Ziemia i ludzie wioski kwiatowej

Zaktualizowano: 01.01.2024 05:31:45

DTO – Skała ziemi nad rzeką Tien, bez nazwy, otoczona wodą z trzech stron, a jednocześnie o pięknym, żyznym i dostatnim krajobrazie… Wielu ludzi z „Północy” przybyło tu, aby oczyścić ziemię, osiedlić się i założyć społeczność. W czasach Gia Longa powstała „wioska Tan Qui Dong”. Była to jedna z 52 wiosek gminy Vinh Trung, należących do dystryktu Vinh Thanh (również jednego z pięciu dystryktów dawnej cytadeli Gia Dinh).

Pan Nguyen Van Hon, przewodniczący Ludowego Komitetu Miasta Sa Dec, przemawiający podczas uroczystości, aby wyrazić wdzięczność i oddać hołd przodkom oraz uczcić rozwój branży uprawy kwiatów ozdobnych w Sa Dec w 2021 r. (zdjęcie dzięki uprzejmości).

Kilka lat później Trinh Hoai Duc miał okazję obserwować wioskę Tan Qui Dong i w 1820 roku zanotował w „Gia Dinh Thanh Thong Chi”: „Chociaż to miejsce jest położone wśród lasów i strumieni, znajduje się blisko miasta. Ci, którzy pragną spokoju, mogą udać się na północny brzeg rzeki, przepłynąć łódką rzekę Tien Giang i rozkoszować się wiatrem i blaskiem księżyca. Ci, którzy wolą tętniące życiem miejsca, mogą udać się na południowy brzeg rzeki, spłynąć łódką rzeką Sa Dec i przespacerować się po mieście”. To dowodzi, że Tan Qui Dong od samego początku miał „doskonałą” lokalizację.

Trịnh Hoài Đức uważnie obserwował życie i warunki bytowe tutejszych mieszkańców i napisał: „Pola do uprawy są dobre dla rolników, głębokie rzeki są również dobre dla rybaków; oferują wszelkiego rodzaju przyjemności, naprawdę zasługują na miano wyspy o wyjątkowo pięknym krajobrazie”.

Trzy wieki wzlotów i upadków, u boku historii, od wioski Tan Qui Dong, przez wieś, czasem gospodarstwo domowe, potem komunę, aż w końcu dzisiejszą dzielnicę. Nazwa Tan Qui Dong, „Bohater Sił Zbrojnych”, wciąż zachowuje swojego bohaterskiego ducha odwagi, męstwa i talentu – wyrafinowana i elegancka, a jej reputacja rozbrzmiewa na północy i południu, rozprzestrzeniając się wśród przyjaciół na całym świecie jako „Wioska Kwiatów”, która uczyniła z miasta Sa Dec „Miasto Kwiatów”, „Globalne Miasto Nauki”!

Proces rozwoju i podboju natury wiązał się z pokonywaniem wielu trudności i wyzwań. Niekiedy nasi przodkowie czuli się mali i niemal bezsilni wobec surowości natury, polegając jedynie na siłach nadprzyrodzonych. Dlatego rozkwitło życie duchowe, a potrzeba ofiar i kwiatów stała się niezbędna. Odtąd uprawa kwiatów służyła zarówno upiększaniu krajobrazu, jak i zaspokajaniu potrzeb duchowych, wyrażając wdzięczność niebu i ziemi podczas ceremonii religijnych. Początkowo kwiaty były dostępne tylko dla poszczególnych rodzin i osób; nie było możliwości ich powszechnej sprzedaży. Stopniowo dawanie, obdarowywanie i wymiana kwiatów rosła, aż stały się towarem, kupowanym i sprzedawanym na targowiskach. Rozpoczęła się formacja nowego zawodu w rolnictwie , który zyskał na znaczeniu i zyskał określone miejsce w życiu i działalności ówczesnych mieszkańców: uprawa kwiatów ozdobnych. Oprócz pionierów, których losy nie zostały dogłębnie zbadane, by „pozostawić po sobie ślad na wieczność” i „zapisać się w annałach historii”, w ostatnich latach ci, którzy „szukają złota na piasku”, odkryli nazwiska takie jak rodziny pana Phama Van Nhana, Vo Van Phu, Trana Van Dau, Phama Van Xoai... To tzw. „pokolenie pionierów” – od końca XIX wieku do lat 30. XX wieku.

Walka o demokrację, środki do życia i prawa obywatelskie w latach 1930–1945, pod przywództwem Komunistycznej Partii Wietnamu, zmusiła Francuzów do złagodzenia polityki rządów. Z drugiej strony, aby grabić bogactwa i eksploatować zasoby naturalne naszego kraju, poczynili pewne postępy w transporcie. Od tego czasu rośliny ozdobne Sa Dec miały okazję być sprzedawane w wielu miejscach. W ciągu zaledwie 15 lat rośliny ozdobne Sa Dec zyskały renomę na rynku, porównywalną do Cai Mon, Go Vap, Da Lat... Podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku) Sa Dec tętnił życiem, ponieważ rośliny ozdobne były transportowane przez sześć prowincji południowego Wietnamu. Do najbardziej znanych upiększaczy w tym czasie należeli: pan Hai Ky, Hai Nhung, Muoi On, Muoi Can, Nam Sam i Van Phep; wśród nich pan Hai Huong był jednym z pierwszych i najbardziej udanych propagatorów sosny bursztynowej. Uważa się, że to pokolenie „zabrało dzwon, aby dzwonił w obcym kraju”. Drugie pokolenie wioski kwiatów.

