
Tradycyjnie mieszkańcy Xơ Đăng świętują nowe zbiory ryżu od sierpnia do końca września. Kilka dni przed ceremonią, starszyzna wioski organizuje zebranie, na którym wyznacza osoby do naprawy kanałów wodnych, przechowywania ryżu i przygotowania ceremonialnego słupa...
Tradycyjnie, przed zbiorami, lud Xơ Đăng składa rytualną ofiarę nowemu bogu ryżu. Ofiary obejmują ceremonialny pal, świnię, kurczaki, wino ryżowe, ryż gotowany na bambusie, suszone mięso, mięso szczura, krewetki, ryby i dzikie warzywa. Xơ Đăng wierzą, że obfite zbiory są zasługą błogosławieństwa boga ryżu i z wielką troską wyrażają mu swoją wdzięczność.

Przed ceremonią starszyzna wioski (lub głowa rodziny) zbiera członków rodziny, aby przygotować niezbędne przedmioty na ceremonię, takie jak tace do wialnia, kosze do przechowywania ryżu, moździerze do ubijania ryżu itp. Noszą tradycyjne stroje, koraliki i białe nici na nadgarstkach, a w ręku trzymają maczety i noże, udając się na rodzinne pola ryżowe.
Podczas ceremonii starszyzna wioski modliła się i dziękowała duchom za obfite plony, pełne spichlerze, a także za maniok, kukurydzę i sprzyjającą pogodę. Następnie kobiety z wioski rozeszły się, aby wymłócić pierwsze garście ryżu, umieszczając je w trzech koszach. Pierwszy kosz zawierał ryż dla rodziny, świń i kurczaków; drugi był przeznaczony do gotowania nowego ryżu, aby podzielić się nim z mieszkańcami wioski dla uczczenia tej uroczystości; a trzeci służył do przechowywania ryżu w spichlerzu.

Kiedy ryż dociera do domu, składa się go w ofierze wraz z krwią świni, aby powitać boga ryżu w wiosce i nowym spichlerzu. Po zakończeniu ceremonii przez starszyznę wioski mężczyźni zabijają świnię, a kobiety tłuką ryż, aby go ugotować, a następnie wszyscy wspólnie jedzą nowy ryż. Goście są zapraszani do dzielenia się nowym ryżem i picia wina ryżowego; gospodarz gra na gongach i bębnach oraz śpiewa, aby nawiązać kontakt z gośćmi.
Tegoroczne święto plonów ludu Xơ Đăng w Trà Linh było wyjątkowo huczne dzięki wsparciu rządu w jego organizacji na szeroką skalę. Przyciągnęło ono liczną rzeszę ludzi z okolicznych gmin i turystów, którzy chcieli wziąć w nim udział i osobiście go przeżyć.
Źródło: https://baoquangnam.vn/dong-bao-xo-dang-to-chuc-le-an-mung-lua-moi-3140088.html






Komentarz (0)