W 1862 roku wysoko postawieni urzędnicy Phan Thanh Giản i Lâm Duy Thiếp, reprezentujący dynastię Nguyễn, podpisali traktat pokojowy z generałem dywizji Bonardem, reprezentującym Francję. Zgodnie z traktatem Wietnam oddał Francji trzy prowincje: Biên Hòa, Gia Định i Định Tường, oraz przyznał francuskim okrętom wojennym swobodny dostęp do Mekongu. Zaledwie pięć lat później, w 1867 roku, Francja zajęła Vĩnh Long, An Giang i Hà Tiên. Po ustabilizowaniu sytuacji w południowym Wietnamie, Francja pomaszerowała na północ i podpisała traktat pokojowy w 1874 roku, przyznając im liczne korzyści. W 1882 roku Francja rozpoczęła drugą inwazję na północny Wietnam i podpisała w 1884 roku Traktat Giáp Thân (Traktat Patenôtre): Wietnam został faktycznie objęty protektoratem francuskim. Pierwszym krokiem podjętym przez Francję było przetopienie pieczęci cesarskiej dynastii Qing i przekazanie jej królowi Wietnamu, co oznaczało, że Wietnam nie jest już podporządkowany Chinom.


Nauczyciel i uczeń wiejski w południowym Wietnamie na początku XX wieku.
ZDJĘCIE: ARCHIWUM LE MINH QUOC
Po zakończeniu misji żołnierze musieli pomyśleć o „ucywilizowaniu” miejscowej ludności. Pierwszym problemem było nawiązanie kontaktu i komunikacji, gdy obie strony miały barierę językową. Istniały dwa sposoby: albo pilnie uczyli się języka wietnamskiego w mowie i piśmie (choć chińskie znaki i pismo nôm nie były łatwe do opanowania, a ich opanowanie zajęłoby bardzo dużo czasu); albo uczyli Wietnamczyków języka francuskiego (choć kadra nauczycielska była niewystarczająca). W związku z tym żadnego z tych rozwiązań nie dało się wdrożyć szybko ani z dnia na dzień.
Ostatecznie wybrali rozwiązanie polegające na „współpracy” obu stron i używaniu wietnamskiego pisma zapisywanego alfabetem łacińskim (Quốc ngữ), wprowadzonego przez misjonarza Alexandre’a de Rhodesa i kilku innych misjonarzy w XVI wieku. Jednak pilnym zadaniem było znalezienie pośredników, którzy pomogliby obu stronom się zrozumieć. Dlatego w południowym Wietnamie, 21 września 1861 roku, założyli francusko-wietnamską szkołę średnią im. d’Adrana (Pigneau de Béhaine (1741–1700), znaną również jako Bá Đa Lộc); w północnym Wietnamie, w styczniu 1886 roku, założyli również szkołę tłumaczy przy ulicy Jean Dupuis (wietnamska nazwa: Đồ Phổ Nghĩa), przeniesioną później do Yên Phụ.
W tym okresie, 16 lipca 1864 roku, francuskie władze kolonialne wydały dekret o utworzeniu kilku szkół podstawowych w prowincjach, w których nauczano wietnamskiego pisma Quốc ngữ i matematyki. Jednak w wioskach nadal istniały szkoły uczące chińskich znaków i pisma Nôm, a zwłaszcza w umysłach ludzi, były to symbole „lojalności wobec króla i miłości do ojczyzny”, których nikt nie mógł wymazać. Większość ludzi uważała, że nauka pisma Quốc ngữ lub języka francuskiego to „podążanie za wrogiem”, więc nikt nie chciał, aby ich dzieci się uczyły; gdyby ich do tego zmuszono, płaciliby komuś innemu za naukę w ich imieniu! Jednak nikt nie był w stanie powstrzymać ówczesnego trendu i pismo Quốc ngữ oraz język francuski stopniowo zyskiwały na znaczeniu, całkowicie wypierając znaki chińskie w systemie edukacji , począwszy od egzaminu cesarskiego w 1919 roku.
„Mała, nieistotna część” wietnamskiego pisma Quốc Ngữ.
6 kwietnia 1878 roku gubernator Kochinchiny, J. Lafont, wydał dekret, zgodnie z którym od 1 stycznia 1882 roku wszystkie oficjalne dokumenty muszą być sporządzane i publikowane w wietnamskim alfabecie Quốc ngữ. Od tego czasu mianowanie i awansowanie urzędników wymagało od kandydata biegłej znajomości alfabetu Quốc ngữ. Również od 1 stycznia 1882 do 1 stycznia 1886 roku lokalni dygnitarze i urzędnicy mieli otrzymać ulgę w podatku pogłównym, jeśli znali alfabet Quốc ngữ. W tym samym czasie Francuzi ustanowili pierwszy francusko-wietnamski program edukacyjny i powołali Departament Edukacji, aby stopniowo wycofywać znaki chińskie: w Kochinchinie 17 marca 1879 roku, w Tonkinie w 1904 roku i w Annamie w 1906 roku.
Oczywiście, mimo wydania tych dekretów, szkoły uczące chińskich znaków nadal istniały we wsiach i gminach – uznawane za przejaw patriotyzmu. Dopiero 14 czerwca 1919 roku, kiedy dynastia Nguyen wydała dekret o całkowitym zniesieniu tych szkół i zastąpieniu ich francusko-wietnamskim systemem edukacji, francuska „reforma” kolonialna w pełni wypełniła swoją misję – aczkolwiek jedynie w sensie formalnym i prawnym.
Jak w tamtym czasie zorganizowany był francusko-wietnamski system edukacji na różnych poziomach?
W tej sprawie badacz Le Nguyen stwierdził: „We wczesnym okresie francusko-wietnamskiego systemu edukacji (koniec XIX i początek XX wieku) podstawą było wietnamskie pismo Quốc ngữ. Nauka była podzielona na trzy poziomy: 1. Szkoła podstawowa od przedszkola do trzeciej klasy (obecnie klasy 1–3): uczniowie, którzy ukończyli ten poziom, zdawali egzamin, aby uzyskać dyplom ukończenia szkoły podstawowej; 2. Szkoła podstawowa: druga klasa (w tym roczna i dwuletnia druga klasa, odpowiadająca dzisiejszej klasie 4) i pierwsza klasa (obecnie klasa 5). Uczniowie, którzy ukończyli ten poziom, zdawali egzamin, aby uzyskać dyplom ukończenia szkoły podstawowej; 3. Wyższa szkoła podstawowa: obejmująca pierwszy, drugi, trzeci i czwarty rok (odpowiednik dzisiejszych klas 6–9). Uczniowie, którzy ukończyli ten poziom, zdawali egzamin, aby uzyskać dyplom ukończenia wyższej szkoły podstawowej, później zwany Thành Chung lub Dyplom Đíp-lôm."
Był to również pierwszy raz, kiedy uczniowie mieli okazję zapoznać się z zupełnie nowym programem edukacyjnym, obejmującym naukę gramatyki francuskiej, ćwiczenie czytania wietnamskiego pisma Quốc ngữ, podstawową arytmetykę (dodawanie, odejmowanie, mnożenie, dzielenie), geometrię, geografię i rysunek, a także system miar, który obejmował porównanie francuskiego i wietnamskiego systemu miar… Po latach pilnej nauki uczniowie, którzy zdali egzaminy, mogli zostać mianowani tłumaczami, sekretarzami lub profesorami języka francuskiego…
Badacz Bang Giang poczynił później bolesną obserwację: „Zgodnie z dekretem Gubernatora Generalnego Wietnamu Południowego z 17 marca 1879 r., w roku szkolnym 1879–1880 4/5 programu nauczania odbywało się w języku francuskim przez 10 lat na trzech poziomach edukacji. Niewielki czas, który pozostał na naukę wietnamskiego pisma Quốc ngữ, był jedynie „drobnoznaczny”. Jeśli chodzi o znaki chińskie, „uczeni są dobrzy, ci, którzy nie są dobrzy” („ Mist over the works of Truong Vinh Ky” – Literature Publishing House 1994, s. 151)”. (ciąg dalszy nastąpi)
Źródło: https://thanhnien.vn/chu-quoc-ngu-vao-truong-hoc-ra-sao-185260515203038003.htm









Komentarz (0)