To historia młodej kobiety, zmagającej się z ubóstwem i chorobą, która w desperacji zostawiła ciało swojego starego, schorowanego ojca przed świątynią w Hajfong , wraz z kilkoma linijkami tekstu, prosząc świątynię o opiekę nad nim. Była młodą kobietą urodzoną w 1997 roku, której matka zmarła, która mieszkała w wynajmowanym mieszkaniu, niedawno urodziła dziecko i cierpiała na niewydolność nerek wymagającą leczenia, utrzymując się wyłącznie ze skromnej pensji męża, robotnika w fabryce…
Wiele bolesnych sytuacji jest po cichu ukrywanych i tuszowanych przez osoby w nie zaangażowane, tylko po to, by wybuchnąć w ostatniej chwili, ujawniając druzgocące tragedie.
Często czytam wiadomości o noworodkach porzuconych pod bramami świątyń lub przed domami, z pozostawioną notatką. To łamie mi serce. „Jestem studentką, przypadkowo urodziłam, ale nie mogę wychować dziecka. Proszę, zmiłuj się i zaopiekuj się tym dzieckiem…”
Młoda matka była załamana. Musiała potajemnie śledzić sytuację, zapisując zdjęcia i informacje o właścicielu, mając nadzieję, że kiedyś odnajdzie ślady ukochanego dziecka.
Wracając do sprawy córki, która zostawiła ojca pod bramą świątyni, która ostatnio wywołała poruszenie w opinii publicznej. Synowska cześć między ojcem a córką jest niewątpliwie ciężkim brzemieniem, ale być może brzemię to osiągnęło punkt, w którym córka nie jest w stanie go dłużej udźwignąć, że zabrnęła w ślepą uliczkę i musi się z nim rozstać. Nie stać jej na umieszczenie ojca w domu opieki, którego miesięczne koszty sięgają dziesiątek milionów dongów. Umieszczenie go w ośrodku pomocy społecznej również nie jest proste, a ona sama może nawet nie spełniać kryteriów. Co więc może zrobić, skoro ona i jej córka nie wiedzą nawet, jak przetrwają?
Na szczęście prawda szybko wyszła na jaw, a opinia publiczna zamiast początkowego oburzenia wyraziła współczucie i smutek. Córka wróciła później do świątyni, by sprowadzić ojca do domu. Ale jak ta mała, cierpiąca rodzina będzie żyć dalej w nadchodzących dniach?
Przypominam sobie jedno z najsłynniejszych zdań w literaturze wietnamskiej: „ Kto zgadza się, że tata powinien umrzeć? Podnieś rękę ”. To było, gdy bracia w rodzinie („Bez króla” Nguyena Huy Thiepa) dyskutowali, czy powinni leczyć umierającego ojca. To przerażające, jak echo z piekła rodem. Ukazuje okrucieństwo i grozę relacji międzyludzkich w tym społeczeństwie nastawionym na zysk.
Ale jeśli przeczytasz uważnie i spokojnie, zobaczysz, że to ratująca życie trucizna Nguyena Huy Thiepa. Jest jak zimne, lśniące stalowe ostrze, ale jednocześnie skalpel, którym rozcina i leczy ludzkość. Ostatecznie dzieci z tej zubożałej rodziny wykrzykują: „Życie jest ciężkie. Jest upokarzające… Ale jest też bardzo żałosne”.
Jest mi tak przykro z powodu takiego życia, z jego bolesnymi okolicznościami, trudnościami i udręką.
Serce mi pęka z żalu za rodziną tej biednej dziewczyny, która w desperacji próbowała doprowadzić do wyrzucenia jej ojca na ulicę. Czy jutro ktoś będzie się o nich troszczył? Kiedy ludzie są codziennie wciągani w nowe kontrowersje.
Źródło: https://tienphong.vn/dem-cha-gui-chua-post1843855.tpo
