Tragiczny los bawołów podczas festiwalu walk bawołów.

(PLVN) – Festiwale walk bizonów od dawna uważane są za tradycyjną aktywność kulturową, związaną z wierzeniami i duchem sztuk walki w niektórych miejscowościach. Podczas każdego sezonu festiwalowego widzowie widzą majestatyczne bizony wkraczające na arenę wśród dudniących bębnów i entuzjastycznych okrzyków. Jednak za tą sceną kryje się los, który jest niemal z góry przesądzony.

Bawół numer 17 został zabity podczas Festiwalu Walk Bawołów Hai Luu w 2025 roku. (Zdjęcie: Duc Thinh)

Dla bawołów biorących udział w festiwalu, podróż nie ogranicza się tylko do samej walki. Wcześniej odbywa się selekcja i trening przygotowujący je do rywalizacji. Po wejściu na arenę są prowokowane, zmuszane do bezpośredniej konfrontacji z przeciwnikami na śmierć i życie, znosząc silne uderzenia, obrażenia i ogromną presję w tłumie liczącym dziesiątki tysięcy osób.

Po walce, niezależnie od wyniku, wynik jest niemal taki sam: bawoły są zabijane i zjadane tuż za areną. Dla niektórych uczestników mięso z tych walk byków jest wręcz symbolem szczęścia lub „fortuny” po zakończeniu festiwalu.

Przez wiele lat brutalny charakter festiwali walk bizonów wywoływał ożywioną debatę. Jednak dopiero w 2025 roku incydent podczas tradycyjnego festiwalu walk bizonów w gminie Hai Luu ( prowincja Phu Tho ) przyciągnął uwagę opinii publicznej (festiwal walk bizonów Hai Luu w prowincji Phu Tho w 2026 roku, odbywający się 16 i 17 dnia pierwszego miesiąca księżycowego, jest jednym z najstarszych festiwali walk bizonów w Wietnamie, symbolizującym ducha walki starożytnych Wietnamczyków).

Podczas rundy kwalifikacyjnej, bizon numer 17, po przegranej, wpadł w panikę i stracił panowanie nad sobą. Gdy środki kontroli okazały się nieskuteczne, zwierzę zostało natychmiast poddane zabiegowi na arenie. Obraz bizona padającego po porażeniu prądem, a następnie szybko zabranego na ubój, wywołał szok i wiele kontrowersji.

Niektórzy uważają, że był to incydent niezamierzony. Jednak wielu innych argumentuje, że zdarzenie to odzwierciedla konsekwencje działania, które stawia zwierzęta w napiętym, brutalnym i ryzykownym środowisku, co nie odzwierciedla naturalnej natury gatunku.

Pani Thuy Duong, przedstawicielka Animals Asia, stwierdziła: „Podczas festiwali walk bawołów, każdy bawół jest oznaczony numerem. Ale za tym numerem kryje się żywa istota, zdolna odczuwać ból, stres i strach. Ważne jest, aby nie brały udziału dobrowolnie i nie miały możliwości wyboru innego wyniku”.

„Nie wszystko, co nazywa się tradycją, musi być zachowane. Miarą cywilizowanego społeczeństwa nie jest liczba pielęgnowanych starych rytuałów, ale odwaga w eliminowaniu szkodliwych i przestarzałych praktyk, aby zmierzać w kierunku bardziej postępowych i humanitarnych wartości. To, jak traktujemy wrażliwe życie, najdobitniej odzwierciedla humanistyczne wartości naszej społeczności” – podkreśliła pani Duong, wyrażając nadzieję, że rząd znajdzie zdrowsze rozwiązanie.

Pośród wciąż pojawiających się i rozbieżnych opinii na temat utrzymania lub modyfikacji tego festiwalu, jeden fakt pozostaje niezmienny: bawoły wciąż wchodzą na arenę pod przykrywką festiwalu i pozostawiają ją martwą.

Historia ta wykracza zatem poza tradycyjny element festiwalu i stawia szersze pytanie o to, w jaki sposób społeczeństwo może zachować równowagę między ochroną dziedzictwa kulturowego a potrzebą zapewnienia bezpieczeństwa i humanitarnego traktowania zwierząt we współczesnych czasach.

Źródło: https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html