Poranek w wiosce Cuôr Đăng B (gmina Cuôr Đăng) był wciąż chłodny. W cichej przestrzeni rozbrzmiewał skrzypienie bosych stóp na podłodze domu na palach. Pani H Lơk Êban obudziła się, zanim słońce wzeszło ponad drzewa. Pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, jak pokolenia kobiet z Êđê, było rozpalenie ognia.
Trzask suchego drewna wypełnił powietrze, a ostry zapach dymu zaczął przenikać pomieszczenie, sącząc się przez każdą szparę w ścianach. Pani H. Lơk delikatnie dmuchnęła na żarzące się węgle, rozpalając płomień, który rozproszył chłód wczesnego poranka. Dla niej ten ogień był sercem długiego domu.
 |
| Dla mieszkańców Central Highlands palenisko to coś więcej niż tylko palenisko. Stanowi ono odrębną i autorytatywną przestrzeń. Zdjęcie: Huu Hung |
„Moja rodzina pielęgnuje tradycję gotowania przy użyciu pieców opalanych drewnem, tradycyjnego zwyczaju ludu Ede, ponieważ palenisko jest ściśle związane z życiem kulturalnym i duchowym społeczności. Dla ludu Ede palenisko to nie tylko miejsce do gotowania, ale także wspólna przestrzeń życiowa, gdzie rodziny spotykają się, dzielą historiami i łączą pokolenia. Ogień symbolizuje dobrobyt, kontynuację linii rodowej i harmonijny sposób życia z naturą. Utrzymywanie pieca opalanego drewnem to sposób, w jaki moja rodzina pielęgnuje zwyczaje, szanuje tradycyjny styl życia naszych przodków i przekazuje naszym dzieciom i wnukom świadomość pielęgnowania tożsamości kulturowej grupy etnicznej Ede…” – powiedziała pani H. Lok.
W jej opowieści palenisko jawi się jako żywa istota. Umieszczone na solidnej, prostokątnej drewnianej ramie z gęsto ubitą gliną, palenisko stanowi barierę między ciepłem a drewnianą podłogą, chroniąc dom przed ogniem, a jednocześnie pozwalając ciepłu rozprzestrzenić się po całej przestrzeni. Nad paleniskiem, tykwy wypełnione wodą, suszone żółte kolby kukurydzy i plecione kosze, naznaczone upływem czasu i lśniące brązowoszarym dymem, tworzą małe „muzeum” przechowujące wspomnienia całej rodziny.
Kilka domów dalej rodzina pani H. Juôl Niê również przygotowywała śniadanie przy piecu opalanym drewnem. Siedzenie przy ogniu i wspólne rozmowy to nieodłączny element ich rodzinnego życia. Zwierzyła się: „W dzisiejszych czasach, nawet z wygodnymi kuchenkami gazowymi czy elektrycznymi, nie są one w stanie zapewnić prawdziwego ciepła. Dla nas ogień to miejsce, gdzie cała rodzina spotyka się każdego dnia. Samo siedzenie razem, słuchanie dźwięku palącego się drewna, dzielenie się miską gorącego ryżu, pogawędki i dzielenie się radościami i smutkami – wszelkie zmęczenie znika. Podtrzymywanie ognia w długim domu to zachowanie rodzinnego ciepła, podtrzymywanie życia wspólnotowego, aby nasze dzieci i wnuki nie zapomniały o pięknych wartościach kulturowych naszego narodu w nurcie współczesnego życia…”
To właśnie ta niewielka przestrzeń wokół paleniska sprzyja silnym więziom uczuciowym. To tutaj starsi ludzie opowiadają historie z przeszłości, przekazując wiedzę i kulturę; to tutaj kobiety uczą się tkać brokat; a dzieci uczą się doceniać zapach kuchennego dymu. Dlatego ogień w domu na palach pani H. Juôl nigdy nie gaśnie; wciąż się tli, ogrzewając i rozświetlając ludzkie wartości.
Zasłużony artysta Vu Lan, badacz kultury ludowej, poświęcił swoją miłość skąpanej w słońcu i smaganej wiatrem krainie Dak Lak . Według niego palenisko w długim domu ludu Ede nie jest jedynie narzędziem codziennego życia, ale przestrzenią kultury mówionej. Obserwuje z głęboką wiedzą i pasją: „Jeśli porównamy długi dom do drewnianej łodzi sunącej przez rozległy las, to palenisko jest silnikiem, sercem, które napędza tę łódź. W mistycznej przestrzeni blasku ognia i dymu, heroiczne eposy (khan) naprawdę ożywają. Artysta, który śpiewa i opowiada eposy przy palenisku, nie opowiada ich tylko ustami, ale duszą ogrzaną przez boga ognia Yang Pui”.
Zasłużony Artysta Vu Lan podkreślił, że kultura Ede jest kulturą jedności. Wytrwałość kobiet w podtrzymywaniu ognia jest aktem zachowania „żywego dziedzictwa”. „Ognisko jest źródłem muzyki gongu, miejscem, gdzie warzone jest aromatyczne wino ryżowe i gdzie przekazywane są rymowane wersy (klei duê). Jeśli palenisko zniknie, długi dom stanie się zimny i opustoszały, a tożsamość etniczna stopniowo zaniknie. Podtrzymywanie ognia to podtrzymywanie źródła życia” – stwierdził Zasłużony Artysta Vu Lan.
Wraz z nadejściem wiosny, spacerując po wioskach ludu Ede i obserwując delikatny, błękitny dym unoszący się z długich domów, nagle odczuwa się wszechogarniający spokój. Ogień w palenisku długiego domu jest niczym szept z przeszłości do przyszłości; przypomnienie, że bez względu na to, jak bardzo zmienia się świat, bez względu na to, jak daleko posunie się technologia, wartości pokrewieństwa, wspólnoty i szacunku dla korzeni pozostają cenne.
Lan Anh
Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/con-vuong-huong-bep-nha-dai-9247d9a/
Komentarz (0)