Unikalny Pałac Kien An

Pagoda Kien An Cung, będąca obiektem religijnym i stowarzyszeniem społeczności Wietnamczyków chińskiego pochodzenia, uznana za narodową pamiątkę historyczną i kulturową, przyciągnęła od początku roku 7000 odwiedzających, co stanowi wzrost o 20% w porównaniu z analogicznym okresem ubiegłego roku.

Unikalna architektura

Zabierając reportera gazety Giao Thong na wizytę do pagody Kien An Cung, która znajduje się przy ulicy Phan Boi Chau w mieście Sa Dec ( Dong Thap ), pan Phan Thoai Trong, kierownik tego obiektu religijnego, powiedział, że budowę pagody Ong Quach (pagody Kien An Cung) rozpoczęto w 1924 r., a ukończono w 1927 r.

Charakterystyczną cechą architektoniczną Kien An Cung jest dach w kształcie łodzi z dwiema zakrzywionymi krawędziami.

Świątynia Kien An Cung została zbudowana w kształcie litery „cong” i składa się z trzech pomieszczeń: skrzydła wschodniego, skrzydła zachodniego oraz sali głównej. Pośrodku znajduje się cichy dziedziniec. Rusztowanie świątyni nie wykorzystuje krokwi, a jedynie belki łączone na czopy i gniazda, a trójwarstwowy system kratownic przymocowany do głównego filaru jest dość solidny.

Jedną z cech architektonicznych chińskiej sali zgromadzeń w Fujian jest dach w kształcie łodzi z dwoma zakrzywionymi końcami, który tworzy piękno, które jest jednocześnie starożytne i eleganckie.

Dach Kien An Cung pokryty jest trzema warstwami dachówek, z których górna biegnie falistymi liniami. Od góry do dachu biegną zakrzywione fale, na których szczycie zbudowano miniaturowe modele wielopiętrowych pałaców oraz ceramiczne posągi.

Budowę pagody Kien An Cung rozpoczęto w 1924 roku, a ukończono w 1927 roku.

Pośrodku dachu znajdują się ceramiczne dzieła sztuki, takie jak smoki oddające cześć księżycowi, ryby przemieniające się w smoki itp., a także wzory dekoracyjne wykonane techniką łączenia kawałków porcelany i ceramiki wzdłuż zakrzywionych krawędzi dachówek. Na końcu dachu znajdują się dachówki w kształcie rurek z glazurą.

Rama jest rzeźbiona kwiatami, liśćmi, bażantami i postaciami podwójnego szczęścia, przymocowanymi pod łukiem dachu, łącząc się ze ścianami i głowicami kolumn. Na głowicy każdej kolumny znajdują się rzeźby, takie jak latarnia z chryzantemami, bażantami itp.

Pałac Kien An ma dwa wejścia główne i boczne. Przed główną salą znajduje się para majestatycznych, niebieskich, kamiennych jednorożców na bogato rzeźbionym cokole.

Rama konstrukcji jest rzeźbiona w kwiaty, bażanty i symbole podwójnego szczęścia, przymocowane pod łukiem dachu, łączącym się ze ścianami i głowicami kolumn.

Główne wejście nie ma poziomej lakierowanej tablicy, jaką często można zobaczyć w obiektach religijnych, lecz pionowy szyld, zaprojektowany na wzór dzwonu modlitewnego, rzeźbionego bardzo delikatnie, a po każdej stronie znajduje się para wytłoczonych smoków i doniczka z kwiatami.

Ponadto w tym obszarze znajdują się także malowidła wykonane tuszem, przedstawiające motywy kwiatów i sceny z życia codziennego starożytnych chińskich mandarynów. Być może mają one na celu upamiętnienie ojczyzny.

Chińczycy wierzą, że kolor czerwony przynosi dobrobyt, szczęście i szczęście, dlatego od wewnątrz na zewnątrz, począwszy od framug drzwi, zdań równoległych, drewnianych paneli i drewnianej kratownicy w głównym pomieszczeniu... wszystko jest czerwone.

Pagodę Kien An Cung uznano za narodowy zabytek historyczny i kulturowy w 1990 roku.

„W szczególności pod głównym filarem, na styku kolumny i głównego filaru, przymocowano rzeźbiony panel, tworząc wyjątkową artystyczną ramę obramowania.

„Dzięki swojej odważnej architekturze w stylu chińskim i wyjątkowej tradycyjnej kulturze, Pałac Kien An został uznany przez Ministerstwo Kultury i Informacji za Narodowy Zabytek Historyczny i Kulturowy w 1990 roku” – dodał pan Trong.

Cel podróży turystycznej

W przeciwieństwie do Chińczyków z Kantonu, którzy często czczą Guan Yu, społeczność chińska z Fujianu darzy pana Guo większym szacunkiem. Ponieważ pan Guo pochodzi z An Khe w Fujianie, jest on typowym przykładem silnej woli i tolerancji...

Przed główną salą pagody Kien An Cung, na kamiennym cokole umieszczono parę majestatycznych zielonych kamiennych jednorożców.

Pan Quach otrzymał tytuł Ung Linh Uy Hau od chińskiego dworu feudalnego i jest bogiem podobnym do boga Thanh Hoang w naszym kraju, o tytule Bao An Quang Trach Ton Vuong.

Cechą szczególną tej świątyni jest to, że kult koncentruje się wyłącznie na bogach prowincji Fujian. Główna sala Kien An Cung składa się z trzech pomieszczeń i trzech dużych ołtarzy.

W środkowym pomieszczeniu czczony jest główny bóg Quang Trach Ton Vuong. Posąg wielbiącego go jest umieszczony w gongu, na którym znajduje się tabliczka z napisem Quach Thanh Vuong. Gong jest misternie wykonany, z trzema warstwami rzeźbionych parasoli, dwoma zewnętrznymi filarami z wytłoczonymi smokami i złoconymi elementami. Górny gong ma kształt serca, wyrzeźbionego w kwiaty i liście.

Para żurawi stojących z przodu i kratownica po obu stronach przypominają wietnamskie świątynie.

Posąg pana Quacha z czerwoną twarzą, trzymającego w środku jadeitowy pas, z towarzyszącymi mu bogami trzymającymi miecze i pieczęcie po obu stronach. Po prawej stronie znajduje się ołtarz cesarza Bao Sanha, równie majestatyczny.

Bao Sanh Dai De (powszechnie znany jako Lao Yia) to bóg z wioski Bach Hung w Long Hai, w prowincji Phuc Kien. W wielu chińskich świątyniach bóg ten ma dwóch opiekunów: Phuc Duc Chinh Thana i Thien Hau Thanh Mau.

Po lewej stronie znajduje się ołtarz Thanh Thuy Dai Su, maga i bohatera walczącego z dynastią Yuan pod koniec dynastii Song o imieniu Tran Chieu Ung, również z Fujianu.

Przed ołtarzem z trzema posągami znajduje się ołtarz Huyen Thien Thuong De i Quan Thanh De Quan. Umieszczono tu również ceremonialny sztandar, parę stojących żurawi i kratownicę po obu stronach, podobną do wietnamskich świątyń.

„Ze względu na te szczególne rzeczy, za każdym razem, gdy mam okazję odwiedzić miasto Sa Dec w prowincji Dong Thap, udaję się do pagody Kien An Cung, aby zapalić kadzidło i pomodlić się o pokój i zdrowie dla mojej rodziny” – powiedziała pani Huynh Thi Phuong (55 lat, mieszkanka Ho Chi Minh City).

Pagoda Kien An Cung to cel wielu turystów. Od początku roku odwiedziło ją 7000 gości, co stanowi wzrost o 20% w porównaniu z analogicznym okresem ubiegłego roku.

Pani Vo Thi Binh, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu Miasta Sa Dec (Dong Thap) poinformowała, że ​​pagoda Kien An Cung jest jednym z dwóch narodowych zabytków historycznych i kulturowych oraz należy do słynnych typów religijnych zabytków architektonicznych i artystycznych, które przyciągają turystów krajowych i zagranicznych.

Od momentu wybudowania pagodę remontowano trzy razy, ostatnio w 2022 r., a łączny koszt remontu wyniósł ponad 8 miliardów VND.

Aby nadal chronić i promować wartość historyczną i kulturową pagody Kien An Cung, Miejski Komitet Ludowy polecił Departamentowi Kultury i Informacji skoordynowanie działań z odpowiednimi agencjami i jednostkami w celu promowania propagandy, promowania wizerunków i rozwoju turystyki związanej z wizerunkiem ludzi i kultury Dong Thap dla turystów.

„Ponadto miasto Sa Dec zleciło odpowiednim jednostkom proaktywne badania i wdrażanie digitalizacji informacji, standaryzację systemu danych dziedzictwa kulturowego typowych domów komunalnych i starożytnych domów wraz z objaśnieniami, historiami... przesiąkniętymi tradycyjną kulturą rdzennej ludności, tworzenie unikalnych produktów na potrzeby wycieczek i tras, przyczyniając się do rozwoju turystyki” – powiedziała pani Binh.

Każdego roku w pagodzie Kien An Cung odbywają się dwa festiwale: 22. dnia ósmego miesiąca księżycowego, aby uczcić oświecenie króla Quacha, oraz 22. dnia drugiego miesiąca księżycowego, aby uczcić rocznicę jego śmierci. W te dni przybywają tu liczni goście z całego świata, niezależnie od tego, czy są Chińczykami, czy Wietnamczykami.

Źródło: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm