Przeczytaj ponownie „Pytania i odpowiedzi na temat edukacji wietnamskiej”

Pośród ożywionych obchodów Dnia Nauczyciela w Wietnamie, znalazłem czas na ponowne przeczytanie kilku książek o zawodzie nauczyciela. Ponownie otworzyłem „Pytania i odpowiedzi o edukacji wietnamskiej”. Seria składa się z dwóch tomów, zebranych przez autora, dziennikarza i poetę Le Minh Quoc, a wcześniej opublikowanych przez wydawnictwo Tre.

Niektóre treści książki

W przedmowie do tomu 1 Wydawnictwo przedstawiło następujący punkt widzenia: „W każdej epoce, jeśli chcemy wyłonić utalentowanych ludzi, którzy pomogą krajowi, nie ma lepszego sposobu niż zadbanie o edukację dla wszystkich ludzi i zorganizowanie uczciwych egzaminów”.

„Pytania i odpowiedzi o edukacji wietnamskiej” zostały ułożone w duchu: procesu rozwoju edukacji w naszym kraju od okresu dominacji chińskiej do początków XXI wieku. Tom 1 kończy się w 1919 roku. To właśnie w tym roku dynastia Nguyen zorganizowała ostatni egzamin doktorski i zakończyła system egzaminacyjny feudalnej edukacji w Wietnamie. Tom 2 rozpoczyna się od czasów, gdy francuscy kolonialiści, po inwazji na nasz kraj, ustanowili francusko-wietnamski system edukacji, aż do czasów rewolucji sierpniowej, kiedy to rozpoczęli przechodzenie na nowy system edukacji.

Dzięki takiemu układowi treści w obu książkach czytelnicy mogą łatwo wyobrazić sobie dwa systemy edukacyjne, których różnice można dostrzec w chińskich znakach i języku państwowym, będących oficjalnymi pismami używanymi na egzaminach cesarskich.

Dwie książki zawierają 182 pytania i odpowiedzi na różne tematy związane z edukacją wietnamską. Książka 1: 90 pytań, Książka 2: 92 pytania.

Autor tej książki dołożył wszelkich starań, aby ponownie przeanalizować stare dokumenty dotyczące wietnamskiej edukacji, zebrane przez wiele osób z poprzednich pokoleń. Oprócz tego, książka zawiera zbiór starych zdjęć, ilustracji z dawnych zajęć edukacyjnych, szkół egzaminacyjnych, okładek podręczników z przeszłości, zdjęć prezydenta Ho Chi Minha z wizyty i rozmów z nauczycielami i uczniami szkoły Chu Van An w 1958 roku, zdjęć typowych nauczycieli i postaci kultury, a także zdjęć z działalności wietnamskich uczniów w różnych okresach w różnych szkołach.

Autor chciałby podsumować niektóre treści zawarte w obu książkach:

1. Egzamin ten zapoczątkował obecność wietnamskich egzaminów cesarskich w feudalnym systemie edukacji: w 1075 roku król Ly Nhan Tong zainicjował pierwszy egzamin konfucjański Tam Truong, aby wyłonić inteligentne i dobrze wykształcone osoby na mandarynów. System egzaminacyjny zaczął podlegać zasadom i porządkowi w 1232 roku, kiedy król Tran Thai Tong zorganizował egzamin Thai Hoc Sinh, którego efektem był egzamin Tam Giap. Od 1239 roku król postanowił organizować egzamin Hoi co 7 lat.

2. Jeśli chodzi o uzasadnienie, dlaczego starożytnych studentów nazywano konfucjanistami, książka zawiera fragment: „Kulturalista Pham Quynh wyjaśnia w następujący sposób: „Nazwa konfucjanista odnosi się nie tylko do osób wykształconych, które studiują nauki konfucjańskie; odnosi się ona również do klasy społecznej, czyli wyższej klasy intelektualistów w kraju…”.

3. Odnośnie feudalnych zasad egzaminacyjnych, książka wspomina: „W przeszłości kandydaci wchodzący na salę egzaminacyjną byli związani surowymi i surowymi zasadami „zasad szkolnych” – regulaminem dotyczącym sposobu zdawania egzaminu. Niektóre z zasad obejmują: „Silne tabu” oznacza zakaz używania słów związanych z imieniem króla; „Lekkie tabu” oznacza unikanie imion osób, które są babką króla, matką króla lub jego przodkami. Jeśli kandydat dopuści się „lekkiego tabu”, zostanie zakuty w kajdany i wystawiony na działanie słońca przez kilka dni oraz dożywotni zakaz przystępowania do egzaminu; jeśli kandydat dopuści się „lekkiego tabu”, nie tylko zostanie uwięziony, ale nawet instruktorzy, nauczyciele i inspektorzy szkolni, którzy ich uczą, zostaną ukarani naganą i zdegradowani”.

4. W 1070 roku król Ly Thanh Tong nakazał utworzenie Świątyni Literatury w Thang Long. W 1076 roku król Ly Nhan Tong nakazał rozbudowę Świątyni Literatury o Akademię Cesarską, umożliwiając naukę książętom i wysokim rangą mandarynom. Można to uznać za pierwszy uniwersytet w naszym kraju.

5. O tytule Trang Nguyen: W 1232 roku król Tran Thai Tong otworzył egzamin Thai Hoc Sinh, dzieląc zdobywców na Tam Giap: De Nhat, De Nhi i De Tam Giap. W 1246 roku dynastia Tran otworzyła egzamin Dai Ti i ponownie ustaliła rangę Tam Giap: poziom De Nhat Giap obejmował Tam Khoi: Trang Nguyen, Bang Nhan i Tham Hoa. Podczas egzaminu z 1246 roku pierwszym Trang Nguyenem naszego kraju był Nguyen Quan Quang z gminy Tam Son w dystrykcie Dong Ngan (obecnie wieś Tam Son, dystrykt Tien Son, Bac Ninh ).

