Prawda, dobro i piękno w obrazach religijnych mniejszości etnicznych.

Młodzi ludzie z grupy etnicznej San Diu poznają malowidła przodków i tradycyjne rytuały swojej społeczności.

Większość osób należących do mniejszości etnicznych w Tuyen Quang ma zwyczaj używania malowideł rodowych podczas rytuałów, takich jak ceremonie osiągnięcia dojrzałości, śluby, pogrzeby i inne ważne wydarzenia dla wioski, osady, klanu i rodziny.

Malowidła religijne różnych grup etnicznych często przedstawiają bóstwa symbolizujące nadprzyrodzoną moc i autorytet, wpływające na życie duchowe. Wykorzystują te malowidła jako pośredników w komunikacji między ludźmi a bóstwami. Malowidła te wyrażają szacunek dla bogów i odzwierciedlają przekonanie, że po śmierci ludzie mają życie pozagrobowe w innym świecie . Treść malowideł jest dość interesująca; ważne, majestatyczne i potężne bóstwa są przedstawione w dużych, wyeksponowanych pozycjach, podczas gdy bóstwa pomniejsze są ukazane w bardziej uporządkowany sposób. Niektóre malowidła przedstawiają ponad siedemdziesiąt twarzy.

Pan Ban Van Quang, przedstawiciel mniejszości etnicznej Dao z wioski Na La w gminie Son Phu w dystrykcie Na Hang, powiedział, że w ważnych wydarzeniach życiowych dla ludu Dao, takich jak Ceremonia Dojrzałości, Taniec Noworoczny i pogrzeby, malowidła przodków są niezastąpione. Pełnią one funkcję odstraszającą i edukacyjną – nauczają, że jeśli ktoś żyje niegodziwie na tym świecie, poniesie surową karę po śmierci. To prawda, która prowadzi lud Dao do cnotliwego życia.

Według pana Hoang Xuan Duca, przewodniczącego Komitetu Frontu w wiosce Thai Ba, w gminie Thien Ke, w dystrykcie Son Duong: Grupa etniczna San Diu wierzy, że świat składa się z trzech poziomów: poziom wyższy to świat przodków i czczonych bóstw; poziom środkowy to miejsce, gdzie śmiertelnicy żyją w ludzkiej postaci; a poziom niższy to świat podziemny, piekło. Malowidła przodków ludu San Diu żywo odzwierciedlają ten światopogląd, obejmując czas od przeszłości do teraźniejszości, od iluzji do rzeczywistości.

Malowidła przedstawiające Trzech Czystych pojawiają się w większości rytuałów ludu San Diu.

Na przykład zestaw trzech portretów przodków ludu San Diu jest ściśle związany z przeznaczeniem danej osoby, dlatego często korzystają z nich szamani podczas pogrzebów rodzinnych lub ważnych rytuałów, takich jak ceremonie inicjacyjne czy modlitwy odpędzające pecha. Poprzez te portrety, o prostych i znanych rysach, można w konkretny sposób zwizualizować świętych i Buddów, których często czczą, i wyrazić ich życzenia życia pełnego pomyślności i odpędzania pecha w nadchodzącym roku.

Najczęściej obraz Trzech Świętych pojawia się w niemal wszystkich rytuałach ludu San Diu. Trzej Święci symbolizują trzy bóstwa opiekuńcze, które strzegą mieszkańców wioski. W wiosce, przysiółku czy rodzinie, niezależnie od tego, czy jest to ważne, czy mniej ważne wydarzenie, obecność Trzech Świętych jest odczuwalna poprzez modlitwy szamana. Kiedy dźwięk rogów, dzwonów i cymbałów wznosi się do nieba, zaproszenie mieszkańców wioski dociera do Trzech Świętych, którzy przybędą, by być świadkami ważnego wydarzenia, udzielić błogosławieństwa, odpędzić złe duchy i zapewnić sprawny przebieg uroczystości.

Anh Duc dodał, że w kulturze ludu San Diu jedynie rodziny posiadające szamana (medium duchowe, kapłana taoistycznego itp.) wieszają portrety przodków; rodziny bez szamana wieszają je tylko podczas rytuałów.

Obecnie praktyka malowania ołtarzy przodków jest nadal kultywowana w społeczności. Pan Ly Van Duong z gminy Ninh Lai, mający obecnie ponad 30 lat, wie, jak malować ołtarze przodków mniejszości etnicznych. Powiedział, że malowanie ołtarzy przodków to nie tylko kopiowanie starożytnych malowideł według tradycyjnych wzorców, ale także przekazywanie ducha poprzez obraz. Aby to zrobić, należy zrozumieć tradycyjną kulturę grupy etnicznej, głębokie znaczenie obrazu i każdą postać na nim przedstawioną. Dlatego też studiuje, aby zostać mistrzem malarstwa, aby lepiej zrozumieć pochodzenie swojej grupy etnicznej, aby móc nie tylko zachować obrazy ołtarzy przodków w społeczności, ale także chronić piękne tradycyjne rytuały przekazywane z pokolenia na pokolenie przez lud San Diu.

Niedawno, podczas Festiwalu Kultury Etnicznej w gminie Thien Ke w dystrykcie Son Duong, stoisko z malowidłami przedstawiającymi kult przodków grupy etnicznej San Diu przyciągnęło wielu odwiedzających, którzy przybyli, aby zgłębiać temat i uczyć się. To pokazuje, że tradycyjna kultura, zwyczaje i praktyki zawsze zajmują ważne miejsce i są cenione w społeczności. Zachowanie, pielęgnowanie i rozwijanie tych tradycji musi odbywać się w sposób różnorodny, bogaty i dogłębny, aby wielowiekowa kultura tej grupy etnicznej mogła przetrwać próbę czasu.

Źródło: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm