Rozkoszujmy się tym pięknym wierszem: Obchody urodzin Buddy

GD&TĐ - Wiersz „Świętowanie urodzin Buddy” autorstwa Hong Gai, o znanej formie sześciu ośmiu zwrotek, tworzy łagodną, ​​muzyczną całość, ucieleśniając zarówno spokojną medytację, jak i dobroczynnego ducha oraz zaangażowane podejście buddyzmu wietnamskiego.

​

Wszystkiego najlepszego z okazji urodzin Buddy

***

Yen Tu Truc Lam święty

Siedemset lat religii łączącej ziemię i rzeki.

Tran Nhan Tong był człowiekiem o szlachetnym charakterze.

Praktykowanie rozwoju duchowego prowadzi do oświecenia i tworzy linię medytacyjnej uważności.

Pháp Loa potajemnie kontynuował tradycję religijną.

Huyen Quang emanuje cudownym światłem współczucia.

Trzej Patriarchowie zbudowali most przed

Tysiąc lat rzucających światło na cuda ludzkości.

Hoa Yen jest spowita bezkresnymi chmurami.

Dzwon dzwoni, budząc ludzi blisko i daleko.

Am Ngoa Van o zmierzchu

Odgłosy medytacyjnych pieśni wciąż rozbrzmiewają wśród sosen.

Pagoda Hue Quang wśród mitycznych gór

Przez tysiąc lat promienne światło współczucia będzie świecić wiecznie.

Magiczne fale Quang Ninh

Obchodź urodziny Buddy wiosną w spokoju i radości.

Ha Long jaśnieje na tle morza i nieba.

Rozbrzmiewają dzwony Yen Tu, przynosząc wszędzie pokój i ciszę.

Nowa era w całym kraju.

Wietnam podejmuje kroki, aby wyjść naprzeciw potrzebom świata.

Wszyscy ludzie zjednoczeni w promiennym świetle.

Życie religijne i świeckie są ze sobą powiązane, przynosząc krajowi pokój.

Ludzie, którzy cenią lojalność i przyjaźń

Ojczyzna Buddy jaśnieje jasnym blaskiem.

Budda, Dharma i Sangha świecą jasno.

Piękna ziemia naszego narodu jest wspaniała.

Niech cała ludzkość będzie błogosławiona.

Radość i szczęście wypełniają niezliczone piosenki.

***

Hong Gai , 28 maja 2026

(Urodziny Buddy: 15. dzień 4. miesiąca księżycowego Roku Ognistego Konia)

​

Wiersz „Świętowanie urodzin Buddy” to pieśń głęboko przesiąknięta duchem buddyjskim, łącząca w sobie dumę narodową, tradycje sekty zen Truc Lam oraz poczucie dumy prowincji Quang Ninh w erze współczesnej.

Już od pierwszych wersów: „Yen Tu Truc Lam, święte/Siedemset lat Dharmy łączącej góry i rzeki”, poemat odsłania wyjątkową przestrzeń kulturową i duchową Yen Tu, kolebki wietnamskiej sekty zen Truc Lam. Za pomocą zaledwie dwóch zwięzłych wersów autor przywołuje historyczną głębię ponad siedmiu wieków tej tradycji zen, głęboko zakorzenionej w tożsamości narodowej. Słowo „święty” sugeruje nie tylko uroczystą atmosferę świętej góry Yen Tu, ale także nieprzemijającą witalność zaangażowanej myśli buddyjskiej w życiu narodu wietnamskiego.

Wizerunek Tran Nhan Tonga przedstawiony jest z głębokim szacunkiem:

„Tran Nhan Tong miał genialne serce”.

„Praktykowanie duchowej kultywacji w celu osiągnięcia oświecenia tworzy linię medytacyjnej uważności”.

Te dwa wersy oddają niezmierzone piękno mądrego króla, który poprowadził swój naród do zwycięstwa nad obcymi najeźdźcami, zrzekł się tronu, by szukać oświecenia. Fraza „ustanowienie linii umysłu zen” oznacza zarówno założenie szkoły zen Truc Lam, jak i fundament współczucia i altruizmu, który pozostawił potomnym. To zwięzły, a zarazem głęboko historyczny i filozoficzny styl pisania.

Autor wspomina dalej Phápa Loa i Huyền Quang:

„Phap Loa kontynuował praktykę religijną w milczeniu”.

Huyen Quang rozsiewa światło cudownego blasku.

