Czy „Tị” oznacza płód?

Tị to słowo chińsko-wietnamskie, wywodzące się z chińskiego znaku 巳 (sì, yǐ). Słownik Kangxi podaje, że 巳 wymawia się podobnie do tự.

(似, ni); jednakże według Shuowena Jieziego i Tang Yuna巳 ma wymowę „tuong li”, więc Wietnamczycy transliterują je jako ti (巳 = t(uong) + (l)i = ti).

Znak Tị (巳) został zapisany w Đại Nam quấc âm tự vị (1895) przez Huình Tịnh Paulus Của w znaczeniu „szósty znak z 12 znaków zodiaku”; „Tị rok” (rok urodzenia odpowiadający znakowi Tị); „tả tị” (słowo używane do pieszczenia dziecka, oznaczające również „nã tị”); „thượng Tị” (Trzeci dzień trzeciego miesiąca, dzień kąpieli w celu usunięcia zanieczyszczeń i pecha). W Chinach „thượng Tị” to także dzień odwiedzania grobów, a ponieważ jest to okazja do wyjścia i dobrej zabawy, nazywa się go także „Tiểu Thanh minh” lub „Cổ Thanh minh”.

Pisownia słowa Tị jest zgodna z obowiązującą ortografią, co wyraźnie podano w Słowniku wietnamskim (pod redakcją Hoàng Phê, 1988), jednak zgodnie z panującym obecnie zwyczajem znak Tị (巳) jest często zapisywany jako Tỵ .

W języku chińskim znak巳(ti) to starożytny znak, pojawiający się w kościanym piśmie wyroczni z dynastii Shang. Przypomina węża z lekko zaokrągloną głową i długim, zakrzywionym ogonem. Późniejsze style pisma ukazują odmiany znaku巳, takie jak pismo brązowe z dynastii Zhou Zachodniej, pismo pieczęciowe, a wreszcie znak巳, jaki znamy dzisiaj, wywodzący się z pisma regularnego i kontynuujący pismo urzędnicze. Nie wspominając o innych znakach piktograficznych w uproszczonym piśmie systemu Chu i uproszczonym piśmie systemu Qin , a także wariantach znaku已(ti).

Termin „Tị” odnosi się również do czwartego miesiąca księżycowego („Czwarty Miesiąc Kalendarza Rolniczego” – *Księga Kalendarza* Sima Qiana, *Zapiski Wielkiego Historyka*), symbolizującego „węża-słonia” (tị giả xà tượng dã ); w którym słoń reprezentuje „wzrastające yang”, a wąż symbolizuje „ukryte yin”, co oznacza, że ​​w czwartym miesiącu księżycowym energia yang wzrasta, energia yin jest ukryta, a wszystkie rzeczy można zobaczyć i ukształtować.

Dla Wietnamczyków znak „tị” symbolizuje węża, podobnie jak rozdziały „Vận Hành” i „Vật Thế” w dziełach Wang Chonga, myśliciela z dynastii Han Wschodniej. Starożytni Chińczycy interpretowali „tị” również jako „thỉ” (豕: świnia). Proszę nie mylić tego znaku z „thỉ ” (屎: odpady); „thỉ” (矢: strzała używana do łucznictwa); ani „thỉ” (舐: lizanie językiem).

Mało kto by się domyślił, że pierwotne znaczenie znaku „ti” (巳) to w rzeczywistości „płód” (胎儿). Zostało to odnotowane w książce „Shuowen Tongxun Dingqing” autorstwa Zhu Junqinga (1788–1858) – specjalisty w zakresie adnotacji chińskich tekstów z czasów dynastii Qing.

„Tị” oznacza również koniec, zatrzymanie (jak w Thích Thiên i Thích Danh Liu Xi), później znaczenie rozszerzono na „dziedzica”, czyli następcę (jak w Ngọc Thiên Gu Ye Wanga) lub rodzaj rytuału modlitwy o potomstwo w nadziei na męskiego potomka ( Zhou Yi, Zun Gua ).

Wąż (Tị) odpowiada Skrzydlatemu Wężowi (ognistemu wężowi) w Dwudziestu Ośmiu Konstelacjach; łączy się z Niebiańskimi Pniami, oznaczając rok, miesiąc, dzień i godzinę ( Er Ya ). Ponadto Wąż jest również nazywany „czasem Tị”, oznaczając okres od 9:00 do 11:00 ( Wodny Brzeg, rozdział 23 ).

Jeśli chodzi o Pięć Żywiołów, Wąż (Tị) odpowiada Ogniowi; zgodnie z teorią Yin-Yang, Wąż jest Yin; jeśli chodzi o kierunek, Wąż wskazuje kierunek południowo-południowo-wschodni.

Rok 2025 jest rokiem Węża (乙巳 – Ất Tị). 乙巳 jest 42. kombinacją w systemie numeracji Niebiańskiego Pnia i Ziemskiej Konaru, występującą przed 丙午 (Bính Ngọ) i po 甲辰 (Giáp Thìn).

Źródło: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm