Spacer po amerykańskim ogrodzie kulturowym [część 16]

William Cuthbert Faulkner (1897–1962) był mistrzem nowoczesnej powieści westernowej. Pisał opowiadania i powieści, za które w 1950 roku otrzymał Nagrodę Nobla.

Pisarz William Cuthbert Faulkner.

Pochodził z rodziny arystokratów z Południa, która popadła w tarapaty finansowe z powodu wojny secesyjnej (1861-1865). Służył w Kanadyjskich Siłach Powietrznych podczas I wojny światowej, ale nie walczył bezpośrednio.

Jego wczesne prace spotkały się z niewielkim zainteresowaniem. Zdobył rozgłos dzięki powieści „The Sanctuary” (1931). Większość jego tematów dotyczyła zmian na amerykańskim Południu po wojnie secesyjnej. „Sartoris” (1929) przedstawiał upadek arystokracji południowej i rozkwit burżuazyjnej klasy biznesowej. W 1931 roku przeprowadził się na własne ranczo w Rawanoak i napisał „The Light of August” (1932), poruszając w nim kwestie relacji między czarnoskórymi a białymi i potępiając skrajne akty dyskryminacji rasowej. Z drugiej strony, miał nieco patriarchalny i protekcjonalny stosunek do czarnoskórych. Żył jak arystokrata z ranczem, niechętny do nazywania siebie pisarzem.

Faulkner napisał wiele makabrycznych opowieści o unikalnych niuansach: *Wrzask i furia* (1929), *Gdy umieram* (1930), *O Absalomie! O Absalomie* (1936). *Niezniszczalny* (1938) przedstawia wiele scen i postaci z czasów wojny secesyjnej. W przemówieniu z okazji otrzymania Nagrody Nobla zadeklarował sprzeciw wobec wojny i potwierdził humanitarne ideały pisarza. Pod koniec życia jego humanitarne ideały posunęły się dalej: *Alegoria* (1954) – przeciw wojnie; *Budynek* (1959) – przeciw faszyzmowi. Myśl Faulknera jest z gruntu pesymistyczna. Jego bohaterowie są ofiarami losu, wszyscy muszą spłacić jakiś rodzaj karmicznego długu z poprzedniego życia.

Dzieła Faulknera przedstawiają postaci o typowo amerykańskich cechach: pułkowników Konfederacji, zrezygnowanych Afroamerykanów i wielkich pochlebców. Metafizyczna filozofia Faulknera wywodzi się z koncepcji winy i łaski Bożej, idealnie wpisując się w przepełnioną poczuciem winy psychologię kultury po wyniszczającej pięcioletniej wojnie. Tragedia ludzkości, brutalnie odrodzona podczas wojny, wywołuje poczucie wspólnej empatii wśród społeczności „winnych” osób poszukujących odkupienia, z których każda żałuje za grzechy na swój sposób – za wspólny grzech, być może taki, w którym nie uczestniczyła, ale którego była nawet ofiarą.

Faulkner przeplatał wątki ludzkiej alienacji i samotności w XX wieku z tematami amerykańskiego Południa (uciążliwe konsekwencje niewolnictwa, relacje między białymi a czarnymi, niezdolność arystokracji do sprostania wyzwaniom współczesnego życia). Faulkner połączył również starożytność z nowoczesnością, wplatając w swoje powieści kryminalne tragedię grecką – rolę losu.

Styl pisania Faulknera bywa niekiedy „oryginalny”: skomplikowane struktury, narracje zaczynające się od zakończenia, przypisywanie jednego imienia wielu postaciom, unikanie nazywania i opisywania ważnych wydarzeń, wrzucanie czytelników w zawiłe sytuacje, które muszą sami rozwikłać, opowiadanie co najmniej dwóch historii naraz, specjalizowanie się w używaniu czasowników w czasie teraźniejszym w celu ożywienia przeszłości, nakładanie opisowych słów, rozciąganie zdań niekiedy do rozmiarów wielu stron, celowe zacieranie upływu czasu w celu wyrażenia „strumienia świadomości”, w którym często miesza się teraźniejszość, przeszłość i przyszłość.

„Wściekłość i wrzask” jest uważana za jedno z pięciu-sześciu arcydzieł Faulknera. Powieść, radykalny eksperyment formalny i techniczny, opowiada o rozpadzie arystokratycznej rodziny z Południa. Wpływ Joyce’a jest w tym dziele wyraźnie widoczny.

„Sanktuarium” to pesymistyczne i dogłębne studium spontanicznej natury zła. Historia opowiada o Temple, 17-letniej uczennicy kontrolowanej przez Popeye'a. Prowokacyjne działania Temple'a prowadzą Popeye'a do jej gwałtu i zabicia osoby, która próbowała ją chronić. Popeye jest szumowiną miejskiej kultury, a jednocześnie w pewnym sensie produktem i ofiarą swojego otoczenia. Tymczasem Temple jest jednocześnie przerażona i podekscytowana: Popeye zabiera ją do burdelu, a później, podczas procesu o gwałt i morderstwo, których była świadkiem, staje po stronie Popeye'a, składając fałszywe zeznania i wrabiając niewinnego człowieka, Goodwina. W sądzie Benbowe Horace, przemytnik alkoholu, próbuje bronić Goodwina, ale mu się to nie udaje i zostaje tragicznie stracony przez opinię publiczną za morderstwo, którego nie popełnił.

„August Light” to powieść poruszająca temat, na którym często skupiał się Faulkner: społeczeństwo kategoryzujące ludzi według uprzedzeń rasowych, religijnych i dotyczących pochodzenia. Bohaterem, a zarazem ofiarą, jest Joe Christmas, który z pozoru wygląda na białego, ale w rzeczywistości ma mieszane, czarne pochodzenie. Ma romans z Joanną, niezamężną kobietą, którą miejscowi podejrzewają i nienawidzą, ponieważ pochodzi z dalekiego północnego wschodu. Ostatecznie Joe zabija ją i podpala jej dom. Zostaje aresztowany, wykastrowany, a następnie zabity przez mieszkańców miasta. Joanna zostaje w ten sposób przemieniona w białą męczennicę, zaatakowaną i zamordowaną przez czarnoskórego mężczyznę.

„O Absalomie! O Absalomie!” to prawdziwie unikatowe dzieło, typowe dla stylu Faulknera, tworzące symboliczne i metafizyczne echa, przywodzące na myśl anglosaskie powieści symbolistyczne (takie jak Conradowskie). Poszukiwania zagłębiają się w czas, momentami przypominając powieść kryminalną, z wieloma ciężkimi scenami „materializującymi” myśli, emocje i uczucia w tym niepewnym poszukiwaniu.

Tę powieść można postrzegać jako opowieść o upadku rodu Sutpenów; przywołuje ona wiele biblijnych opowieści, zwłaszcza historię Absaloma, księcia, który spiskował przeciwko ojcu, uciekł, jego włosy zaplątały się w gałąź i został zabity, a pogrążony w żałobie ojciec wołał: „O Absalomie! O Absalomie!”. To historia osobistego losu, splecionego z historią niewolnictwa na amerykańskim Południu.

Głównym bohaterem jest Thomas Sutpen, syn biednego białego mężczyzny, który marzy o zostaniu południowym szlachcicem i założeniu bogatej rodziny. Podczas wojny secesyjnej zostaje wybrany na podpułkownika armii Unii. Po powrocie do domu zastaje swoją plantację w ruinie. Jego córka Judith urodziła dziecko swojemu kochankowi, Bonowi, który jest jej przyrodnim bratem rasy mieszanej; syn zabił Bona i uciekł.

Źródło: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html