Różnica między percepcją a doświadczeniem
W wielu szkołach w prowincji Dak Lak edukacja o dziedzictwie kulturowym jest zintegrowana z przedmiotem Edukacja Lokalna, zajęciami eksperymentalnymi, warsztatami tematycznymi i zajęciami pozalekcyjnymi. Jednak praktyczne doświadczenie dydaktyczne pokazuje, że wciąż istnieje wiele wąskich gardeł, które należy szczerze rozwiązać, zanim dziedzictwo kulturowe stanie się prawdziwą częścią życia szkolnego.
Według ankiety przeprowadzonej przez Departament Edukacji i Szkolenia stanu Dak Lak wśród dyrektorów szkół, nauczycieli i uczniów, większość uczniów wyraziła zainteresowanie i dumę z poznawania wartości kulturowych Wyżyn Centralnych. Bez trudu rozpoznali znane symbole, takie jak: przestrzeń kulturowa muzyki gong, tradycyjne święta, stroje i kuchnia rdzennych grup etnicznych…
Badanie ujawniło jednak również nierówny poziom zrozumienia wśród studentów, ze znaczną rozbieżnością między pozytywnym nastawieniem a rzeczywistą wiedzą. Znaczna liczba studentów miała trudności z treściami pogłębionymi, takimi jak miejsca historyczne, eposy, wiersze rymowane i tradycyjne rzemiosło.
Pokazuje to, że w wielu szkołach edukacja w zakresie dziedzictwa kulturowego nadal skupia się na wprowadzaniu i promowaniu, a brakuje im możliwości, aby uczniowie mogli bezpośrednio doświadczać, praktykować i zgłębiać dziedzictwo.
W oparciu o tę rzeczywistość dr Le Thi Thao – kierownik Wydziału Edukacji Ogólnej w Departamencie Edukacji i Szkolenia Dak Lak – powiedziała, że wydział zorganizował seminarium „Wymiana poglądów na temat obecnego stanu nauczania i organizacji zajęć edukacyjnych na temat wartości dziedzictwa kulturowego Central Highlands dla uczniów szkół średnich”, aby jasno określić obecną sytuację i wskazać trudności oraz ograniczenia w procesie wdrażania na poziomie lokalnym.
Według dr Le Thi Thao, edukacja o wartościach dziedzictwa kulturowego Wyżyn Centralnych została uznana za ważny element Programu Edukacji Ogólnej na rok 2018, zwłaszcza poprzez przedmiot Edukacja Lokalna i zajęcia eksperymentalne. Wiele szkół aktywnie opracowało plany, zorganizowało warsztaty tematyczne i zintegrowało treści dotyczące dziedzictwa z lekcjami i zajęciami edukacyjnymi. Jednak wdrażanie wciąż nie jest systematyczne i nie uwzględnia psychologicznych cech grupy wiekowej, rzeczywistych warunków panujących w danej miejscowości oraz potencjału organizacyjnego kadry nauczycielskiej.
„Pozytywne nastawienie studentów to dobry znak, ale bez możliwości uczenia się przez doświadczenie i praktycznego zastosowania, edukacja o dziedzictwie kulturowym może łatwo pozostać jedynie sloganem” – podkreśliła dr Le Thi Thao, dodając: „Kluczem do rozwiązania problemu nie jest teraz to, czy edukacja o dziedzictwie kulturowym istnieje w szkołach, ale jak zorganizować ją skutecznie, w sposób zrównoważony i dogłębny”.

