Prawdziwa zasługa

Dla Wietnamczyków w ogóle, a zwłaszcza ludu Ha Tinh , odwiedzanie świątyń i pagód wiosną to również okazja do składania ofiar i modlitwy o szczęście i pomyślność. Jednak przez długi czas wiele osób nie rozumiało tego poprawnie, co prowadziło do gromadzenia zasług w niewłaściwym miejscu.

Prawdziwa zasługa

Turyści gromadzą się w pagodzie Huong Tich w dniu otwarcia Festiwalu Wiosny Roku Smoka 2024.

Wielokrotnie, odwiedzając świątynie i pagody z przyjaciółmi i rodziną w okresie świątecznym, zastanawiam się, widząc turystów, którzy nonszalancko „wpychają” pieniądze do ust maskotek lub zostawiają je na tacach na ofiary, i uważają to za akt chwalebny. Pieniądze umieszczane w miejscach świętych to wciąż zmięte monety. Właściciele również mają napięte miny, bo boją się, że ktoś je zabierze i nie dotrą do Buddy ani bogów podczas ceremonii…

Kiedy zapytałem o to mnicha w słynnej świątyni, odpowiedział: Dawanie jałmużny lub składanie ofiar w ten sposób nie jest zgodne z „faktem” i „rozumem” prawdziwej buddyjskiej dharmy. Fakt to działanie, praca; rozum to esencja znaczenia. Dawanie jałmużny lub składanie ofiar w ten sposób nie przynosi prawdziwej zasługi turystom ani buddystom. Ponieważ natura dawania jałmużny lub składania ofiar polega na przynoszeniu czegoś do konkretnego obiektu, aby uwydatnić dobre wartości.

Prawdziwa zasługa

W niektórych świątyniach i pagodach nadal praktykuje się składanie ofiar w miejscach świętych za pomocą prawdziwych pieniędzy.

Na przykład, jeśli potraktujemy pagodę jako szkołę, do której wszyscy przychodzą, by z szacunkiem ofiarować kadzidło, słuchać Dharmy, by wieść bardziej cnotliwe życie, czynić dobro dla siebie, to ofiarowanie ma upiększyć pagodę – sprawić, by szkoła stawała się coraz bardziej przestronna, aby wszyscy ludzie mogli przychodzić, by oddawać cześć i studiować. Albo ofiarowanie szanowanemu mnichowi ma na celu wykorzystanie jego wiedzy, by poprosić go o czyny przynoszące pożytek czującym istotom. Zatem stawianie pieniędzy na święte zwierzęta jest całkowicie bezsensowne, skoro same te zwierzęta są z drewna, kamienia; podobnie jak umieszczanie ich na ołtarzu bogów, Budda jest tym samym – są to wizerunki wykonane z metalu, drewna, cementu.

Pieniądze mają wartość wymienną, ale pod względem materialnym są przedmiotem nieczystym, gdy są umieszczane w różnych miejscach w obiegu, w kieszeniach, gdy pachną rybą lub mięsem, lub gdy upadną na ziemię... Czy zatem używanie tych banknotów do składania ofiar jest czyste, podczas gdy zgodnie z wietnamskimi tradycjami kulturowymi ofiary muszą być najczystsze?

Mnich nauczył mnie, że dobroczynność i ofiarowanie to dwa słowa, ale mają to samo znaczenie. Ofiarowanie Buddzie i bogom oznacza skierowanie umysłu ku dobru i nauczenie się, jak czynić dobre uczynki. Szanowanie i składanie ofiar mnichom i mniszkom również ma takie znaczenie... Zamiast prosić mnichów i mniszki o dobre uczynki, każdy buddysta lub obywatel powinien robić to dla siebie i swojej rodziny na wiele sposobów.

Jeśli masz ku temu warunki, pomóż słabszym od siebie, daj jałmużnę lub pomóż komuś w trudnej sytuacji, pomóż mu przezwyciężyć trudności, czyli składaj ofiary Buddom, świętym i bogom. Co więcej, osoba pełna współczucia, która często dzieli się z innymi i pomaga im, naturalnie gromadzi dla siebie zasługi, żyje w harmonii z Buddami, Bodhisattwami i świętymi, więc dlaczego Buddowie i bogowie mieliby ich nie chronić?

Prawdziwa zasługa

Odwiedzanie pagód i świątyń w celu zdobycia zasług ma sens, gdy turyści i buddyści wybierają właściwe miejsce i robią właściwe rzeczy.

Wizyty w pagodach i świątyniach w celu gromadzenia zasług mają sens tylko wtedy, gdy odwiedzający i buddyści wybiorą właściwe miejsce i postąpią właściwie. Obecnie wiele pagód i świątyń ma skrzynki na datki lub osoby odpowiedzialne za ich rejestr, dzięki czemu odwiedzający i ludzie mogą składać ofiary za ich pośrednictwem. Zarząd i opaci planują wykorzystać te pieniądze we właściwym celu i we właściwym miejscu… Pomaga to również buddystom i odwiedzającym gromadzić zasługi i zdobywać uznanie Buddy, świętych i wszystkich.

Bliźnięta

Źródło