Miejsce to nie tylko zachowuje ślady wymiany kulturowej na przestrzeni minionych stuleci, ale jest również ulubionym przystankiem turystów pragnących na nowo odkryć „duszę Hoi An” w nowoczesnym otoczeniu.
Znak wymiany kulturowej
Pagoda Ba Mu, położona przy ulicy Phan Chu Trinh 81, znana również jako Pagoda Ong Chu lub Cam Hai Nhi Cung, jest jednym ze starożytnych dzieł architektury sakralnej, ściśle związanych ze społecznością Minh Huong. Pagoda jest uważana za wyjątkowy punkt zbiegu trzech kultur – japońskiej, chińskiej i wietnamskiej – co wyraźnie odzwierciedla przenikanie się, które ukształtowało tożsamość starożytnego miasta Hoi An.
Wiele źródeł wskazuje, że przed wzniesieniem pagody, miejsce to pełniło funkcję japońskiej placówki handlowej, założonej przez kupca Shichicobei Eikichi w 1631 roku. W tym czasie japońskie statki handlowe często cumowały w porcie Hoi An, co sprzyjało ożywionemu handlowi. Wielu kupców zostawało w Hoi An i żeniło się z Wietnamkami, a dynastia Nguyen zezwalała im na budowę ulic i domów, co zapoczątkowało okres prosperity dla tego niegdyś międzynarodowego portu handlowego.
Po wprowadzeniu przez Japonię polityki izolacjonistycznej, chińska społeczność w Hoi An rozkwitła, zdobywając dzielnicę japońską i kontynuując handel. W 1686 roku mieszkańcy wioski Minh Huong przenieśli w to miejsce świątynię przodków Cam Ha Cung, zbudowaną w 1626 roku na granicy między wioskami Cam Pho i Thanh Ha, wznosząc Cam Hai Nhi Cung, poprzedniczkę dzisiejszej pagody Ba Mu. Według kamiennej steli odkrytej w 1972 roku, budowla została zaprojektowana przez uczonego Truong Chi Thi i zbudowana przy współudziale społeczności Minh Huong.
Pagoda Ba Mu to nie tylko miejsce kultu, ale także centrum wydarzeń kulturalnych i religijnych dla ludu Minh Huong w Hoi An. Każdego roku, drugiego dnia drugiego miesiąca księżycowego, uroczyście obchodzony jest festiwal Sanh Thai Thap Nhi Tien Nuong, ku czci bogiń opiekuńczych oraz modlitwie o pokój i dobrobyt dla mieszkańców wioski. Pośród woni kadzidła i donośnych dźwięków bębnów i gongów, piękno tradycyjnej kultury wyraża się w każdym rytuale, stroju i przyjaznych uśmiechach mieszkańców Hoi An.
Nowe miejsce spotkań dla turystów.
Pagoda Ba Mu składa się z dwóch głównych części: architektury pagody i potrójnej bramy. Ogólny układ został zaprojektowany w stylu „trzech przednich, świątyni tylnej”: zewnętrzna potrójna brama, za którą znajduje się dziedziniec pagody, a najgłębsza część to główne miejsce kultu, obejmujące Świątynię Bogini, Pałac Cam Ha i Pałac Hai Binh – tworząc charakterystyczną dla architektury wschodnioazjatyckiej formę „jednego” (一).
Najbardziej uderzającą cechą świątyni jest potrójna brama, o długości około 60 metrów i wysokości prawie 7 metrów, zbudowana z cegły, kamienia i drewna, o zygzakowatym układzie przypominającym ekran w kształcie zwoju. Pośrodku bramy znajduje się duży okrąg ozdobiony reliefem „dwóch smoków walczących o perłę”, otoczony 37 wytłoczonymi ogniwami łańcucha symbolizującymi silne więzi. Po obu stronach znajdują się dwa duże, solidnie zbudowane bloki bramy z dachówkami yin-yang, tworzące zrównoważony i elegancki wygląd.
Na dachu bramy o potrójnym łuku starożytni rzemieślnicy wyrzeźbili płaskorzeźby kwitnących chryzantem, symbolizujących długowieczność, oraz delikatnie stylizowane motywy kwiatowe. Wraz z zachodem popołudniowego słońca, jego złote światło oświetla pokryty mchem dach, nadając bramie ponadczasowy, antyczny i poetycki charakter. Każdy detal architektoniczny, od okrągłych okien po kształty brzoskwiń, cytronów w kształcie dłoni Buddy czy granatów, niesie symboliczne znaczenie błogosławieństw, dobrobytu i długowieczności – harmonijnej i humanitarnej filozofii życia w Azji Wschodniej.
Po latach zniszczeń, jedynie główna brama pagody Ba Mu została odrestaurowana i odnowiona, przywracając jej pierwotny, majestatyczny i starożytny wygląd. Otaczający teren porośnięty zielenią, połączony z jeziorem, ścieżkami spacerowymi i artystycznym oświetleniem, tworzy spokojną, a zarazem nowoczesną scenerię, która przyciąga turystów.
Dziś potrójna brama pagody Ba Mu stała się popularnym miejscem odprawy turystów odwiedzających Hoi An. Pary wybierają to miejsce, aby uwiecznić romantyczne chwile ślubu, zagraniczni goście lubią zatrzymywać się i podziwiać odbicie budowli w jeziorze, a miejscowi postrzegają je jako oazę spokoju, gdzie można odnaleźć spokój pośród zgiełku i pośpiechu życia.
Trójskrzydłowa brama pagody Ba Mu nie tylko przywołuje wspomnienia złotego wieku miasta portowego, ale także stanowi żywy symbol wysiłków podejmowanych na rzecz zachowania dziedzictwa kulturowego, gdzie przeszłość i teraźniejszość łączą się w jednym rytmie.
Zachowanie duszy starego miasta dla przyszłych pokoleń.
Od japońskich faktorii handlowych, przez chińskie świątynie przodków, aż po wpływy wietnamskie, pagoda Ba Mu jest żywym świadectwem wymiany kulturowej między Wschodem a Zachodem w historii starożytnego miasta Hoi An. W tym samym obszarze spotykały się i mieszały trzy nurty kulturowe, tworząc różnorodność wierzeń, architektury i sztuki.
Renowacja i konserwacja Pagody Ba Mu z Trzema Bramami to nie tylko odbudowa starożytnej budowli, ale także przywrócenie pamięci kulturowej i duchowej mieszkańców Hoi An, przyczyniając się do upowszechnienia wartości dziedzictwa wśród lokalnej społeczności i turystów z całego świata. Wraz z Mostem Japońskim, Domami Zgromadzeń w Chaozhou, Hajnanie, Fujianie i Guangdongu, Pagoda Ba Mu z Trzema Bramami dopełnia unikatowy obraz dziedzictwa Hoi An – tętniącego życiem miejsca światowego dziedzictwa w epoce nowożytnej.
Zachowanie potrójnej bramy pagody Ba Mu oznacza zachowanie cząstki duszy Hoi An, miejsca, które od setek lat skrywa historie o harmonii, kreatywności i ludzkiej wierze. Odrodzenie tej budowli dowodzi, że gdy dziedzictwo jest pielęgnowane, starożytne miasto Hoi An na zawsze przetrwa i rozbłyśnie w sercach turystów.
Źródło: https://baodanang.vn/dau-xua-giua-long-pho-hoi-3308929.html
Komentarz (0)