W Sa Phin jest targ

Koszyk towarzyszy kobietom z plemienia Mong podczas każdej sesji targowej.

Jasne kolory, pełen duszy koszyk

Targ Sa Phin znajduje się przy drodze krajowej nr 4C, tuż obok krętej Drogi Szczęścia – legendarnego szlaku Kamiennego Płaskowyżu Dong Van. To jeden z najbardziej wyjątkowych i charakterystycznych targowisk w tym kraju.

Targ odbywa się co sześć dni, a każda sesja jest „opóźniona” o jeden dzień w stosunku do poprzedniej. Jeśli w tym tygodniu odbywa się w niedzielę, to w przyszłym tygodniu w sobotę, potem w piątek, czwartek… Ten konkretny rytm zdaje się nie być zgodny z zasadami współczesnego czasu, ale z cyklem pól, sezonem kukurydzy, sezonem ryżu. Za każdym razem, gdy nadchodzi termin, gdy mgła wciąż spowija zbocze góry, ludzie niosą swoje towary na targ.

Od świtu do zmierzchu targ tętni życiem, a odgłosy targujących się ludzi i śmiech mieszają się z dymem z kuchni. Ludzie przychodzą tu nie tylko po to, by kupować i sprzedawać, ale także po to, by się spotkać, podzielić – by zobaczyć się nawzajem pośród ciężkiego górskiego życia.

Pośrodku targowiska, wizerunek kobiet z plemienia Mong wyróżnia się w ich kolorowych sukniach – barwy zdają się przyciągać światło słoneczne do mgły. To one podtrzymują ducha przędzenia i tkania lnu – zawodu, który pielęgnował i kształtował tożsamość etniczną Mongów przez pokolenia. W rękach kobiet z plemienia Mong zawsze znajduje się półprzędzona nić lniana – podczas zakupów, rozmów i przędzenia lnu. Każda z tych małych, cienkich niteczek lnianych jest przędziona, tkana, barwiona indygo i ręcznie haftowana w sukienki, koszule i szale – nie tylko do noszenia, ale także jako sposób na wyrażenie swojej duszy.

Na rękach kobiet mongijskich zawsze przędziona jest lniana nić.

Jeśli len jest czymś, czego nigdy nie brakuje w rękach, to rattanowy kosz na plecach jest nieodzownym przedmiotem dla ludu Mong. Na targu kosze ustawiają się jeden za drugim, tworząc wiejski przepływ pracy. W koszach może znaleźć się żółta kukurydza, dzika fasola, miód lub kilka nowych spódnic na wymianę za zioła. Proste wymiany odbywają się w ciepłym i ćwierkającym języku Mong, bez zbędnych targów.

Ten prosty kosz ożył, stając się nieodłącznym elementem kultury ludu. Ludzie mogą zapomnieć jego nazwę, zapomnieć o epoce, ale patrząc na postać kobiety z plemienia Mong niosącej kosz, wszyscy wiedzą – to obraz gór i lasów Tuyen Quang .

Targ to również miejsce, w którym króluje bogactwo kolorów góralskiej kuchni . Garnek parującego końskiego mięsa thang co – typowego dania ludu Mong – jest gotowany z końskiego mięsa i kości z górskimi przyprawami. Obok stoi kosz złotych menów – aromatycznych, lepkich placków gryczanych z fioletowych kwiatów kwitnących na zboczach gór każdej jesieni. Wszystko to miesza się z korzennym aromatem wina kukurydzianego z drożdżowymi liśćmi – wina, które sprawia, że ludzie łatwiej się śmieją, więcej rozmawiają i zapominają o zimnie szarej, skalistej ziemi.

Ludzie chodzą na targ nie tylko po to, by sprzedawać towary, ale także by znaleźć przyjaciół, poznać znajomych, a nawet umówić się na randkę. Są pary z plemienia Mong, które idą na targ razem, ich ubrania wciąż pachną świeżą pościelą, a oczy mają nieśmiałe, ale bystre. Dla nich targ to święto, okazja do wyrażenia uczuć, do opowiadania długich historii.

Echa rynku i podróży do skalistego regionu

Na targu Sa Phin można kupić wiele lokalnych produktów rolnych.

Dziś targ Sa Phin to nie tylko miejsce spotkań górali, ale także ulubiony przystanek turystów krajowych i zagranicznych. Pośród żywych barw brokatu, sylwetki zachodnich turystów z aparatami w dłoniach stały się znajome. Mieszkańcy są tu przyzwyczajeni do obiektywu – uśmiechają się delikatnie, naturalnie, jak ta kraina.

Z targu Sa Phin turyści mogą kontynuować podróż, aby odwiedzić rezydencję rodziny Vuong – dzieło architektoniczne wykonane z zielonego kamienia i szlachetnego drewna, niegdyś „pałac króla Meo”; lub odwiedzić wioskę Lao Xa, gdzie na zboczu góry kryją się domy z ubitej ziemi, a tradycyjna wioska rzeźbiarzy w srebrze wciąż rozpala ogień każdego popołudnia. Dalej znajduje się starożytne miasto Dong Van – gdzie zachowały się pożółkłe domy z ubitej ziemi, a kawiarnie kryją się w sercu skał, gdzie czas zdaje się zatrzymywać wśród melodyjnych dźwięków fletów.

W południe, gdy słońce osuszy poranną rosę, targ stopniowo się zamyka. Kosze z towarami są puste, garnki z thang co są puste, pozostaje tylko odgłos kroków ludzi na wietrze. Za sześć dni targ odbędzie się ponownie – „przesunięty” o jeden dzień – ale ludzkość, koloryt i kulturowa dusza skalistego płaskowyżu pozostają nienaruszone. Bo w Sa Phin targ to nie tylko miejsce handlu, ale także miejsce, gdzie pielęgnuje się pamięć, kulturę i tchnienie życia mieszkańców gór.

Uwaga: Hoang Anh

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/