Thuan , posąg Awalokiteśwary z Bac Binh pochodzi z końca VIII – początku IX wieku. Jest to unikatowy artefakt o szczególnej wartości kulturowej, przyczyniający się do wyjaśnienia wczesnego etapu sztuki czamskiej, potwierdzający wartości kulturowe i religijne regionu południowo-centralnego w ogóle, a starego Binh Thuan w szczególności.

Według ekspertów z Muzeum Binh Thuan, posąg wykonany jest z drobnoziarnistego, ciemnoszarego piaskowca i ma 61 cm wysokości. Przedstawia Awalokiteśwarę w pozycji stojącej, z czterema ramionami, w kapeluszu kiri-mukuta z wyrzeźbionym wizerunkiem Buddy Amitabhy, w miękkim stroju. Posąg charakteryzuje się zrównoważoną kompozycją i delikatnymi liniami, emanując jednocześnie majestatem i energią. Styl artystyczny stanowi unikalną fuzję: oba elementy noszą znamiona Dong Duong, a jednocześnie są bliskie sztuce Phu Nam i regionu dolnego Mekongu.

Największe znaczenie posągu tkwi nie tylko w jego walorach estetycznych, ale także w znaczeniu religijnym. Awalokiteśwara – symbol buddyjski z Indii, został przejęty przez Czampę, istniejąc obok hinduizmu, odzwierciedlając harmonię i asymilację religijną w życiu duchowym ludu Czamów.

Od tego czasu posąg Awalokiteśwary w Bac Binh stał się żywym świadectwem rozprzestrzeniania się kultury indyjskiej, a jednocześnie potwierdzeniem wyjątkowej tożsamości twórczej regionu Champa.

Posąg Awalokiteśwary z Bac Binh został uznany przez premiera za skarb narodowy. ZDJĘCIE: MUZEUM BINH THUAN

Wspominając posąg Awalokiteśwary w Bac Binh, wspomina się również o starożytnym obszarze kulturowym Czamów w krainie Binh Thuan, dawnym Ninh Thuan – obecnie części Lam Dong i Khanh Hoa.

To kraina z silną obecnością kultury Czamów od wielu pokoleń. Obecnie w Binh Thuan (dawnej prowincji) żyje ponad 41 000 Czamów, a w starej prowincji Ninh Thuan około 19 200 Czamów. Nadal zachowują oni system świątyń, festiwali, zwyczajów oraz skarbów języka, instrumentów muzycznych i unikalnej kuchni, które ich przodkowie pozostawili po sobie przez tysiące lat.

Odzwierciedla wielowarstwowy system wierzeń!

Według dr. Phan Van Bonga, historyka z Uniwersytetu Da Lat, z perspektywy religijnej i wyznaniowej posąg Awalokiteśwary jest inkarnacją bodhisattwy Awalokiteśwary, symbolizującego współczucie w buddyzmie mahajany. W okresie Dong Duong (Indrapura) buddyzm rozkwitł dzięki Instytutowi Buddyjskiemu Dong Duong, jednemu z największych sanktuariów buddyjskich w Azji Południowo-Wschodniej w średniowieczu. Posąg Awalokiteśwary w Bac Binh jest wyraźnym przykładem tego rozwoju, a jednocześnie odzwierciedla wielowarstwowy system wierzeń, w którym buddyzm, braminizm i wierzenia tubylcze współistnieją, oddziałują na siebie i integrują się.

Posąg Awalokiteśwary został odkryty w dystrykcie Bac Binh, w dawnej prowincji Binh Thuan. ZDJĘCIE: MUZEUM BINH THUAN

Również według dr. Bonga, godne uwagi jest to, że w procesie historycznym wizerunek Awalokiteśwary jest bliski wietnamskiemu wizerunkowi Bodhisattwy Tysiącrękiego Tysiąca Oczu Quan Am, formy Bodhisattwy Chuẩn Đề, postrzeganej jako matka Buddy o wielu rękach, dzierżąca magiczną broń, służącą do zbawiania czujących istot. To pokazuje elastyczną wymianę i transformację czamów – wietnamskich wizerunków religijnych.

„Przez wieki kultura Czamów i kultura Wietnamu mieszały się i harmonijnie współistniały na tym terenie. Wietnamczycy żyją obok społeczności Czamów, akceptując wzajemnie swoje zwyczaje, wierzenia i codzienne czynności” – powiedział dr Bong.

To przeplatanie się stworzyło barwny obraz kulturowy, zarówno rodzimy dla Czamów, jak i odzwierciedlający wymianę między Wietnamem a Czamami, co odcisnęło wyraźne piętno na architekturze, muzyce, festiwalach i wierzeniach ludowych.

Dziewczęta z plemienia Czam wykonują tradycyjny taniec wachlarzowy na festiwalu Ka Te u stóp wieży Poshainư w Phan Thiet. ZDJĘCIE: QUE HA

Według pana Bonga fakt, że Muzeum Binh Thuan zgromadziło dokumentację, którą ma przedstawić właściwemu organowi w celu uznania posągu Awalokiteśwary z Bac Binh za skarb narodowy, nie tylko potwierdza wartość rzadkiego dziedzictwa Czamów, ale także przypomina społeczności Czamów zamieszkującej Binh Thuan, Ninh Thuan (stare) i niektóre prowincje w południowo-centralnym regionie kraju.

Ochrona dziedzictwa kulturowego nie polega wyłącznie na zachowaniu artefaktów w muzeach, ale także na zachowaniu współczesnego życia kulturalnego Czamów, w którym festiwale Kate i Ramuwan, sztuka tańca z wachlarzami, dźwięki trąbki saranai, dźwięki bębna ghi-nang, a nawet język i zwyczaje są nadal podtrzymywane i rozwijane przez społeczność.

To właśnie ta więź sprawia, że ​​dziedzictwo Czampy ożywa nie tylko w podręcznikach historii, ale także w codziennym życiu, przyczyniając się do zachowania i pielęgnowania zjednoczonej kultury w różnorodności.

Posąg Awalokiteśwary z Bac Binh został uznany za skarb narodowy przez premiera (13. tura) decyzją nr 1712/QD-TTg z dnia 31 grudnia 2024 r. Posąg ten został przypadkowo odkryty przez miejscową ludność przed 1945 rokiem we wsi Thanh Kiet, w gminie Phan Thanh, w dystrykcie Bac Binh, w dawnej prowincji Binh Thuan (obecnie wieś Thanh Kiet, gmina Hong Thai, prowincja Lam Dong). Odkryto go wraz z czterema innymi kamiennymi posągami, które obecnie zaginęły. W 1996 roku posąg Awalokiteśwary został zakopany w ogrodzie przez miejscową ludność. W 2001 roku pan Ngo Hieu Hoc z wioski Hong Chinh, gminy Hoa Thang, dystryktu Bac Binh, dawnego Binh Thuan (obecnie wioska Hong Chinh, gmina Hong Thai, prowincja Lam Dong), podczas kopania fundamentów pod filar bramy, odkrył tę statuę i przekazał ją do Muzeum Prowincjonalnego Binh Thuan.

Source: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm