Unikalna sztuka dekorowania ceremonialnego słupa ludu Co Tu.

Słup ceremonialny jest świętym symbolem kulturowym, zajmującym szczególne miejsce w życiu duchowym ludu Co Tu w prowincji Quang Nam. To nie tylko most łączący ludzi ze światem duchów, ale także dzieło sztuki ludowej, ucieleśniające piękno, twórczą inteligencję i tożsamość kulturową ludu Co Tu.

Uroczysty słup obok domu Gươi, kulturowy symbol ludu Cơ Tu. (Zdjęcie: Thế Dương)

Słup ceremonialny - dusza tradycyjnych świąt.

Ceremonialny słup wznosi się zazwyczaj podczas ważnych świąt, takich jak Święto Dziękczynienia bóstwom (Pơríh), Święto Nowego Ryżu (Chaha roo tamêê), Otwarcie Okresu Żniw, Święto Budowy Nowej Wioski (Pơrắh đh'đhăng), Noworoczne Święto Dziękczynienia za pomoc lasom itp.

W szczególności Festiwal Nowego Ryżu, zazwyczaj odbywający się w dwunastym miesiącu księżycowym, jest jedną z największych ceremonii, trwającą wiele dni i nocy i angażującą całą wioskę. Oprócz majestatycznego słupa ceremonialnego, uroczyste rytuały i ofiary, urzekające tańce i pieśni, ekscytujące gry ludowe oraz uczta z ciepłym winem ryżowym tworzą tętniącą życiem i urzekającą atmosferę festiwalu.

W Wiosce Kulturalno -Turystycznej Wietnamskich Grup Etnicznych rzemieślnik Bh'riu Pố (wieś Arớh, gmina Lăng, dystrykt Tây Giang, prowincja Quảng Nam) „tchnął życie” w każdy aspekt kultury Cơ Tu.

Opowiedział o znaczeniu ceremonialnego słupa: W przestrzeni życiowej ludu Co Tu, ceremonialny słup jest duszą święta. Każda rzeźba, każdy sznur, każda kłos ryżu zawieszony na słupie przekazuje szczere modlitwy mieszkańców wioski do bóstw. Dekorowanie ceremonialnego słupa to nie tylko upiększenie, ale także przekazanie życzeń ludu Co Tu do świętego lasu, do Matki Ziemi i o obfite plony.

Sztuka dekorowania ceremonialnego słupa to ludowe malarstwo, które utrwala historie kulturowe. Każdy szczegół, kunsztownie przedstawiony przez rzemieślników z plemienia Co Tu, niesie ze sobą ważne przesłania, takie jak: głowa bażanta na szczycie słupa, wznosząca się wysoko, symbolizuje przewodnictwo bogów, prowadzących ludzi ku dobru.

Miękkie, czerwone frędzle utkane z leśnego bambusa symbolizują krew przodków, przypominając nam o naszym pochodzeniu i więzach wspólnotowych. Ostre, symetryczne wzory geometryczne – przypominające ptaki, dzikie zwierzęta, promienne słońce, święte oko bóstwa i wirujące chmury – nie tylko zdobią ceremonialny słup, ale także symbolizują bliski i harmonijny związek ludzkości z wszechświatem.

Materiały użyte do wykonania masztu noworocznego są również starannie dobierane z gór i lasów. Pnie dojrzałego, prostego, równomiernie rozstawionego bambusa, zarówno gigantycznego, jak i długopniowego, są obierane i suszone na słońcu, aby zwiększyć ich trwałość. Następnie są one ręcznie rzeźbione przez wykwalifikowanych rzemieślników, którzy używają jedynie maczet i małych noży.

Kolory dekoracyjne również w całości zaczerpnięte są z natury i niosą ze sobą symboliczne znaczenie: Czerwień z kory leśnej: symbol obfitej witalności i energicznego życia. Czerń z węgla drzewnego: symbol świętości i tajemniczości. Biel z gliny: symbol czystości i niewinności. Żółtobrązowy z bazaltowo-czerwonej gleby i gnijącej kory drzew: symbolizuje dobrobyt, obfitość i dobre samopoczucie.