Aby podtrzymywać dziedzictwo kulturowe wśród uczniów.
Z perspektywy nauczycielki, pani Nguyen Ngoc Thuy – kierownik Katedry Literatury w Szkole Średniej Phan Chu Trinh (dzielnica Buon Ma Thuot), uważa, że włączenie edukacji o dziedzictwie kulturowym do przedmiotu Literatura i szkolnych zajęć edukacyjnych jest całkowicie wykonalne. Poprzez folklor, eposy i wierszyki, nauczyciele mogą pomóc uczniom rozwijać umiejętności językowe, jednocześnie pielęgnując w nich miłość do kultury tradycyjnej.
Jednak, zdaniem pani Thuy, obecnie głównym problemem jest brak specjalistycznych materiałów i szczegółowych wytycznych dla nauczycieli, które pozwoliłyby im systematycznie integrować treści dotyczące dziedzictwa, unikając przy tym czystej formalności. Ponadto, warunki do organizacji zajęć eksperymentalnych i projektów edukacyjnych związanych z dziedzictwem są ograniczone, zwłaszcza w szkołach w regionach defaworyzowanych.
Tymczasem, z perspektywy zarządzania szkołą, pan Nguyen Van Hung, wicedyrektor liceum Hong Duc (Dak Lak), zauważył, że Program Edukacji Ogólnej z 2018 roku stworzył sprzyjające „ramy” dla edukacji o dziedzictwie kulturowym, ale jego wdrażanie w wielu miejscach wciąż pozostaje w dużej mierze teoretyczne. Wycieczki terenowe, wizyty i projekty edukacyjne związane z dziedzictwem kulturowym nie są organizowane regularnie ze względu na ograniczenia finansowe, czasowe i infrastrukturalne.
Co więcej, koordynacja między szkołami, rodzinami, społecznością i rzemieślnikami ludowymi nie jest jeszcze prawdziwie silna. Wiele wartości kulturowych jest żywo obecnych na wsiach, ale nie zostało skutecznie wykorzystanych w środowisku szkolnym. „Aby skutecznie edukować o dziedzictwie, uczniowie muszą móc go „dotknąć”, usłyszeć, zobaczyć, uczestniczyć i doświadczyć” – podkreślił pan Nguyen Van Hung.
Z perspektywy zarządzania kulturą, pan Tran Quang Nam, zastępca dyrektora Muzeum Prowincji Dak Lak, stwierdził, że edukacja uczniów szkół średnich na temat wartości dziedzictwa kulturowego to zadanie interdyscyplinarne, które nie leży wyłącznie w gestii sektora edukacji. W szczególności sektor kultury, sportu i turystyki oraz instytucje kulturalne, takie jak muzea i obiekty historyczne, odgrywają kluczową rolę.
Według pana Tran Quang Nama, uczniowie są beneficjentami edukacji w zakresie dziedzictwa, a „produktem” dostarczanym przez sektor kultury jest wiedza, historie i żywe wartości związane z kulturą Central Highlands. Dlatego jednostki kulturalne muszą aktywnie współpracować ze szkołami, dostarczać materiały edukacyjne i dokumenty oraz organizować wizyty i doświadczenia, aby uczniowie mogli w wizualny i żywy sposób poznawać dziedzictwo.

Potrzebujemy kompleksowego, długoterminowego i ukierunkowanego rozwiązania.
Bazując na praktykach szkolnych oraz opiniach dyrektorów, nauczycieli i ekspertów, jasno widać, że edukacja o dziedzictwie kulturowym Central Highlands w szkołach średnich wiąże się z wieloma możliwościami, ale i licznymi wyzwaniami. Aby dziedzictwo stało się prawdziwie „żywym materiałem” w edukacji, konieczne jest kompleksowe podejście obejmujące wiele rozwiązań.
Według kierownictwa Departamentu Edukacji i Szkolenia Dak Lak, przede wszystkim konieczne jest ciągłe doskonalenie programów nauczania i materiałów dydaktycznych do edukacji o dziedzictwie w sposób otwarty i elastyczny, dostosowany do każdego poziomu edukacji i specyfiki lokalnej. Należy zwrócić większą uwagę na szkolenie i rozwój nauczycieli w zakresie metod organizacji nauczania i uczenia się w zakresie dziedzictwa.
Ponadto konieczne jest wzmocnienie mechanizmów koordynacji między sektorem edukacji a sektorem kultury, muzeami, obiektami historycznymi, rzemieślnikami ludowymi i społecznością lokalną. Uspołecznianie zasobów i mobilizacja uczestnictwa przedsiębiorstw i organizacji społecznych to również kierunek, który należy promować.
Co ważniejsze, edukację w zakresie dziedzictwa kulturowego należy postrzegać jako proces długofalowy, który przyczynia się do kształtowania charakteru i tożsamości kulturowej uczniów. Współpraca szkół, rodzin i społeczeństwa pozwoli nie tylko zachować dziedzictwo kulturowe Central Highlands, ale także będzie się ono nadal rozprzestrzeniać i rozwijać w życiu szkolnym i wśród dzisiejszego młodego pokolenia.
Według badania przeprowadzonego przez Departament Edukacji i Szkolenia Dak Lak (150 uczniów oraz 200 administratorów i nauczycieli ze szkół średnich w prowincji), obszary o wysokim poziomie zrozumienia koncentrują się na łatwo dostępnych, symbolicznych i szeroko nagłośnionych elementach, takich jak: Festiwal Gongów w Central Highlands, tradycyjna architektura domów długich, festiwal kawy i tradycyjne potrawy, stanowiąc ponad 76%. Tymczasem miejsca historyczne, takie jak Świątynia Lac i plantacja CADA, cieszą się mniejszym zainteresowaniem ze względu na ograniczone możliwości uczniów w zakresie wycieczek terenowych.
Źródło: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html






Komentarz (0)