Prawda, dobro i piękno w obrazach kultowych mniejszości etnicznych

Młodzież z San Diu poznaje malowidła o tematyce religijnej i tradycyjne rytuały mniejszości etnicznych

Większość mniejszości etnicznych w Tuyen Quang ma zwyczaj używania obrazów o charakterze religijnym podczas rytuałów takich jak osiągnięcie dojrzałości, śluby, pogrzeby i ważne wydarzenia dla wioski, klanu i rodziny.

Malowidła religijne grup etnicznych często przedstawiają bogów symbolizujących nadprzyrodzoną moc i siłę, wpływającą na życie duchowe. Używają one obrazów religijnych jako pośredników w komunikacji między ludźmi a bogami. Malowidła religijne wyrażają kult bogów i odzwierciedlają ideę, że po śmierci ludzie będą mieli życie w innym świecie . Treść malowideł jest dość interesująca, ważna, majestatyczna, a potężni bogowie są malowani w dużych, uroczystych pozycjach, podczas gdy mniejsi urzędnicy są malowani w odpowiedniej kolejności. Istnieją malowidła z ponad siedemdziesięcioma twarzami.

Pan Ban Van Quang, przedstawiciel grupy etnicznej Dao, wioski Na La, gminy Son Phu, dystryktu Na Hang, powiedział, że podczas ważnych świąt w życiu ludu Dao, takich jak ceremonia Cap sac, Tet Nhay czy pogrzeb… obrazy religijne są niezbędne. Obrazy religijne mają na celu ostrzeganie i edukowanie ludzi – jeśli żyją na tym świecie, ale są źli, po śmierci spotka ich wiele surowych kar. To jest prawda, aby lud Dao mógł żyć dobrze.

Pan Hoang Xuan Duc, przewodniczący Frontowego Komitetu Roboczego wioski Thai Ba w gminie Thien Ke w dystrykcie Son Duong, powiedział: Według grupy etnicznej San Diu świat składa się z trzech poziomów: poziom wyższy to świat przodków, bogów o wysokiej cnocie i prestiżu; poziom środkowy to miejsce, gdzie śmiertelnicy żyją w ludzkiej postaci; poziom niższy to świat podziemny, piekło. Malowidła religijne grupy etnicznej San Diu żywo odzwierciedlają światopogląd, obejmujący czas od przeszłości do teraźniejszości, od wirtualnego do realnego.

Obraz Trzech Czystości pojawia się w większości rytuałów ludu San Diu.

Na przykład zestaw trzech obrazów religijnych ludu San Diu jest ściśle powiązany z ludzkim przeznaczeniem, dlatego też często jest wykorzystywany przez Tao, gdy właściciel domu organizuje ceremonię wegetariańską lub praktykuje ważne rytuały, takie jak wyświęcanie, ofiarowywanie gwiazd, aby przepędzić pecha... Poprzez ten obraz, o prostych i znanych cechach, można sobie wyobrazić świętych i Buddów, których często podziwiają, przesyłają życzenia szczęśliwego życia, aby przepędzić pecha w danym roku.

Najpopularniejszym jest obraz Trzech Świętych, który pojawia się w większości rytuałów ludu San Diu. Trzej Święci symbolizują trzech świętych, którzy chronią i dają schronienie mieszkańcom wioski. W wiosce, przysiółku, rodzinie czy klanie, niezależnie od tego, czy odbywają się ważne, czy mniej ważne wydarzenia, Trzej Święci są zawsze obecni poprzez modlitwy szamana. Kiedy dźwięk rogu, dzwonu i cymbałów rozbrzmiewa w niebie, zaproszenie mieszkańców wioski dociera do Trzech Świętych, którzy przybędą, by być świadkami ważnego wydarzenia, udzielić błogosławieństwa, wypędzić złe duchy i pobłogosławić dzieło, aby zakończyło się sukcesem.

Pan Duc dodał, że w kulturze ludu San Diu jedynie rodziny mające nauczyciela (szamana, kapłana taoistycznego...) wieszają obrazy o charakterze religijnym; rodziny bez nauczyciela wieszają je tylko podczas odprawiania rytuałów.

Obecnie praktyka rysowania malowideł o tematyce religijnej jest również kultywowana w społeczności. Pan Ly Van Duong, z gminy Ninh Lai, mający ponad 30 lat, potrafi rysować malowidła o tematyce religijnej przedstawiające mniejszości etniczne. Powiedział, że rysowanie malowideł o tematyce religijnej to nie tylko kopiowanie starożytnych malowideł według tradycyjnych wzorców, ale także przekazywanie ducha poprzez obraz. Aby to zrobić, należy zrozumieć tradycyjną kulturę narodu, głębokie znaczenie obrazu, a także każdą postać na nim przedstawioną. Dlatego też kształci się na nauczyciela, aby lepiej zrozumieć pochodzenie narodu, a następnie nie tylko rozpowszechniać malowidła o tematyce religijnej w społeczności, ale także pielęgnować dobre, tradycyjne rytuały przekazywane z pokolenia na pokolenie przez przodków San Diu.

Niedawno, podczas Festiwalu Kultury Etnicznej w gminie Thien Ke w dystrykcie Son Duong, stoisko z obrazami religijnymi grupy etnicznej San Diu przyciągnęło wielu odwiedzających i chętnych do nauki. To pokazuje, że tradycyjna kultura, zwyczaje i praktyki zawsze mają swoje miejsce i wartość w społeczności. A zachowanie, konserwacja i rozwój muszą być prowadzone w różnorodny, bogaty i głęboki sposób, aby tysiącletnia kultura narodu przetrwała na zawsze.

Źródło: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm