Literatura, wywodząca się z realnego życia, jest spójna, ale nie identyczna z samym życiem. Oprócz dużego doświadczenia życiowego i talentu, autor musi również zaoferować świeżą perspektywę. Perspektywa ta znajduje odzwierciedlenie w stylu i narracji narratora, a także w unikalnym sposobie mówienia i życia postaci. Stworzenie dzieła opartego na nowym modelu nie jest łatwym zadaniem. W ciągu ostatnich dziesięciu lat ukazały się serie powieści, takie jak „Zagubieni w świecie ludzi”, „Przyjaciele z przeszłości”, „Słup flagowy”, „Opowieści wiejskie”, „Sezon krewetek”, a ostatnio „Opowieści miasta” Pham Quang Long (Vietnam Women's Publishing House, 2024).

Okładka książki.

Historia barwnie przedstawia życie rodziny pana Mưu, typowego mieszkańca Hanoi, zwłaszcza po okresie Doi Moi (Renowacji) (1986). Pomimo talentu biznesowego, pan Mưu czuje się nieco bezsilny wobec odmiennych poglądów, przekonań i relacji swoich dzieci; choć mieszkają pod jednym dachem, ich zachowania są bardzo zróżnicowane. Życie w gospodarce rynkowej zdaje się ograniczać do ogromnej przestrzeni ich tysiącmetrowej willi w Starej Dzielnicy. Są intrygi, sztuczki, a także akty szlachetności i bezinteresowności… To tylko powierzchowne aspekty. W obliczu sprzecznych sił starych i nowych wartości, fundamentalna kultura rodzinna, która płynęła przez tysiąclecia, wyłania się teraz, by walczyć o „równowagę” w życiu.

Powtarzającą się, dwutorową strukturą powieści jest historia Tuana, dziennikarza i weterana, który wkraczając w erę reform, zachowuje swój dawny charakter – zacięty, szczery i bezpośredni. Opowieść kręci się również wokół profesora Langa, wykładowcy uniwersyteckiego, pasjonującego się badaniami, łagodnego w zachowaniu i wyrafinowanego w mowie. Te dwa odrębne nurty postaci, każdy z własną perspektywą, zbiegają się w przestrzeni kulturowej rodziny pana Muu – przestrzeni i tak już pełnej sprzecznych i przeciwstawnych punktów widzenia. Tworzy to wielość głosów, które jednocześnie odzwierciedlają się i załamują, generując fascynujące debaty i pytania, które zapraszają czytelnika do dialogu. Urok powieści tkwi w sztuce kreowania i zachęcania do dialogu.

Patrząc na przestrzeń starego domu, czytelnik zdaje się dostrzegać cień starożytnej epoki „Pierwszej Stolicy” rzucony na każdy antyczny detal, wyobrażając sobie ludzi tamtych czasów – delikatnych, skrupulatnych, a zarazem wyważonych, kwadratowych jak identyczne, porośnięte mchem okna… Biorąc pod uwagę tamten okres, ludzie ci umiejscowieni są głównie u progu tętniącego życiem, chaotycznego okresu reform, z nowymi kierunkami i bezprecedensowymi planami zarabiania na życie… Powieść kończy się tym, że pan Mưu nie dzieli domu i ogrodu, lecz obdarowuje złotem swoje czwórkę dzieci, po 100 taeli każde. To godny uwagi kod kulturowy powieści, jakby chciał powiedzieć: Złoto jest bardzo cenne, ale tylko środkiem wymiany, więc można je łatwo podzielić. Ale dom i ogród są bezcenne. Ponieważ są tożsamością, tradycją, którą należy czcić i pielęgnować razem.

Autor Pham Quang Long ma wiele atutów w pisaniu o „opowieściach ulicznych”. Jest literaturoznawcą (adiunktem, doktorem teorii literatury), menedżerem (byłym zastępcą dyrektora Uniwersytetu Narodowego w Hanoi, byłym dyrektorem Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki w Hanoi), posiada bogatą wiedzę o obszarach wiejskich (dawnej prowincji Thai Binh) i zdobył doświadczenie w kulturze zagranicznej (jako student studiów podyplomowych, stażysta, uczestnik wymiany i gość). Spędziwszy znaczną ilość czasu w „mieście” (50 lat), potrafi odkryć wiele nowych, osobliwych i interesujących aspektów; i oferuje wiele głębokich i subtelnych interpretacji.

Powieść „Opowieści uliczne” wykazuje dużą zdolność do uogólniania, ponieważ jej przestrzeń narracyjna to skondensowany mikrokosmos współczesnego społeczeństwa wietnamskiego, obejmujący różnorodne losy, a jednocześnie pełen jasnych perspektyw na przyszłość. Obraz narratora, kryjący się za słowami, jawi się zarówno jako zaskoczony i zdumiony odkryciem, jak i przebiegły i bystry, jakby znał każdy zakamarek życia i ludzi. To nadaje powieści rzadki dziś ton: niejednoznaczny, obosieczny głos, jednocześnie żartobliwy i poważny.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464