Prawda, dobro i piękno w obrazach kultowych mniejszości etnicznych

Młodzież z San Diu poznaje malowidła o tematyce religijnej i tradycyjne rytuały mniejszości etnicznych

Większość mniejszości etnicznych w Tuyen Quang ma zwyczaj używania obrazów o charakterze religijnym podczas rytuałów takich jak osiągnięcie dojrzałości, śluby, pogrzeby i ważne wydarzenia dla wioski, klanu i rodziny.

Malowidła religijne grup etnicznych często przedstawiają bogów symbolizujących nadprzyrodzoną moc i siłę, wpływającą na życie duchowe. Używają one obrazów religijnych jako pośredników w komunikacji między ludźmi a bogami. Malowidła religijne wyrażają kult bogów i odzwierciedlają ideę, że po śmierci ludzie będą mieli życie pozagrobowe w innym świecie . Treść malowideł jest dość interesująca, ważna, majestatyczna, a potężni bogowie są malowani w dużych, uroczystych pozycjach, podczas gdy mniejsi urzędnicy są malowani w odpowiedniej kolejności. Istnieją malowidła z ponad siedemdziesięcioma twarzami.

Pan Ban Van Quang, przedstawiciel grupy etnicznej Dao, wioski Na La, gminy Son Phu, dystryktu Na Hang, powiedział, że podczas ważnych świąt w życiu ludu Dao, takich jak ceremonia Cap sac, Tet Nhay czy pogrzeb… obrazy religijne są niezbędne. Obrazy religijne służą jako ostrzeżenie i edukacja dla ludzi – jeśli żyją na tym świecie i są źli, po śmierci spotka ich wiele surowych kar. To jest prawda, aby lud Dao mógł żyć dobrze.

Pan Hoang Xuan Duc, przewodniczący Frontowego Komitetu Roboczego wioski Thai Ba w gminie Thien Ke w dystrykcie Son Duong, powiedział: Według grupy etnicznej San Diu świat składa się z trzech poziomów: poziom wyższy to świat przodków, bogów o wysokiej cnocie i prestiżu; poziom środkowy to miejsce, gdzie śmiertelnicy żyją w ludzkiej postaci; poziom niższy to świat podziemny, piekło. Malowidła religijne grupy etnicznej San Diu żywo odzwierciedlają światopogląd, czas rozciągający się od przeszłości do teraźniejszości, od wirtualnego do realnego.

Obraz Trzech Czystości pojawia się w większości rytuałów ludu San Diu.

Na przykład zestaw trzech obrazów religijnych ludu San Diu jest ściśle powiązany z ludzkim przeznaczeniem, dlatego też często jest wykorzystywany przez Tao, gdy właściciel domu organizuje ceremonię wegetariańską lub praktykuje ważne rytuały, takie jak wyświęcanie, ofiarowywanie gwiazd, aby przepędzić pecha... Poprzez ten obraz, o prostych i znanych cechach, można sobie wyobrazić świętych i Buddów, których często podziwiają, przesyłają oni życzenia szczęśliwego życia, przepędzając pecha w danym roku.

Najpopularniejszym jest obraz Tam Thanh, który pojawia się w większości rytuałów ludu San Diu. Trzy Tam Thanh reprezentują trzech świętych, którzy chronią i dają schronienie mieszkańcom wioski. W wiosce, przysiółku, rodzinie lub klanie, niezależnie od tego, czy odbywają się ważne, czy mniej ważne wydarzenia, Tam Thanh zawsze będzie obecny poprzez modlitwy szamana. Kiedy dźwięk trąbki, dzwonu i cymbałów rozlegnie się do nieba, zaproszenie mieszkańców wioski dotrze do Tam Thanh. Przybędą, aby uczestniczyć w ważnym wydarzeniu, udzielić błogosławieństwa, wypędzić złe duchy i pobłogosławić pracę, aby przebiegała sprawnie.

Anh Duc dodał, że w kulturze ludu San Diu tylko rodziny mające nauczyciela (szamana, kapłana taoistycznego...) wieszają obrazy o charakterze religijnym; rodziny bez nauczyciela wieszają je tylko podczas odprawiania rytuałów.

Obecnie praktyka rysowania malowideł o tematyce religijnej jest również kultywowana w społeczności. Pan Ly Van Duong, z gminy Ninh Lai, mający ponad 30 lat, potrafi rysować malowidła o tematyce religijnej przedstawiające mniejszości etniczne. Powiedział, że rysowanie malowideł o tematyce religijnej to nie tylko kopiowanie starożytnych malowideł według tradycyjnych wzorców, ale także przekazywanie ducha poprzez obraz. Aby to zrobić, należy zrozumieć tradycyjną kulturę narodu, głębokie znaczenie obrazu, a także każdą postać na nim przedstawioną. Dlatego też kształci się na nauczyciela, aby lepiej zrozumieć pochodzenie narodu, a następnie nie tylko rozpowszechniać malowidła o tematyce religijnej w społeczności, ale także pielęgnować dobre, tradycyjne rytuały przekazywane z pokolenia na pokolenie przez przodków San Diu.

Niedawno, podczas Festiwalu Kultury Etnicznej w gminie Thien Ke w dystrykcie Son Duong, stoisko z obrazami religijnymi grupy etnicznej San Diu przyciągnęło wielu odwiedzających i chętnych do nauki. To pokazuje, że tradycyjna kultura, zwyczaje i praktyki zawsze mają swoje miejsce i wartość w społeczności. A zachowanie, konserwacja i rozwój muszą być prowadzone w różnorodny, bogaty i głęboki sposób, aby tysiącletnia kultura narodu przetrwała na zawsze.

Źródło: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm