
Arcydzieło z niebieskiego kamienia
Świątynia Canh Son od dawna uważana jest za cenny klejnot kompleksu Ngu Linh Tu w dawnej dzielnicy Tien Lang, obecnie gminy Tan Minh w mieście Hajfong, obejmującego: świątynię Canh Son, świątynię De Xuyen, świątynię Ha Doi, świątynię Gam oraz Dom Ludowy Cuu Doi. Każda świątynia czci bohaterów i bohaterów, którzy przyczynili się do rozwoju okolicy; jednak Canh Son wyróżnia się wyjątkowym stylem architektonicznym.
Świątynia ma architekturę plenerową, a wszystkie przedmioty kultu, takie jak kadzielnica, tron, tablica, misa kadzielna, kadzielnica, kadzielnica, kwiat, sentencje paralelne, maskotki, są wykonane z kamienia. System dużych znaków i sentencji paralelnych świątyni został opracowany przez konfucjańskich mandarynów, wysokich rangą urzędników, takich jak naczelnicy i wodzowie dystryktów, którzy przyczynili się do rozwoju świątyni. Dzięki powyższym szczególnym cechom, w 2003 roku świątynia Canh Son została uznana przez Miejski Komitet Ludowy za zabytek historyczny i kulturowy o randze miasta.
Ta starożytna budowla, wystawiona na działanie wiatrów i deszczów przez setki lat, wciąż zachowuje swój majestatyczny i wyjątkowy wygląd, stając się żywym świadectwem tradycyjnych umiejętności rzeźbiarskich w kamieniu i głęboko zakorzenionego życia religijnego mieszkańców obszaru nadmorskiego.
Pan Tran Van Bon, starszy mieszkaniec gminy Tan Minh, powiedział, że w ostatnich latach skupiono się na renowacji i upiększaniu świątyni, aby zachować pierwotną wartość tego „unikalnego” kamiennego reliktu. Wykorzystany kamień pochodzi głównie z góry Kinh Chu (Hai Phong) – regionu skalnego słynącego z trwałości i koloru.
Dzięki utalentowanym rękom starożytnych rzemieślników, każda kamienna płyta ważąca setki kilogramów została wyrzeźbiona, złożona i umieszczona jedna na drugiej, tworząc solidną, a zarazem harmonijną konstrukcję.
To, co czyni świątynię wyjątkową, to brak dachu i brak jakiegokolwiek materiału wiążącego. To tworzy niezwykłe i niepowtarzalne piękno, sprawiające, że świątynia wygląda jak wielki kamienny posąg na niebie.