Ceremonialny słup znajdujący się obok domu Gươi jest unikalną cechą kulturową ludu Cơ Tu.

Słup noworoczny – „duchowy filar” wspólnoty.

To coś więcej niż tylko przedmiot ceremonialny – to symbol religijny całej społeczności. Postawiony na środku placu wioski, gdzie stoi majestatyczny dom Gươl, płonie duże, ciepłe palenisko, rozbrzmiewają gongi i bębny, ofiarowuje się wino ryżowe, a rozległa przestrzeń jest wykorzystywana do tańca Tung Tung Da Dá, słup ceremonialny staje się sercem, centralnym punktem łączącym ludzi z przodkami i wszechświatem.

Moment wzniesienia ceremonialnego słupa oznacza również rozpoczęcie festiwalu, symbolizując świętą obecność bóstw i początek ważnych, radosnych uroczystości. Po zakończeniu festiwalu słup jest zazwyczaj przechowywany jako święty symbol, oznaczający, że bóstwa pozostają, aby wspierać i chronić mieszkańców wioski.

W „Domu Wspólnym” 54 wietnamskich grup etnicznych w Dong Mo (Son Tay, Hanoi ), ceremonialny słup plemienia Co Tu jest częstym elementem ważnych wydarzeń kulturalnych. Pełne gracji i giętkości tańce Tung Tung Da Da, uroczyste rytuały oddawania czci duchom lasu i donośne dźwięki gongów wokół słupa… nie tylko niosą echa rozległego lasu, ale także służą jako magiczne mosty, przybliżając kulturę Co Tu społeczeństwu i międzynarodowym przyjaciołom. Te żywe doświadczenia przyczyniają się do rozbudzenia w sercach młodego pokolenia miłości i dumy z etnicznego dziedzictwa kulturowego.

Sztuka dekorowania ceremonialnego słupa (cây nêu) pozostaje dziś ważną częścią świątecznego życia ludu Co Tu w dystryktach Nam Giang, Tay Giang i Dong Giang (prowincja Quang Nam). Poza głębokim znaczeniem religijnym, ceremonialny słup jest również wyjątkowym symbolem kulturowym, odzwierciedlającym dumę społeczności i wzbogacającym cenne dziedzictwo kulturowe Wietnamu.

Taniec Tung Tung Da Da, który rozbrzmiewa w tradycyjnych domach Gươi ludu Co Tu, to niczym pełna życia epopeja, łącząca ludzi z ziemią i niebem, a także podtrzymująca świętego ducha kultury Co Tu.

Rozprzestrzenianie narodowej tożsamości kulturowej

W nurcie kultury narodowej tradycyjne wartości, takie jak sztuka zdobienia ceremonialnego słupa ludu Co Tu, wyraźnie odzwierciedlają czystą, tradycyjną tożsamość kulturową. Rezolucja nr 5 VIII Komitetu Centralnego potwierdziła nadrzędną rolę kultury jako duchowego fundamentu społeczeństwa, będącego zarówno celem, jak i siłą napędową zrównoważonego rozwoju kraju. W tym kontekście kultura wietnamska jest definiowana jako jednocześnie zjednoczona i różnorodna – zjednoczona w ideałach, celach i pochodzeniu narodowym; i różnorodna w żywych barwach kulturowych 54 grup etnicznych.

Ludzie Co Tu, podobnie jak 53 inne grupy etniczne, budowali i nadal budują rozwiniętą kulturę wietnamską o bogatej tożsamości, w której każda barwa kulturowa jest nie tylko zachowywana, rozprzestrzeniana i promowana, ale także uzupełnia, wzbogaca i pogłębia wspólną tożsamość całego narodu wietnamskiego.

Zachowanie i szerzenie tradycyjnych wartości ludu Co Tu — ceremonialnego słupa — to nie tylko ochrona części duszy grupy etnicznej Co Tu w prowincji Quang Nam, ale także wkład w budowanie kultury wietnamskiej, bogatej w tożsamość i ducha humanistycznego, która przetrwa próbę czasu.

Nguyen Duong

Source: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html