Sołtys wsi Song Linh

Każdego roku, trzeciego dnia Księżycowego Nowego Roku, w dzielnicy mieszkalnej Cau Da w okręgu An Tuong, odbywa się festiwal Song Linh w domach wspólnotowych. Jest to tradycyjne święto ludu Cao Lan, podczas którego modlą się o pomyślną pogodę, obfite plony i pokój dla wszystkich rodzin. Głównym celebransem w domu wspólnotowym jest sołtys, Hoang Tien Khuong, który do dziś pielęgnuje wiele tradycyjnych modlitw i unikalnych tańców ludu Cao Lan.

Zachowanie kultury narodowej

Rodzina pana Khuonga ma długą tradycję nauczania, więc od najmłodszych lat znał on klasyczne pismo chińskie i wietnamskie. Towarzyszył również ojcu w ceremoniach religijnych, aby się uczyć. Dzięki temu poznał i praktykował wiele tradycyjnych rytuałów i tańców ludu Cao Lan. Pan Hoang Tien Khuong powiedział, że podobnie jak wiele innych mniejszości etnicznych w prowincji, lud Cao Lan organizuje ceremonie, takie jak pogrzeby, modlitwy o bogactwo, dobrobyt i dobre zbiory… Niektóre z tych ceremonii obejmują tradycyjne tańce. Ponadto istnieją tańce przedstawiające karczowanie pól, sadzenie ryżu i połów krewetek… ukazujące piękno pracy ludzi. Szczególnie niezastąpione są instrumenty muzyczne, takie jak gongi i gliniane bębny.

Pan Hoang Tien Khuong z ośrodka mieszkalnego Cau Da w okręgu An Tuong wykonuje niezbędne procedury związane z ceremonią.

Coroczna ceremonia w wiejskiej świątyni jest przygotowywana z dbałością i troską. Ofiary składają się z lokalnych produktów, wyrażając wdzięczność bóstwu opiekuńczemu wioski, modlitwy o pokój i dobrobyt narodu, sprzyjającą pogodę oraz zachowanie tożsamości kulturowej społeczności. Ceremonia wyraża również głęboką wdzięczność za zasługi przodków oraz życzenie pokoju, dostatku i szczęścia dla ludzi. Ponadto w świątyni odbywa się kilka innych ważnych ceremonii w ciągu roku, takich jak: Ceremonia Sadzenia Ryżu (10 lutego kalendarza księżycowego); Ceremonia Nowego Ryżu (15 sierpnia); Wielka Uczta (10 października) z okazji obfitych zbiorów, dobrego zdrowia i dostatniego życia; oraz ceremonia zamknięcia roku (25 grudnia) i zamknięcia drzwi świątyni do Nowego Roku.

Aby zapobiec zanikowi swojej kultury etnicznej, pan Khuong jest zawsze gotowy uczyć młodsze pokolenie klasycznych znaków chińskich, rytuałów i tradycyjnych tańców Cao Lan. Mówi, że obecnie uczy pięć osób klasycznych znaków chińskich. Jego dzieci i wnuki są zajęte rodziną i pracą, więc ich nauka nie jest ciągła. Mimo to znajduje czas, aby uczyć każdego, kto tego potrzebuje lub może ułożyć swój harmonogram. Nauka klasycznych znaków chińskich to nie tylko nauka pisma; to także nauka etyki, nauka bycia dobrym człowiekiem, pomaganie ludziom w czynieniu dobrych uczynków i prowadzeniu wartościowego życia.

Pan Hoang Tien Khuong gra na gongu, nieodzownym instrumencie muzycznym podczas niektórych tradycyjnych ceremonii ludu Cao Lan.

Pan Hoang Huu Thuc z dzielnicy mieszkalnej Cau Da w okręgu An Tuong powiedział, że uczył się klasycznego języka chińskiego w młodości, ale z powodu obowiązków zawodowych daleko od domu, dopiero teraz ma czas na kontynuację nauki. Wierzy, że nauka klasycznego języka chińskiego ma głębokie znaczenie edukacyjne , pomagając ludziom stać się bardziej dojrzałymi i odpowiedzialnymi.

Znaczenie szczęścia

W szczególności wiele osób słyszało o miłosnych amuletach ludu Cao Lan, a Mistrz Hoang Tien Khuong jest cenionym praktykem tej sztuki. Mistrz Hoang Tien Khuong twierdzi, że amulety miłosne mają na celu zjednoczenie ludzi w miłości lub pomoc rodzinom na skraju rozpadu, rozwiązywanie konfliktów i nieporozumień między małżonkami, sprzyjając lepszemu zrozumieniu i empatii. Zawsze pyta o konkretne historie osób, które zwracają się do niego o pomoc, a jeśli może pomóc, robi to z entuzjazmem. Dlatego wielu ludzi z innych gmin i prowincji z powodzeniem skorzystało z jego pomocy.

Pan Hoang Tien Khuong uczy uczniów gry na perkusji.

Rytuał tworzenia amuletów miłosnych obejmuje składanie ofiar bóstwom małżeństwa, bogu miłości i bogini miłości, aby połączyć parę. Jednocześnie składa się ofiary Najwyższemu Czcigodnemu Panu i Nefrytowemu Cesarzowi, prosząc o błogosławieństwo i ochronę dla obojga, aby mogli być razem i zachować swoje szczęście. Dlatego tworzenie amuletów miłosnych ma głębokie znaczenie humanistyczne, odzwierciedlając ludzkie pragnienie szczęścia małżeńskiego i harmonijnego, pełnego życia rodzinnego. Pan Khuong odmawia jednak tworzenia amuletów dla osób o złych intencjach, wyjaśniając, że szczęścia nie da się wymusić, lecz trzeba je pielęgnować i pozytywnie na nie wpływać. Co ważniejsze, nawet z amuletem, jego efekty są krótkotrwałe. Najważniejsze jest, aby zaangażowane osoby rozumiały i ceniły swoją ukochaną osobę i partnera oraz wspólnie budowały trwałe szczęście.

Pan Khuong nie tylko zachował tradycyjne piękno kulturowe grupy etnicznej Cao Lan, ale także aktywnie przekazał je młodszemu pokoleniu, dzięki czemu te piękne tradycje wniosły pozytywne wartości do życia społeczności.

Huyen Linh

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202601/ong-trum-dinh-lang-song-linh-4376da1/