Unikalny zwyczaj mycia jaj kurzych w świętym strumieniu ludu O Du.

GĐXH - Gdy pierwszy grzmot rozbrzmiał w górach i lasach zachodniej części Nghe An, ludzie O Du ze wsi Van Mon przynieśli gotowane kurze jaja do świętego strumienia Nam Ngan, aby „zmyć pecha”, modląc się o obfite zbiory, pokój we wsi oraz dobre zdrowie dla swoich dzieci i wnuków.

Jest to jeden z najbardziej wyjątkowych rytuałów noworocznego powitania społeczności O Du, jednej z pięciu najmniejszych grup etnicznych w Wietnamie.

Podczas noworocznej ceremonii powitania grzmotami mieszkańcy wioski Van Mon, mieszkańcy O Du, przynoszą codzienne potrzeby nad święty strumień Nam Ngan, aby odprawić rytuał „zmycia pecha” i modlić się o spokojny i pomyślny nowy rok.

Przynoszenie kurzych jaj do strumienia, aby „zmyć pecha”

W wierzeniach ludu O Du, pierwszy grzmot w roku zwiastuje zmianę pór roku, budząc rośliny i zwierzęta oraz zapoczątkowując nowy cykl produkcyjny. Po nocy grzmotów, od wczesnego rana, mieszkańcy wioski przynoszą garnki, patelnie, noże, kosze, tace, miski itp. nad strumień Nam Ngan za wioską, aby odprawić rytuał „zmycia pecha”.

W chłodnych wodach świętego strumienia zarówno młodzi, jak i starzy trzymali w rękach ugotowane na twardo kurze jaja, delikatnie zanurzali je w wodzie i wielokrotnie myli.

Po ceremonii ofiarowania ugotowane jajka kurze znajdujące się na tacy ofiarnej są rozdawane dzieciom biorącym udział w ceremonii nadania imion, a ich imiona są wiązane wokół nadgarstków jako życzenie zdrowia, spokoju i pomyślności.

Według starszego Lo Thanh Binha, rytuał mycia kurzych jaj jest nieodłącznym elementem noworocznego święta grzmotów ludu O Du od pokoleń. „Ludzie myją jajka, aby modlić się o płodność, obfite plony, udaną hodowlę zwierząt i bujne drzewa w lesie” – powiedział pan Binh.

Dla ludu O Du jajko symbolizuje początek życia, pełny i satysfakcjonujący start. Po rytuale „zmycia pecha”, dorośli dają gotowane jajka dzieciom i starszym w wiosce jako prezent noworoczny. Starsi otrzymują jajka z życzeniem dobrego zdrowia, długowieczności i jasności umysłu. Dzieciom daje się nadzieję na szybkie dorastanie, dobre zachowanie i pomyślność.

Obecnie lud O Du żyje w skupisku wsi Van Mon w gminie Nga My, liczącej ponad 100 gospodarstw domowych. Pomimo wielu zmian i współżycia z innymi grupami etnicznymi przez wiele lat, lud O Du nadal pielęgnuje wiele zwyczajów i rytuałów, które noszą wyraźne piętno ich własnej kultury.

Według szamana Lo Van Cuonga, podczas ceremonii kultu przodków i duchów, w których uczestniczą mieszkańcy wioski, na tacy ofiarnej zawsze kładzie się całe gotowane kurze jajko. Po ceremonii jajko jest obierane i wręczane dzieciom przed kolejnymi rytuałami, takimi jak nadanie imienia, zarejestrowanie nazwiska czy zawiązanie nitek wokół nadgarstków. „Dorośli powierzają to dzieciom, podobnie jak jajko, ich życzeniom dobrego zdrowia, czystej duszy i szczęśliwego życia” – powiedział pan Cuong.

Pierwsze danie po grzmocie.

Gotowane jajka kurze nie tylko pojawiają się w rytuałach, ale są również popularnym daniem pierwszego dnia roku, kiedy lud O Du wita pierwszy grzmot w roku. Według mieszkańców wioski Van Mon, każda rodzina gotuje jajka, aby je zjeść lub zabrać na festiwal. Każda rodzina przygotowuje co najmniej wystarczającą liczbę jajek dla wszystkich swoich członków.

Po rytuale „zmycia pecha” nad strumieniem Nam Ngan, dzieciom rozdaje się gotowane jajka kurze, obmyte świętą wodą, jako życzenie pokoju i pomyślności na początku roku.

Wyjaśniając ten zwyczaj, szaman Lo Van Cuong powiedział, że w wierzeniach ludu O'Du grzmoty są zewem boga nieba i boga deszczu. Pierwszy grzmot w roku zwiastuje nadejście pory deszczowej, początek wzrostu roślin i początek nowego sezonu produkcyjnego.

„Jajka gotowane to jedzenie, które przywraca ludzkości harmonię z rytmem natury” – powiedział pan Cuong.

Według niego, lud O Du wybiera jaja kurze, ponieważ są one powszechnie znanym pożywieniem, ściśle związanym z hodowlą zwierząt gospodarskich w tej społeczności. Jaja są gotowane w całości, aby zachować ich okrągły kształt, symbol życia i płodności.

9 maja w gminie Nga My odbyła się uroczystość wręczenia certyfikatu uznającego „Ceremonię Powitania Ludu O Du” za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.

Pan Luong Van Thai, sołtys wioski Van Mon, powiedział, że w 2006 roku, kiedy wprowadzono politykę przesiedleń, aby zrobić miejsce pod budowę elektrowni wodnej Ban Ve, ludność etniczna O Du zgromadziła się, aby zamieszkać na terenie przesiedleńczym Van Mon. Po prawie dwóch dekadach życie w wiosce uległo znaczącej zmianie. Obecnie w wiosce mieszka 29 zamożnych gospodarstw domowych, 30 gospodarstw domowych o przeciętnym standardzie życia, a liczba gospodarstw domowych ubogich gwałtownie spada z roku na rok.

• Tajemnica świętowania Nowego Roku przy dźwiękach ogłuszającej muzyki najmniejszej grupy etnicznej Wietnamu.

Co bardzo budujące, mieszkańcy stopniowo zmieniają swoje nastawienie na produkcję, stosując naukę i technologię w rolnictwie, różnicując uprawy i hodowlę zwierząt, a także nie polegając już wyłącznie na uprawie ryżu, jak to miało miejsce wcześniej. Do tej pory wszystkie 99 gospodarstw domowych w wiosce zostało uznanych za rodziny o wzorowym charakterze kulturowym. Powstały nowe, przestronne domy, wygląd wioski stale się poprawia; lokalne instytucje kulturalne również cieszą się zainteresowaniem, inwestycjami i opieką ze strony władz lokalnych i mieszkańców.

W szczególności ceremonia powitania Nowego Roku grzmotami, będąca unikalną formą duchowości i kultury ludu O'Du, została wpisana na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego w 2025 roku przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki, w kategorii zwyczajów i wierzeń społecznych. Jest to nie tylko powód do dumy dla mieszkańców wioski Van Mon, ale także przyczynia się do zachowania wyjątkowych wartości kulturowych jednej z najmniejszych grup etnicznych w Wietnamie.

9 maja Ludowy Komitet gminy Nga My zorganizował uroczystość wręczenia certyfikatu uznającego „Ceremonię Powitania Grzmotów” ludu O Du za narodowe niematerialne dziedzictwo kulturowe, a także upamiętnienia 20. rocznicy założenia wioski Van Mon, miejsca o największej populacji ludu O Du w prowincji.

Wcześniej, 27 czerwca 2025 roku, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wpisało zwyczaje i wierzenia związane z „Ceremonią Powitania Gromu” ludu O’Du w gminie Nga My na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. To uznanie nie tylko potwierdza historyczne, kulturowe i unikalne wartości duchowe tego tradycyjnego rytuału, ale także staje się powodem do wielkiej dumy dla mieszkańców Nga My, a zwłaszcza ludu O’Du z wioski Van Mon.

Według pana Lo Thanh Nhata, sekretarza komitetu partyjnego gminy Nga My, ceremonia powitania pierwszego grzmotu w roku jest wyjątkową czynnością duchową i kulturową, odzwierciedlającą aspiracje ludu O Du do spokojnego życia, obfitych plonów i spójności społecznej. Przez wiele pokoleń rytuał ten był kultywowany, przekazywany z pokolenia na pokolenie i do dziś stanowi trwały element życia.

Source: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm