Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Mieszkańcy wioski Dun De przesyłają Yangowi życzenia dobrych zbiorów.

(GLO) – O świcie zielone łąki w wiosce Dun De (gmina Ia Grai, prowincja Gia Lai) tętniły śmiechem. Postawiono słup, uroczyście złożono ofiary podczas ceremonii ofiarowania ryżu, aby przekazać Yangowi życzenia od mieszkańców wioski pomyślnych zbiorów.

Báo Gia LaiBáo Gia Lai27/10/2025

W ważnych rytuałach rolniczych mniejszości etnicznych w Central Highlands, takich jak: ofiarowywanie ryżu na żniwa, otwieranie drzwi spichlerza, witanie ducha ryżu w spichlerzu, świętowanie nowego ryżu... ofiarowanie ryżu na żniwa oznacza początek cyklu produkcyjnego.

Ludzie modlą się tam do bogów o błogosławieństwo na nadchodzące zbiory, obfite zbiory oraz dostatnie i spokojne życie.

W tym celu, rankiem 25 października Departament Kultury, Sportu i Turystyki nawiązał współpracę z Ludowym Komitetem gminy Ia Grai w celu reorganizacji ceremonii ofiarowania ryżu przez lud Jrai w wiosce Dun De, aby przyczynić się do zachowania i promowania tradycyjnej tożsamości kulturowej ludu Jrai w tym regionie.

le-vat-dang-cung.jpg
Ofiary. Zdjęcie: Lam Nguyen

Starszy wioski Ro Cham Mur powiedział: „Ceremonia ofiarowania ryżu odbywa się przed rozpoczęciem nowego zbioru przez mieszkańców wioski. Po ceremonii ofiarowania Yang, starszy wioski najpierw sieje ryż, a potem robią to mieszkańcy wioski” – powiedział pan Mur.

Aby przygotować się do tej ceremonii, starszyzna wioski zebrała mieszkańców dzień wcześniej i przydzieliła im konkretne zadania. Mężczyźni z wioski poszli do lasu, aby ścinać bambus, z którego mieli wykonać przedmioty na ceremonię, oraz złapać świnie i kurczaki jako ofiary. Dziewczęta były odpowiedzialne za ubijanie ryżu, gotowanie ryżu, zbieranie warzyw, zbieranie wody itp.

„Dzięki odtworzeniu ceremonii ofiarowania ryżu będziemy mogli spojrzeć wstecz na część bogatej i różnorodnej rzeczywistości typowych wartości kulturowych ludu Jrai.

Działalność ta pomaga wzmocnić solidarność w obrębie społeczności, promować rolę starszyzny wiejskiej, osób prestiżowych, rzemieślników znających kulturę społeczności oraz podnosić świadomość młodego pokolenia w zakresie zachowania tradycyjnej tożsamości kulturowej i dziedzictwa narodowego.

Zastępca Dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki Le Thi Thu Huong

Podczas ceremonii pan Ro Cham Hyă, reprezentujący starszyznę wioski jako mistrz ceremonii, grał na bębnie i wzywał mieszkańców wioski do zgromadzenia się w tradycyjnych strojach, aby wziąć udział w ceremonii.

Oferta obejmuje 2 słoiki wina, 1 grillowanego kurczaka, grillowaną wieprzowinę i ryż w bambusowych tubach.

Obok strzelistego słupa pan Hyă zanurzył liście w dzbanie, pokropił winem i wyrecytował modlitwę: „O Boże Gór, Boże Wody, Boże Ryżu. Dzisiaj w naszej wiosce odbywa się ceremonia ku czci plonu. Chcielibyśmy zaprosić was do wspólnego jedzenia i picia. Przygotowaliśmy wszystko, zapraszamy do wspólnego jedzenia wieprzowiny, kurczaka i picia wina z dzbana.

Proszę, pobłogosław mieszkańców wioski dużą ilością kukurydzy i ryżu; wszyscy będą ciepli, zdrowi i szczęśliwi... Proszę, przyjdź tutaj, jedz, dawaj świadectwo i pobłogosław mieszkańców wioski, aby byli silni jak bawoły, szybcy jak wiewiórki; wszyscy będą zdrowi i nie chorują, a każda rodzina będzie żyła w pokoju.

nghi-thuc-cung.jpg
Celebrans odprawia ceremonię ofiarowania ryżu. Zdjęcie: Lam Nguyen

Po zakończeniu modlitwy, celebrans wziął garść ryżu i rozsypał ją dookoła, symbolizując zasiew ryżu w nowym zbiorze. Następnie pan Hyă wypił pierwszy łyk wina z dzbana i podał go starszym, a następnie młodszym mieszkańcom wioski, aby wspólnie się napili.

Po uroczystych rytuałach nastąpiła część festiwalowa. Gongi rozbrzmiewały głębokim i wysokim tonem, a sinusoidalny rytm płynął wdzięcznie w kręgu. Mężczyźni i kobiety, starzy i młodzi, harmonizowali w gwarnych dźwiękach gór i lasów, w ciepłym winie z dzbana.

Jako członek wiejskiego zespołu xoang, Puih Gai z dumą powiedział: „Uczyli mnie dziadkowie i starsze rodzeństwo, więc co roku uczestniczę w odtwarzaniu rytuałów, aby zachować piękno kulturowe mojego ludu. Dowiem się więcej i przekażę tę wiedzę dzieciom z wioski, abym nie zapomniał o tradycji”.

uoc-vong-mua-vu.jpg
Mieszkańcy wioski Dun De uczestniczą w inscenizacji ceremonii ofiarowania ryżu. Zdjęcie: Lam Nguyen

Uczestnicząc w inscenizacji sezonowej ceremonii ofiarowania ryżu przez lud Jrai w wiosce Dun De, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, Le Thi Thu Huong, powiedział: „Przez lata liderzy na wszystkich szczeblach zawsze zwracali uwagę na działania mające na celu zachowanie i promowanie tradycyjnych wartości kulturowych grup etnicznych i ściśle nimi kierowali. Inscenizacja sezonowej ceremonii ofiarowania ryżu jest działaniem mającym na celu realizację części projektu „Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa Przestrzeni Kulturowej Gong Wyżyn Centralnych w prowincji Gia Lai w latach 2023–2025”.

Do końca 2025 roku Departament Kultury, Sportu i Turystyki będzie przewodniczyć i koordynować prace nad przywróceniem dwóch kolejnych tradycyjnych rytuałów grup etnicznych w prowincji. Projekt ten nie tylko przyczyni się do zachowania dziedzictwa kulturowego, ale także będzie okazją do promowania wśród turystów z całego świata wiedzy o ziemi i mieszkańcach Gia Lai.

Source: https://baogialai.com.vn/dan-lang-dun-de-gui-den-yang-uoc-vong-duoc-mua-post570399.html


Komentarz (0)

No data
No data

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Jesienny poranek nad jeziorem Hoan Kiem, mieszkańcy Hanoi witają się wzrokiem i uśmiechami.
Wysokie budynki w Ho Chi Minh City są spowite mgłą.
Lilie wodne w sezonie powodziowym
„Kraina Baśni” w Da Nang fascynuje ludzi i znajduje się w pierwszej dwudziestce najpiękniejszych wiosek na świecie

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

Zimny ​​wiatr „dotyka ulic”, mieszkańcy Hanoi zapraszają się nawzajem do meldunku na początku sezonu

Aktualne wydarzenia

System polityczny

Lokalny

Produkt