Według steli i ludowej legendy, świątynia pochodzi z czasów późnej dynastii Le, około XVII-XVIII wieku. Świątynia Canh Son (świątynia Bi) czci dwóch wielkich królów, opiekuńczych bogów wioski, którzy są bardzo wrażliwi. Są to Kim Son Linh Ung Dai Vuong i Ban Canh Tri Minh Dai Vuong, którzy pomogli królowi Hungowi pokonać armię Thuc i poszerzyć terytorium ponad 4000 lat temu.
Architektura świątyni jest prosta, ale wyjątkowa: hol wejściowy, sanktuarium i dziedziniec świątyni są wyłożone kamieniem. Rzeźby na ołtarzach utrzymane są w tradycyjnym stylu, z motywami smoków, feniksów, kłębiących się chmur i lwów morskich.
Długi czas i surowy klimat spowodowały zużycie wielu detali, ale to właśnie ta naturalna erozja tworzy poetycką „patynę czasu”, dzięki której świątynia emanuje starożytnym i świętym wyglądem.
Świątynia Canh Son ma nie tylko wartość architektoniczną, ale jest również ważnym duchowym elementem społeczności starożytnego Tien Lang. Ngu Linh Tu – kompleks pięciu świątyń – to miejsce kultu bogów, którzy opiekują się mieszkańcami wioski, błogosławią plony i pogodę. Świątynia Canh Son znajduje się w miejscu uważanym za „lewego opiekuna”, pełniąc świętą rolę w modlitwach o deszcz, wodę i pokój.
Według szefa Wydziału Kultury i Społeczeństwa gminy Tan Minh Hoang Thi Huong, festiwal Ngu Linh, którego organizacja została przerwana na długi czas po 1945 r., został przywrócony w 2013 r. i uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w 2023 r.
Festiwal składa się z dwóch części: tradycyjnych rytuałów i uroczystości. Ceremonia kąpieli, procesja z pięciu świątyń do domu wspólnoty Cuu Doi (gmina Tien Lang), tworzy sakralną atmosferę, ukazując piękno wspólnotowej solidarności.
Najbardziej wyjątkowym zwyczajem jest modlitwa o deszcz. Ludzie niosą świętego i odprawiają ceremonię w lagunie Bi, niedaleko świątyni Canh Son. Starsi niosą dekret, a ludzie wiosłują łodziami, aby modlić się o deszcz. Zwyczaj ten jest związany z życiem rolniczym i pokazuje związek między ludźmi a naturą.
Połączmy siły, aby zachować wyjątkową świątynię
Surowość czasu i klimatu wciąż wywiera znaczący wpływ na konstrukcję świątyni. Wiele kamiennych elementów jest popękanych, zapadniętych i zniszczonych; dziedziniec świątyni i ścieżki zostały przemieszczone po setkach burzliwych sezonów.
W obliczu tej sytuacji, Ludowy Komitet Starego Okręgu Tien Lang oraz lokalna społeczność wdrożyli projekt renowacji i upiększenia relikwii świątyni Canh Son. Projekt renowacji, który ma zostać zrealizowany w 2023 roku, ma dwa cele: zachowanie oryginalnego stanu unikalnej kamiennej architektury, a jednocześnie wzmocnienie i dodanie niezbędnych elementów, aby świątynia była trwała i spełniała religijne i krajoznawcze potrzeby lokalnej społeczności i turystów.

Proces renowacji pozwolił zachować tradycyjny materiał, jakim jest niebieski kamień, ograniczając do minimum wymianę oryginalnych detali i odnawiając tylko poważnie uszkodzone części w oparciu o oryginalne ślady, z poszanowaniem odsłoniętych elementów — jest to cecha, która nadaje świątyni wyjątkową wartość.
Wiceprzewodnicząca Komitetu Ludowego Gminy Tan Minh, Nguyen Thi Bich Huyen, powiedziała, że po renowacji świątynia Canh Son nadal zachowuje swój starożytny i uroczysty wygląd, ale stała się bardziej solidna. Przestrzeń świątyni jest czysta i piękna, harmonijnie komponuje się z krajobrazem, zapewniając pełne wrażenia mieszkańcom i turystom.
Właściwa konserwacja pomaga świątyni przetrwać jako świadkowi czasu, celowi kulturowemu, który skłania do refleksji i jest dowodem wiecznej żywotności kultury ludowej Delty Rzeki Czerwonej.
Dziś, stojąc przed wielowiekową kamienną świątynią, ludzie i turyści nie tylko podziwiają piękno architektury, ale także odczuwają głębię historii i kultury starożytnej krainy Tien. To rustykalne piękno skrystalizowane przez naturę, ręce rzemieślników i duchowe życie pokoleń.
Świątynia Canh Son to nie tylko zabytkowy budynek, ale także miejsce, w którym pielęgnuje się pamięć społeczności, lokalną tożsamość kulturową i dumę mieszkańców Tan Minh. W obecnym kontekście wartości te są jeszcze cenniejsze i warte zachowania, aby przekazać je przyszłym pokoleniom.
Źródło: https://baohaiphong.vn/doc-dao-ngoi-den-da-lo-thien-528809.html










Komentarz (0)