Aktywnie buduj „odporność duchową” społeczeństwa.

Ochrona ideologicznych fundamentów Partii nie może być dziś rozumiana jedynie jako reakcja na kilka dezinformacji. To zadanie budowania „duchowej odporności” społeczeństwa, wzmacniania wiary ludzi w przywództwo Partii, w cel niepodległości narodowej związanej z socjalizmem oraz w drogę rozwoju narodowego ku dobrobytowi i szczęściu. Społeczeństwo, które pragnie zrównoważonego rozwoju, potrzebuje nie tylko silnej gospodarki, nowoczesnych technologii i sprawnego systemu, ale także solidnych fundamentów ideologicznych, wspólnego systemu wartości i wspólnej wiary, która jednoczy siłę całego narodu.

Wzmocnienie zaufania społeczeństwa do kierownictwa Partii.

Według deputowanego Zgromadzenia Narodowego Bui Hoai Sona, pełnoetatowego członka Komisji Kultury i Spraw Społecznych, ochrona ideologicznych fundamentów Partii to przede wszystkim ochrona duchowych korzeni, integralności politycznej i kierunku rozwoju kraju. Rezolucja Biura Politycznego nr 35-NQ/TW z 22 października 2018 r. jednoznacznie określa to jako priorytetowe zadanie dla całej Partii, armii i narodu; podkreśla również, że ochrona ideologicznych fundamentów Partii to ochrona Partii, jej programu politycznego i polityki, narodu, socjalistycznych rządów prawa i socjalistycznego reżimu w naszym kraju.

Szef Centralnego Departamentu Propagandy i Mobilizacji Masowej Trinh Van Quyet oraz wicepremier, minister obrony narodowej , generał Phan Van Giang wręczyli nagrodę A przedstawicielowi zwycięskiej grupy autorów w V konkursie literackim „Ochrona ideologicznych podstaw partii w nowej sytuacji”, ogłoszonym przez Ogólny Departament Polityczny Wietnamskiej Armii Ludowej 19 maja 2026 r.

W dynamicznie zmieniającym się świecie, z zaciekłą rywalizacją strategiczną między mocarstwami, konfliktami, kryzysami, polaryzacją informacji i załamaniem zaufania społecznego w wielu miejscach, front ideologiczny nabiera szczególnego znaczenia. Fałszywe i wrogie poglądy nie tylko pojawiają się w formie bezpośredniej, ekstremistycznej retoryki, ale często kryją się pod „półprawdziwymi, półfałszywymi” informacjami, pozornie obiektywnymi apelami i pozornie naukowymi analizami, a w rzeczywistości mają na celu podważenie ideałów, podważenie wiary, zasianie wątpliwości i oddzielenie Partii od ludu, państwa od społeczeństwa, przeszłości od teraźniejszości i narodu od obranej przez nas drogi rozwoju.

Dlatego ochrona ideologicznych fundamentów Partii nie może być dziś rozumiana jedynie jako reakcja na kilka dezinformacji. Chodzi o budowanie „duchowej odporności” społeczeństwa, wzmacnianie wiary ludzi w przywództwo Partii, w cel niepodległości narodowej związanej z socjalizmem oraz w drogę rozwoju narodowego ku dobrobytowi i szczęściu. Społeczeństwo, które pragnie zrównoważonego rozwoju, potrzebuje nie tylko silnej gospodarki, nowoczesnych technologii i sprawnych ram instytucjonalnych, ale także solidnych fundamentów ideologicznych, wspólnego systemu wartości i wspólnej wiary, która jednoczy siłę całego narodu.

Należy podkreślić, że ochrona ideologicznych podstaw Partii nie jest wyłącznie odpowiedzialnością propagandy, prasy, gremiów teoretycznych czy agencji specjalistycznych. Jest to polityczna, kulturalna i obywatelska odpowiedzialność każdego działacza i członka Partii, a także całego systemu politycznego. Kiedy każda słuszna polityka jest dokładnie wyjaśniona, każda dobra polityka jest skutecznie wdrażana, a każda kadra pracuje uczciwie, blisko ludzi i dla ludzi, jest to najbardziej przekonujący sposób ochrony ideologicznych podstaw Partii. Ostatecznie, ideologiczne podstawy są chronione nie tylko przez teorię, ale także przez żywą praktykę, przez rezultaty rozwoju narodowego, przez poprawę życia ludzi i przez zaufanie, które jest pielęgnowane każdego dnia.

Ochrona ideologicznych podstaw Partii musi być powiązana z budowaniem kultury cyfrowej.

Era cyfrowa otwiera ogromną przestrzeń dla rozwoju, ale jednocześnie tworzy nowy front ideologiczny, który jest bardziej złożony, szybszy i trudniejszy do kontrolowania. Podczas gdy wcześniej dezinformacja mogła rozprzestrzeniać się w ograniczonym zakresie, dziś, w ciągu zaledwie kilku minut, zniekształcone treści, zmanipulowane obrazy lub przeinaczone stwierdzenia mogą rozprzestrzenić się w mediach społecznościowych, wpływając na postrzeganie milionów ludzi. Rozwój sztucznej inteligencji, technologii generatywnych, deepfake'ów i algorytmów rekomendacji treści oznacza, że ​​walka w cyberprzestrzeni nie polega już na szybkości komunikacji, ale na zdolności do identyfikowania, analizowania, reagowania i kształtowania opinii publicznej.

Dlatego delegat Bui Hoai Son argumentował, że ochrona ideologicznych fundamentów Partii w erze cyfrowej musi być przede wszystkim powiązana z transformacją myślenia. Nie możemy chronić ideologicznych fundamentów za pomocą powolnych, jednowymiarowych i biurokratycznych metod w środowisku dynamicznego, wielowymiarowego i stale interaktywnego przepływu informacji. Musimy przejść od podejścia „naśladuj, aby działać” do podejścia opartego na „aktywnej obecności, proaktywnym dostarczaniu informacji, proaktywnym przywództwie i proaktywnym kreowaniu oporu społecznego”. Aby skutecznie zwalczać dezinformację, poprawne informacje muszą docierać wcześniej, być bardziej angażujące, łatwiejsze do zrozumienia i bardziej przekonujące.

Co więcej, przestrzeń cyfrową należy uznać za szczególnie ważną przestrzeń kulturową, polityczną i społeczną. W tej przestrzeni każdy artykuł, film, komentarz i produkt medialny może przyczynić się do budowania lub osłabiania zaufania społecznego.

Dlatego ochrona ideologicznych fundamentów Partii musi być powiązana z budowaniem kultury cyfrowej, etyki cyfrowej i kompetencji cyfrowych dla kadr, członków Partii i obywateli. Musimy wyposażyć społeczeństwo w umiejętność odróżniania informacji prawdziwych od fałszywych, słusznych od niesłusznych, dobrej woli od złej woli; wyrobić w sobie nawyk weryfikowania informacji przed ich udostępnieniem; nauczyć się angażować w cywilizowaną debatę i bronić tego, co słuszne, rozumem, dowodami i kulturalną postawą.

Jednocześnie musimy intensywnie wykorzystywać technologię w ochronie ideologicznych fundamentów Partii. Sztuczna inteligencja to nie tylko wyzwanie, ale i narzędzie. Musimy wykorzystywać big data, technologię analizy trendów, narzędzia do skanowania szkodliwych i toksycznych informacji, systemy wczesnego ostrzegania oraz nowoczesne platformy komunikacji cyfrowej, aby wykrywać, klasyfikować, oceniać i szybko reagować na fałszywe i wrogie przepływy informacji. Technologia to jednak tylko środek; decydującym czynnikiem pozostają ludzie: zespół kadr z politycznym zmysłem, wiedzą teoretyczną, umiejętnościami komunikacji cyfrowej i umiejętnością prowadzenia dialogu ze społeczeństwem, zwłaszcza z młodzieżą.

Równocześnie musimy unowocześnić treść komunikacji politycznej i politycznej. Ludzie, zwłaszcza młodzi, muszą nie tylko słyszeć trafne hasła, ale także dać się przekonać konkretnym historiom, jasnym danym, sugestywnym obrazom i relatywnym przykładom transformacji kraju, praktycznych praw obywateli oraz wartości, które Partia, państwo i reżim starają się budować.

Ochrona ideologicznych podstaw Partii w erze cyfrowej jest zatem także „sztuką opowiadania historii wietnamskiej” w sposób autentyczny, humanitarny, nowoczesny i wzruszający.

W transformacji cyfrowej „ideologiczne pole bitwy” nie ogranicza się do oficjalnych dokumentów, konferencji czy forów, ale obejmuje również każdą platformę mediów społecznościowych, każde urządzenie mobilne i każdą informację, która przepływa przez codzienne życie ludzi. Wszędzie tam, gdzie są ludzie, muszą być dostępne rzetelne informacje. Wszędzie tam, gdzie istnieje ryzyko zniekształcenia percepcji, musi być na czas obecność rozumu, prawdy i wiary.

Według delegata Bui Hoai Sona, każdy urzędnik i członek partii musi najpierw „budować” w sobie. Oznacza to budowanie silnego charakteru politycznego, kultywowanie nienagannej etyki służby publicznej, ustanowienie wzorowego stylu życia oraz przyjęcie stylu pracy, który jest bliski ludziom, szanuje ich, rozumie i jest wobec nich odpowiedzialny. Muszą doskonalić swoją wiedzę teoretyczną, umiejętności rozwiązywania problemów i dialogu; muszą być spokojni, kompetentni, logiczni, opierać się na dowodach i posiadać kulturę debaty. Perswazja w obronie fundamentów ideologicznych leży w sile prawdy, praktyki, szczerości i odpowiedzialności.

Każdy urzędnik i członek partii musi również aktywnie i proaktywnie uczestniczyć w przestrzeni cyfrowej, przyczyniać się do rozpowszechniania pozytywnych informacji, wyjaśniania polityki, dzielenia się dobrymi wartościami i obalania fałszywych narracji w sposób odpowiedni, cywilizowany i przekonujący; a także łączyć ochronę podstaw ideologicznych z wykonywaniem swoich obowiązków zawodowych.

Książka „Walka o obronę ideologicznych podstaw partii w nowym okresie”, wydana przez Centralną Radę Teoretyczną, właśnie ukazała się nakładem Narodowego Wydawnictwa Politycznego. Źródło: nhandan.vn

A co najważniejsze, musimy zadbać o to, by „budowa” i „walka” były nierozłączne. „Budowanie” demokratycznego, zdyscyplinowanego, humanitarnego i rozwiniętego społeczeństwa; „zwalczanie” przejawów dekadencji, obojętności, oportunizmu, wypaczeń i sabotażu. „Budowanie” zaufania poprzez konkretne działania; „zwalczanie” szkodliwego sceptycyzmu prawdą i praktycznymi rezultatami. „Budowanie” kultury dialogu, kultury przestrzegania prawa i kultury odpowiedzialności; „zwalczanie” ekstremizmu, podżegania, podziałów i negowania osiągnięć rewolucyjnych.

„Ochrona ideologicznych fundamentów Partii ostatecznie nie oznacza zmuszania społeczeństwa do ślepego podążania za jedną stroną medalu, ale raczej sprawianie, że to, co słuszne, będzie bardziej żywe, szerzej rozprzestrzeniając dobro, wzmacniając wiarę i umożliwiając każdemu obywatelowi wyraźniejsze dostrzeżenie, że droga wybrana przez Partię, prezydenta Ho Chi Minha i nasz naród prowadzi do niepodległości narodowej, szczęścia narodu oraz pomyślnej, cywilizowanej i humanitarnej przyszłości kraju” – stwierdził Bui Hoai Son, pełnoetatowy przedstawiciel Zgromadzenia Narodowego w Komisji Kultury i Społeczeństwa.

Source: https://daibieunhandan.vn/chu-dong-xay-dung-suc-de-khang-tinh-than-cho-xa-hoi-10417909.html