Właściwe czy przyzwoite?

Tang (堂) to znak, który po raz pierwszy pojawił się w piśmie Jin z czasów Zachodniej Dynastii Zhou i pierwotnie oznaczał kwadratowy teren zbudowany przez ludzi lub fundament domu ( Shangshu. Daicao ). Tang odnosi się również do frontowej sali pałacu, gdzie król zarządza ( Shijing. Tangfeng. Tatsua ), lub do domu wykorzystywanego do zbiorowych zajęć; lub miejsca, w którym dwór odprawia ceremonie, pracuje lub sędziuje ( Luanxing. Wang Chong's Objects of the Han Dynasty).

Ponadto tego słowa używa się również jako formy szacunku w stosunku do matki innej osoby, na przykład: „lenh duong” (jego matka), „ton duong” (jego matka) lub do określenia nazwy sklepu lub wskazania pokrewieństwa w obrębie tego samego klanu, ale nie bezpośrednich krewnych, na przykład: „dong duong huynh de” lub „duong huynh de” (wujkowie i bracia), „tung duong” (bracia z tego samego przodka)...

Huang (皇) to znak, który po raz pierwszy pojawił się w kościanym piśmie wróżebnym dynastii Shang. Starożytny kształt Huanga przypomina płomień pochodni. Być może dlatego, że starożytni czcili ogień, „huang” oznacza szlachetny, uroczysty i wielki. W starożytnych księgach „huang” jest również słowem używanym w odniesieniu do bogów, przodków, zwłaszcza starożytnych cesarzy.

Poza tym „hoang” oznacza także duży, majestatyczny ( Thi Kinh. Dai Nha. Hoang Hi ); genialny, wspaniały ( Thi Kinh. Tieu Nha. Thai Khi ); piękny ( Thi Kinh. Chu Tung. Than Cong ) i wiele innych znaczeń.

Słowo „duong” (堂皇) jest również zapisywane jako „dang hoang” (堂), ponieważ słowo „duong” (堂) ma wymowę fonetyczną „dong lang” (Słownik Kangxi ) i „tu lang” (Shuowen Giai Tu ). Obie te wymowy fonetyczne mają chińsko-wietnamską wymowę „dang”. Ponieważ jednak Słownik Kangxi opisuje „dong lang” jako „duong”, obecnie istnieją dwa sposoby zapisu wymienione powyżej.

Słowo „duong hoang” (堂皇) prawdopodobnie pochodzi z czasów dynastii Han. Pierwotnie odnosiło się do dużego pałacu ( Xijing Zaji , tom 3), a to znaczenie było nadal używane w dynastii Tang. W czasach dynastii Song „duong hoang” było używane do opisu majestatu i splendoru architektury ( Gangduye Ai Qinga) lub w eleganckim piśmie, takim jak „phu le duong hoang”, oznaczające majestatyczny i wspaniały – idiom wywodzący się z książki „Nhi nu anh hung truyen” Wen Kanga z dynastii Qing lub „duong hoang nhi nghi” – zwrot opisujący majestat i wspaniałość.

W czasach dynastii Ming i Qing słowo „duong hoang” używane było również do wychwalania piękna architektury, elegancji przedmiotów lub miejsca pracy urzędników ( Han Shu, Hu Jian Zhuan ). Określało ono również arogancję ( Yen chi huyet dan tu Khap Honga z dynastii Qing) lub słowa i czyny, które na zewnątrz wydają się uroczyste, ale w rzeczywistości są fałszywe ( Quan truong hinh ki z dynastii Qing).

Ogólnie rzecz biorąc, w starożytności w naszym kraju używano słowa „ duong hoang” (堂皇) zgodnie ze znaczeniami w języku chińskim wymienionymi powyżej. Jednak najpóźniej od XIX wieku dwa słowa „duong hoang” i „dang hoang” zmieniły swoje znaczenie zgodnie z rozumieniem wietnamskim. „Duong-hoang” jest rozumiany jako „prosty, nieukrywający się”, na przykład osoba „duong-hoang”, gest „duong-hoang” ( Słownik wietnamski (1970) , tom 1, s. 507). Takie samo znaczenie ma również Słownik wietnamski (1988) pod redakcją Hoang Phe. Ponadto na stronie 305 słownik ten wyjaśnia również, że „duong hoang” jest kompletny w rzeczach materialnych ( domy duong hoang) lub odpowiedni wartość być szanowanym ( wyrażanym poprawnie )…