Te dwa wersy poezji przywołują niezłomnego ducha Trzech Patriarchów Truc Lam. Słowo „cicho” jest doskonałe, ponieważ propagowanie buddyzmu często odbywa się w ciszy, bez ostentacji. Tymczasem „cudowne światło współczucia” sugeruje zarówno światło buddyjskiej mądrości, jak i tworzy poczucie tajemniczości i czystości. Obraz „Trzej Patriarchowie przed nami zbudowali most / Oświecając ludzkość cudownym światłem przez tysiąc lat” to piękne skojarzenie, ukazujące Patriarchów jako duchowy most łączący przeszłość z teraźniejszością, łączący religię z życiem, a ludzkość z prawdą, dobrem i pięknem.

Jednym z sukcesów tego poematu jest naturalne włączenie do utworu malowniczych miejsc i świętych świątyń Yen Tu:

„Hoa Yen jest spowite bezkresnymi chmurami”.

Dzwon dzwoni, budząc niezliczoną liczbę ludzi blisko i daleko.

Pagoda Hoa Yen wyłania się pośród wirujących górskich chmur, prawdziwie odzwierciedlając autentyczne piękno Yen Tu, miejsca przodków. Obraz „dzwonu bijącego na przebudzenie” jest bogaty w symbolikę, sugerując, że dźwięk dzwonu pagody nie tylko rezonuje w przestrzeni, ale także budzi ludzką duszę ku dobru.

Przyjechać:

„Cienie zmierzchu padają na pagodę Ngoa Van”

„Tysiąc sosen wciąż rozbrzmiewa medytacyjną pieśnią serca”.

Am Ngoa Van jest przedstawiony z silnym wyczuciem zen i poezji. „Pieśń zen serca” to delikatny przekaz, który emanuje spokojem i głębią. Wiersz przywołuje szum wiatru w sosnach w wysokich górach, niczym echo historii i nauk buddyjskich na przestrzeni wieków.

Ogród pagody Hue Quang.

Wizerunek pagody Hue Quang z napisem „Pagoda Hue Quang pośród gór/Przez tysiąc lat promieniuje współczującym światłem” emanuje pięknem zarówno starożytnym, jak i świętym. „Współczujące światło” to niezwykle symboliczny obraz, który przekształca pagodę z nieożywionej budowli architektonicznej w źródło duchowego światła, rozświetlającego ludzkie serca.

Kolejną godną uwagi kwestią jest to, że wiersz nie zatrzymuje się na sferze buddyjskiej, ale rozwija się także w kierunku miłości do ojczyzny:

„Magiczne fale i wody Quang Ninha”

„Powitanie Urodzin Buddy wiosną przynosi spokój i radość”.

I:

„Ha Long jaśnieje na tle morza i nieba”.

„Rozbrzmiewają dzwony Yen Tu, przynosząc wszędzie pokój i ciszę”.

Te dwa wersy emanują jasnym, nowoczesnym klimatem. Ha Long jawi się zarówno majestatycznie, jak i spokojnie, niczym harmonijne połączenie wspaniałej natury i duchowego życia tego heroicznego regionu górniczego. Autor umiejętnie łączy morze i niebo Ha Long z dźwiękiem dzwonów Yen Tu, tworząc Quang Ninh, które dynamicznie się rozwija i jest bogate w kulturową głębię.

W szczególności zwrotka: „Nowa era za górami i rzekami/Wietnam podejmuje kroki, by sięgnąć do morza i nieba” wnosi do utworu ducha tamtych czasów. Jest to bardzo wyraźny przejaw zaangażowanego buddyzmu: Dharma nie jest oddzielona od życia, lecz towarzyszy rozwojowi kraju. Obraz „Wietnam podejmuje kroki, by sięgnąć do morza i nieba” wyraża dążenie do rozwoju, integracji i silnego postępu w nowej erze.

Zdania końcowe:

„Budda, Dharma i Sangha świecą jasno”.

„Piękna ziemia naszego narodu jest wspaniała”.

I:

Niech cała ludzkość będzie błogosławiona.

„Pokój, radość i szczęście wypełniają niezliczone piosenki.”

Brzmi jak wzniosła modlitwa za ludzi, kraj i świat . Uosabia współczucie i dobroć, charakterystyczne dla buddyzmu. Wiersz kończy się „miriadami pieśni”, tworząc radosny posmak i zaszczepiając wiarę w spokojne i szczęśliwe życie.

Źródło: https://giaoducthoidai.vn/den-voi-bai-tho-hay-mung-phat-dan-post779495.html