6. Pierwszym egzaminem konfucjańskim w naszym kraju był egzamin At Mao (1075) za panowania króla Ly Nhan Tonga, a ostatnim egzaminem był egzamin Ky Mui (1919) za panowania króla Khai Dinha. Tak więc system egzaminacyjny feudalnego systemu edukacji w Wietnamie trwał 844 lata, z czego łącznie 185 egzaminów zdało 2898 osób, w tym 46 Trạng Nguyên, 48 Bằng Nhậm i 76 Thám Hoa, 2462 Tiến Sĩ i 266 Phó Bảng.

7. Słynny zestaw podręczników do literatury wietnamskiej, powszechnie używany w szkołach wietnamskich w okresie kolonialnym Francji w pierwszej połowie XX wieku, to zbiór podręczników do literatury wietnamskiej, opracowany przez nauczycieli Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc i Do Thana na zlecenie Departamentu Edukacji Indochin Francuskich.

8. Jednym z ważnych i godnych uwagi wydarzeń w wietnamskiej edukacji w okresie kolonialnym Francji było utworzenie i działalność Narodowego Stowarzyszenia Propagacji Języka, najpierw w Hanoi, w 1938 roku. Celem Stowarzyszenia było nauczanie czytania i pisania w języku narodowym. W momencie powstania, tymczasowy zarząd stowarzyszenia składał się z pana Nguyen Van To (prezesa), pana Bui Ky (wiceprezesa), pana Phan Thanha (sekretarza) i wielu innych członków. Wpływ Narodowego Stowarzyszenia Propagacji Języka rozprzestrzenił się na wiele prowincji na północy, a nawet na regiony centralne i południowe.

9. Prezydent Ho Chi Minh, ukochany przywódca naszego narodu, przywiązywał wielką wagę do kwestii edukacji. W pierwszym dniu otwarcia Demokratycznej Republiki Wietnamu w roku szkolnym 1945/1946 napisał list do uczniów w całym kraju. A 15 października 1968 roku, w swoim ostatnim liście do kadry, nauczycieli, personelu i uczniów wszystkich szczebli z okazji otwarcia roku szkolnego 1968/1969, stwierdził: „Edukacja ma na celu kształcenie następców wielkiej rewolucyjnej sprawy naszej Partii i narodu. Dlatego wszystkie sektory, wszystkie szczeble Partii i władze lokalne muszą poświęcić tej sprawie więcej uwagi, muszą dbać o szkoły we wszystkich aspektach i popychać naszą sprawę edukacyjną na nowe etapy rozwoju”.

10. 26 kwietnia 1986 roku Rząd wydał Dekret nr 52/HDBT w sprawie rozpatrywania i nadawania tytułów Nauczyciela Ludowego i Zasłużonego Nauczyciela. Tytuł ten jest rozpatrywany i ogłaszany co dwa lata, 20 listopada.

19 maja 1995 r. Minister Edukacji i Szkolenia wydał decyzję nr 1707/GD-DT o przyznawaniu medalu „Za zasługi w dziedzinie edukacji”. Odznaczenie to przyznawane jest corocznie osobom, które wniosły znaczący wkład w rozwój edukacji i szkolenia.

11. W odniesieniu do organizacji 20 listopada w Wietnamie, broszura informowała: 20 listopada 1958 roku po raz pierwszy Międzynarodowy Dzień Nauczyciela (International Charter Day) odbył się na północy naszego kraju; następnie obchodzono go na wyzwolonych obszarach południa. Od zjednoczenia kraju, 20 listopada jest powszechnie obchodzony i stopniowo stał się cenną tradycją honorowania nauczycieli. 28 września 1982 roku Rada Ministrów wydała decyzję nr 167/HDBT, ustanawiającą 20 listopada corocznym Dniem Nauczyciela Wietnamu.

W książce znajdziesz także wiele innych informacji na temat edukacji i szkoleń.

Niektóre rzeczy pozostały

Ponowna lektura „Pytań i odpowiedzi o edukacji wietnamskiej” autorstwa dziennikarza i poety Le Minh Quoc pozwoli czytelnikom na systematyczny przegląd wietnamskiego systemu edukacji, od okresu feudalnego, przez lata po rewolucji sierpniowej, po zjednoczenie kraju, aż po początek XXI wieku. Dzięki temu czytelnicy zapoznają się z osiągnięciami wietnamskiej edukacji na przestrzeni dziejów.

Przede wszystkim jest nadal duża liczba osób uczących się, w każdym wieku, dla których nauka połączona z praktyką i wieloletnia praca nad sobą i pomaganiem innym jest bardzo ważna.

Edukacja jest zawsze ważną sprawą dla kraju. Dlatego każda wietnamska rodzina oczekuje od osób odpowiedzialnych za tę sprawę, na różnych stanowiskach – od menedżerów wszystkich szczebli, po nauczycieli bezpośrednio nauczających uczniów – aby wkładali serce w swoją pracę i pracowali naprawdę efektywnie, aby pokolenia uczniów mogły cieszyć się najlepszą edukacją, zdobywać najgłębszą wiedzę naukową i w praktyczny sposób stosować zdobytą w szkole wiedzę w życiu, podążając za rozwojem społeczeństwa.

Źródło: https://baobinhthuan.com.vn/doc-lai-hoi-dap-giao-duc-viet-nam-114713.html