Trąbka, którą posiada pan Trieu Phuc An, ma ponad 40 lat i jest cenną pamiątką rodzinną odziedziczoną po ojcu. Jej konstrukcja odzwierciedla charakter górski: korpus wykonany jest z bardzo twardego i wytrzymałego drewna pochodzącego z lasów pierwotnych, a dzwonek z polerowanego mosiądzu z dziewięcioma pieczołowicie wyrzeźbionymi otworami na palce. Pan An wyjaśnia, że aby dźwięk trąbki rozbrzmiewał daleko i miał duszę, grający musi umieć regulować oddech, przechodząc z klatki piersiowej do gardła, a następnie rytmicznie naciskać palcami dziewięć mosiężnych otworów. Każdy otwór reprezentuje nutę muzyczną, łącząc się ze sobą, tworząc dźwięki, raz niskie, raz wysokie, wyrażające różnorodne emocje grającego.
Od dwóch dekad gra na trąbce pana Ana towarzyszy ważnym wydarzeniom w wiosce. Od hucznych wesel, gdzie dźwięk trąbki niesie błogosławieństwo na całe życie, po baby shower, Tet (Księżycowy Nowy Rok), a zwłaszcza Ceremonię Inicjacji Dwunastu Lamp – najważniejszy rytuał w życiu mężczyzny Dao. Pan Trieu Phuc An dodał, że dźwięk trąbki zmienia się w zależności od okazji. Trąbka podczas Ceremonii Inicjacji musi być uroczysta i pełna szacunku, aby przekazać duchy; podczas gdy trąbka na weselu musi być radosna i żywiołowa, niczym śpiew ptaków o poranku… To właśnie to poświęcenie i talent uczyniły go najbardziej szanowanym „strażnikiem płomienia” kultury w regionie.
Mówiąc o bliskiej relacji pana Ana z mieszkańcami wioski, pani Dang Thi Senh powiedziała: „W tej wiosce, niezależnie od tego, czy jest to duże, czy małe wydarzenie, ludzie zawsze zwracają się do pana Ana. Ślub nie byłby radosny bez dźwięku jego trąbki, a ceremonia z okazji osiągnięcia dojrzałości bez jego gry na trąbce sprawia wrażenie, jakby brakowało duszy naszej grupy etnicznej. Mieszkańcy wioski cenią pana Ana nie tylko dlatego, że tak dobrze gra na trąbce, ale także dlatego, że zawsze jest pełen entuzjazmu i nigdy nie odmawia, gdy wioska go potrzebuje”.
Pan Siều Văn Đán, Kierownik Wydziału Kultury i Spraw Społecznych gminy Phong Dụ Thượng, powiedział: „W wiosce Khe Dẹt tylko pan An wciąż posługuje się biegłą techniką gry na trąbce i dogłębnie zna starożytne instrumenty trąbkowe. Osoby oddane, takie jak pan An, są naprawdę cennym nabytkiem dla lokalnej społeczności. Gmina regularnie stwarza panu Anowi możliwości udziału w działaniach na rzecz zachowania kultury ludu Dao w tym regionie”.
Cichy wkład pana Trieu Phuc An pomógł ruchowi kulturalnemu i artystycznemu gminy Phong Du Thuong zachować swoją wyjątkową tożsamość.
Jednak za tymi donośnymi dźwiękami rozbrzmiewającymi w górach i lasach, pan An wciąż skrywa głęboką troskę o przyszłość. Widzi, że dzisiejsza młodzież woli słuchać energicznej muzyki z telefonu niż cierpliwie uczyć się prawidłowej gry na flecie dao. Nauka gry na flecie w autentycznym stylu dao to proces wymagający cierpliwości, a nie każdy młody człowiek ma w sobie tyle wytrwałości, by go kontynuować.
Największym zmartwieniem Trieu Phuc Ana, gdy się starzeje, jest to, kto przejmie ten dziewięciodołkowy róg, aby grać podczas tradycyjnych ceremonii ludu Dao. Obawia się, że dźwięk etnicznego rogu zniknie, że piękne wartości jego przodków zostaną przyćmione przez „kurz” czasu. Teraz największym pragnieniem Ana jest, aby młodsze pokolenie usiadło i posłuchało jego opowieści o rogu, ucząc się, jak zachować rytm swojej etnicznej tożsamości.
Życzenie tego człowieka Dao było proste, ale i głęboko szczere: miał nadzieję, że dźwięk rogu będzie na zawsze rozbrzmiewał jako potwierdzenie żywotności ludu Dao pośród rozległego lasu, a jego kultura nigdy nie zostanie zapomniana z biegiem czasu.
Źródło: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html
Komentarz (0)