Unikalna i rzadka sztuka wytwarzania królewskich parasoli.

„ESENCJA” RYTUAŁÓW KULTUROWYCH HUE

W małej uliczce w dzielnicy Phuong Duc (miasto Hue, prowincja Thua Thien Hue) rodzina rzemieślnika Hoang Ngoc Tuyen (80 lat) to jedno z nielicznych miejsc, w których nadal kultywuje się rzemiosło wyrobu królewskich parasoli.

W odpowiedzi na potrzeby mieszkańców Hue, w 1991 roku, widząc coraz większe wykorzystanie parasoli i lampionów ceremonialnych na weselach, gdy w mieście Hue było wówczas niewielu producentów wysokiej jakości parasoli, pan Tuyen przeprowadził skrupulatne badania i zebrał wiedzę z różnych źródeł, a następnie wyprodukował pierwsze parasole ceremonialne.

Po trzech latach wytrwałych starań, wyjątkowy zakład produkcyjny pana Tuyena osiągnął dominującą pozycję na rynku i umożliwia szeroką dystrybucję swoich parasoli.

Dziś królewski baldachim jest duszą ceremonii i rytuałów kulturalnych i duchowych mieszkańców Hue.

Mimo ponad 30-letniego doświadczenia w tym rzemiośle, rzemieślnik ten do dziś nie pamięta dokładnie, kiedy powstał parasol. Pamięta jedynie, że był to unikatowy produkt, używany do uhonorowania powagi i szlachetności podczas ceremonii na starożytnym dworze królewskim, a także w rytuałach ludowych. „Od czasów panów z dynastii Nguyen parasole były używane podczas ceremonii królewskich, aby chronić króla i członków rodziny królewskiej przed słońcem. Na co dzień mieszkańcy Hue używają parasoli podczas ceremonii religijnych głęboko zakorzenionych w wierzeniach ludowych, ściśle związanych z zachowaniem i rozwijaniem tożsamości Hue poprzez święta takie jak ceremonia oddawania czci bogom tej ziemi i świątynia Hon Chen…” – wyjaśnił pan Tuyen.

Każda okazja i ceremonia ma swoją własną, niepowtarzalną charakterystykę. Na dworze królewskim baldachim cesarza był żółty i zdobiony haftowanymi smokami i feniksami. Podczas ślubów ludowych baldachim był czerwony, co tworzyło radosną atmosferę. Według wielu dokumentów historycznych, rzemiosło wytwarzania baldachimów w Wietnamie rozpoczęło się za czasów dynastii Le-Mac, której założycielem był Le Quang Hanh. Baldachimy nazywano „boskimi parasolami” lub „oficjalnymi parasolami”. W przeszłości baldachimy były używane podczas codziennych podróży i oficjalnych obowiązków przez cesarza i urzędników. W zależności od rangi urzędnika, liczba i kolor baldachimów dostarczanych na każdą podróż różniły się.

Dziś parasole są obecne na ślubach, pogrzebach i ceremoniach religijnych. „Cesarskie parasole z Hue podróżują teraz dalej, do Europy, aby służyć Wietnamczykom za granicą podczas ślubów i wydarzeń kulturalnych. Otrzymuję więcej zamówień, co również wymaga ode mnie poprawy jakości, badań i innowacji, ale muszę zawsze dbać o ducha tradycyjnej kultury” – powiedział pan Tuyen.

JASNA I ŚWIEŻA PIOSENKA KOŃCOWA

U schyłku życia pan Tuyen z radością obserwuje, jak jego dzieci z entuzjazmem kontynuują jego dziedzictwo. Opowieści pana Tuyena przeplatają się z trzaskiem łupanego bambusa dochodzącym zza warsztatu. Tam pracuje około 15 rzemieślników, którzy regularnie obrabiają bambus – piłują, gią, wiercą, rozłupują, nadają kształt, suszą, malują… aż do bardziej wymagających i artystycznych etapów, takich jak składanie, wiązanie, szycie, rzeźbienie smoków i feniksów oraz mocowanie ram. „Ukończenie jednego parasola wymaga dziesiątek skomplikowanych kroków, wymagających skrupulatnej dbałości o szczegóły” – powiedział Hoang Minh Quoc (40-latek, rzemieślnik pracujący w warsztacie pana Tuyena), przerywając, by kontynuować rozmowę.

Gotowy parasol w warsztacie rzemieślnika Hoang Ngoc Tuyena.

Rama baldachimu musi być wykonana z męskich łodyg bambusa o długości około 2 metrów, wysuszonych, wyprostowanych i wypolerowanych. Podobnie jak w gigantycznym parasolu, rama jest utkana z równo zaostrzonych pasków bambusa, przymocowanych pustym, okrągłym drewnianym blokiem zwanym „gen”, służącym do otwierania i zamykania. Następnie rzemieślnik pokrywa ramę warstwą jedwabnej tkaniny.

Według pana Quoca, każdy krok wymaga wytrwałości, ale najtrudniejszym zadaniem jest obchodzenie się z surowcami, wiedza o tym, jak zapobiegać inwazji termitów, prostowanie ich, a następnie gładkie i równe struganie. Ta sztuka wymaga również od rzemieślników „tchnięcia życia” w każdy bambusowy patyczek, nić, farbę i kawałek drewna, aby tworzyć trwałe i piękne produkty o rosnącej wartości artystycznej. „Utrzymanie tej sztuki wymaga również tajnej techniki. Jeśli nie wiesz, jak obchodzić się z materiałami, łatwo zaatakują je termity, jakość produktu ulegnie pogorszeniu, a utrzymanie klientów będzie trudne. Dlatego wiele warsztatów musiało zostać zamkniętych” – wyjaśnił pan Quoc.

Obecnie produkcja parasoli odbywa się za pomocą maszyn na wielu etapach, takich jak wiercenie, toczenie i szlifowanie, ale procesy rozłupywania bambusa, malowania i haftowania nadal wymagają rąk rzemieślników. A także zręcznych rąk osób, które szyją tkaninę na parasole. W rodzinie rzemieślnika Hoang Ngoc Tuyena, za ten etap odpowiada jego córka, Hoang Thi Au Lim (38 lat).

Według pani Lim, obecny popyt jest wyższy, dlatego parasole ceremonialne zostały ulepszone i wzbogacone o wiele piękniejszych i bardziej wyrafinowanych wzorów. Firma ta wyeksportowała setki parasoli ceremonialnych, obsługując Wietnamczyków mieszkających za granicą, którzy organizują ceremonie ślubne zgodnie z kulturą swojej ojczyzny. Cena każdego parasola ceremonialnego sprzedawanego na rynku waha się od 800 000 do 5 milionów VND, w zależności od zamówienia i wymagań klienta. (ciąg dalszy nastąpi)

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/doc-hiem-nghe-lam-long-cung-dinh-185231125213825854.htm