Festiwal Kultury i Sportu grup etnicznych Kinh, Hoa i Khmerów w prowincji Ca Mau to okazja do wzmocnienia solidarności. Zdjęcie: HUYNH LAM

Festiwal Kultury i Sportu grup etnicznych Kinh, Hoa i Khmerów w prowincji Ca Mau to okazja do wzmocnienia solidarności. Zdjęcie: HUYNH LAM

Zdaniem pana Nguyen Van Quynh, członka Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, omawiając wymianę kulturową między grupami etnicznymi Kinh, Hoa i Khmer w Ca Mau , należy wziąć pod uwagę okres współistnienia tych trzech grup, który rozpoczął się wraz z rekultywacją terenów i zasiedleniem.

Dzieląc się danymi historycznymi, pan Quynh stwierdził, że lud Kinh w Ca Mau pochodził głównie z pięciu regionów Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam i Quang Ngai ). Chińczycy migrowali z Chin w okresie dynastii Ming w trzech grupach: pan Duong Ngan Dich założył My Tho, pan Tran Huu Xuyen założył Dong Nai, a pan Mac Cuu osiedlił się w Ca Mau. Niektórzy Khmerowie przybyli już do Ca Mau, aby karczować ziemię, podczas gdy inni przybyli z Kambodży, aby się osiedlić.

W okresie rekultywacji i osadnictwa, potrzeba bezpieczeństwa wynikała z wyzwań związanych z eksploracją nowych terenów i stawianiem czoła zagrożeniom ze strony dzikich lasów, dzikich zwierząt i obcych najeźdźców. Dlatego ludzie musieli się zjednoczyć, aby przezwyciężyć te niebezpieczeństwa i stawić czoła okolicznościom. W tym procesie współżycia ludzie nie tylko jednoczyli się, ale także dzielili się kulturami ze swoich ojczyzn, w tym starożytnymi rytuałami, zwyczajami i wierzeniami ludowymi, zachowując i przekazując te cenne tradycje przyszłym pokoleniom. Dzięki temu wymiana kulturowa stopniowo stała się integralną częścią życia duchowego każdego człowieka.

Wspominając lud Kinh, wszyscy myślą o Księżycowym Nowym Roku; Khmerowie świętują tradycyjny Nowy Rok Chôl Chnăm Thmây, festiwal Sene Dolta, festiwal Ook Om Bok oraz wyścigi łodzi Ngo; Chińczycy obchodzą festiwal Thien Hau i Festiwal Latarni... Festiwale te organizowane są głównie przez ludzi w domach wspólnotowych, świątyniach, pagodach, sanktuariach i pustelniach, z udziałem różnych społeczności etnicznych. Co ważniejsze, kultura festiwalowa tych grup etnicznych opiera się na wierzeniach ludowych i religijnych. Roczne tradycyjne rytuały każdej grupy etnicznej tworzą cały system festiwali, służących potrzebom kulturalnym i duchowym ludzi, niosąc ze sobą wiele wartości kulturowych, społecznych i edukacyjnych o głębokim znaczeniu humanistycznym. Co więcej, te formy kulturalne, artystyczne i festiwalowe zawsze wykazują charakterystyczne cechy, zwłaszcza tradycje ludowe, ściśle powiązane ze wspólnym życiem trzech grup etnicznych: Kinh, Hoa i Khmerów, żyjących w prowincji Ca Mau od prawie 300 lat, zamiast należeć wyłącznie do jednej grupy etnicznej.

Wymiana kulturalna przyczyniła się do bogatego życia kulturalnego i duchowego społeczności. Ludzie uczestniczą w tradycyjnych świętach bez dyskryminacji ze względu na pochodzenie etniczne czy religię.

Wymiana kulturalna przyczyniła się do bogatego życia kulturalnego i duchowego społeczności. Ludzie uczestniczą w tradycyjnych świętach bez dyskryminacji ze względu na pochodzenie etniczne czy religię.

Pan Quynh powiedział: „Wymiana kulturowa to nie tylko interakcja, ale także wzajemna transformacja podczas współistnienia trzech grup etnicznych: Kinh, Hoa i Khmerów w nowej krainie Ca Mau. Obecnie wymiana kulturowa nie tylko przyczynia się do podtrzymywania i wzbogacania wartości kulturowych, ale także do ich filtrowania. W związku z tym przestarzałe, przesądne i nienaukowe rytuały, święta i wierzenia, które nie są już odpowiednie, nie dostosowują się do obecnych warunków i nie odpowiadają obecnym potrzebom większości, zostaną wyeliminowane i znikną”.

Podczas festiwalu ku czci bogini Thien Hau (w mieście Ca Mau) przybywają tam tłumy wyznawców buddyzmu z całego świata, aby oddać jej hołd.

Podczas festiwalu ku czci bogini Thien Hau (w mieście Ca Mau) przybywają tam tłumy wyznawców buddyzmu z całego świata, aby oddać jej hołd.

Wymiana kulturowa nie tylko wzbogaca życie duchowe ludzi w ogóle, ale z czasem naturalnie selekcjonuje i udoskonala te zjawiska kulturowe, ograniczając nieodpowiednie zachowania i przyczyniając się do budowania kultury w Ca Mau, zgodnej z trendami cywilizacji i rozwoju. Jest to nie tylko siła napędowa wszechstronnego rozwoju gospodarki, kultury i społeczeństwa prowincji, ale także przyczynia się do zachowania narodowej tożsamości kulturowej, ochrony tradycyjnego dziedzictwa kulturowego, w tym różnorodnych form sztuki i kultury, zgodnie z aktualnymi trendami rozwoju gospodarczego oraz budowania cywilizowanego stylu życia, odpowiedniego dla nowej ery kraju.

W prowincji żyje obecnie 21 mniejszości etnicznych, liczących 12 154 gospodarstwa domowe i 50 653 osoby. Największą mniejszością etniczną są Khmerowie z 9 699 gospodarstwami domowymi i około 41 212 osobami; następnie Hoa z 2 234 gospodarstwami domowymi i 8 760 osobami; pozostałe 19 mniejszości etnicznych, w tym Muong, Tay, Thai, Nung, Cham, Gia Rai, Ede, Si La, Co Ho, Xtieng, Chu Ru itd., liczy około 221 gospodarstw domowych i 681 osób. W ciągu ostatniego okresu, dzięki zaangażowaniu komitetów partyjnych i władz na wszystkich szczeblach, życie mniejszości etnicznych ustabilizowało się zarówno materialnie, jak i duchowo. W szczególności, w obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, organizowane są zajęcia kulturalne, wychowanie fizyczne i sportowe podczas festiwali mniejszości etnicznych i Dnia Jedności Narodowej, co przyciąga dużą liczbę osób należących do mniejszości etnicznych. W rezultacie życie kulturalne i duchowe mniejszości etnicznych ulega coraz większej poprawie; dobre, tradycyjne zwyczaje i praktyki mniejszości etnicznych cieszą się nadal uwagą i wsparciem komitetów partyjnych oraz władz wszystkich szczebli w celu ich zachowania i promowania.

Quynh Anh

Źródło: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html