Portret pana Tu Tona

Przez trzydzieści lat (1945–1975) kraj walczył i pokonał dwa supermocarstwa, Francję i Stany Zjednoczone. Żadna wojna nie jest bez poświęceń i strat… Wioska kwiatowa również ucierpiała; niektórzy odeszli, inni nigdy nie wrócili do domu, niektórzy zostali ranni w walce, a inni trzymali się swoich pól i ogrodów. W tym trudnym i zaciętym okresie nie sposób nie wspomnieć pana Duong Huu Tai (powszechnie znanego jako pan Tu Ton). Robił wszystko, co w jego mocy, aby utrzymać swój ogród kwiatowy, zbierając nowe odmiany kwiatów, zwłaszcza róż. Jego nazwisko jest związane z „Ogrodem Różanym Tu Ton”, a wyboista, kamienista droga przed jego ogrodem nazywała się „Drogą Ogrodów Różanych” i do dziś pozostaje tą nazwą. Przed 1975 rokiem „Ogród Różany Tu Ton” był szkółką nowych odmian róż dla całego Wietnamu Południowego. Pan Tu Ton i jego współcześni, tacy jak Hai Ghien, Bay Oanh, Ut Nho, Tu Ba, Sau Bo, Bay Pheo, Sau Kinh i wielu innych z tego okresu, których imiona nie są w pełni udokumentowane, należą do „trzeciego pokolenia”.

Po 30 kwietnia 1975 roku kraj został zjednoczony, ale w ciągu zaledwie kilku lat trudności gospodarcze, klęski żywiołowe, takie jak powodzie, i wojny graniczne postawiły naród przed licznymi wyzwaniami. Zagrożenie niedoborem żywności wisiało w powietrzu, obszar przeznaczony pod uprawę kwiatów stopniowo się kurczył, a zyski z roślin ozdobnych były znikome. Dopiero w 1986 roku, wraz z początkiem okresu Doi Moi (Odnowy), przemysł roślin ozdobnych odżył. W tym czasie osoby zajmujące się uprawą roślin ozdobnych napotkały wiele trudności i trudności, aby ruszyć do przodu i odbudować wioskę kwiatową w ramach odnowy narodowej. To już czwarte pokolenie wiosek roślin ozdobnych.

W latach 1990–2020 przemysł kwiatów ozdobnych w Sa Dec był ściśle powiązany z rozwojem kraju. Produkcja stale rosła, tworząc przewagę konkurencyjną i uwalniając potencjał oraz atuty poprzednich stuleci. Zastosowanie osiągnięć naukowych i technologicznych, biotechnologii, hybrydyzacji, szczepienia i sadzonek przyczyniło się do niezwykłego rozwoju przemysłu kwiatów ozdobnych w Sa Dec, dynamicznie zwiększając skalę, poziom umiejętności i wartość produkcji, upiększając krajobraz i przyczyniając się do poprawy jakości życia materialnego i duchowego mieszkańców Sa Dec. Do końca 2022 roku powierzchnia upraw kwiatów ozdobnych w Sa Dec osiągnęła prawie 1000 hektarów, z ponad 3500 gospodarstwami domowymi i dziesiątkami tysięcy osób zajmujących się uprawą, produkcją, biznesem i usługami; dostarczając produkty przez cały rok do całego kraju i na eksport. Od 2015 roku wielu właścicieli ogrodów zainwestowało w budowę atrakcji turystycznych, przyciągając turystów z całego świata, aby odwiedzali i doświadczali... Ci kreatywni, bystrzy, zdeterminowani i dobrze wykształceni pracownicy to piąte pokolenie, niektórzy nazywają ich „złotym pokoleniem”.

Mieszkańcy dzielnicy Tan Qui Dong zajmują się pielęgnacją roślin ozdobnych (zdjęcie: PL)

Minęły trzy stulecia, pięć pokoleń uprawiało rośliny ozdobne, a nazwy miejsc i ludzi zdają się zlewać w całość i lśnić jasnym blaskiem: Tan Qui Dong: Bohater Sił Zbrojnych (nadany przez prezydenta w 1998 roku). Z gminy Tan Qui Dong, dekretem podpisanym przez premiera (w 2004 roku), przemianowano ją na Dzielnicę Tan Qui Dong. Z „Wioski Roślin Ozdobnych”, która była stale pielęgnowana, przewodniczący Ludowego Komitetu prowincji Dong Thap podpisał decyzję uznającą ją za „Wioskę Rzemiosła Tradycyjnego” w 2007 roku. Z miasteczka Sa Dec (starożytnego miasta), zostało ono uznane przez premiera za Miasto Sa Dec – Miasto Kwiatów (w 2013 roku) oraz za „Miasto Typu II” (w 2018 roku). W 2019 roku UNESCO uhonorowało Sa Dec tytułem „Globalnego Miasta Nauki”.

„Rzeka Sa Giang na zawsze pozostanie bogata”.

„Piękna i prosperująca wioska kwiatowa będzie trwać wiecznie”.

Nhat Thong

Źródło