Studnie wiejskie – piękny element kulturowy wietnamskich obszarów wiejskich.

Renowacja studni wiejskich, zbudowanych przez naszych przodków, nie tylko przyczynia się do stworzenia wiejskiego krajobrazu, który jest jednocześnie świeży i starodawny, rustykalny i prosty, ale także służy przekazaniu cennych wartości kulturowych wsi młodszemu pokoleniu. Dlatego w trakcie budowy nowych obszarów wiejskich, wiele studni wiejskich w Ninh Binh jest starannie odnawianych, naprawianych i konserwowanych przez mieszkańców.

Miejsce, które pielęgnuje ducha wspólnoty i sąsiedzkiej miłości.

Studnia wiejska, znajdująca się na terenie domu wspólnotowego i pagody we wsi Yen Thanh, w gminie Truong Yen, w dystrykcie Hoa Lu, została zbudowana w 1890 roku. Według miejscowej starszyzny, studnia została zbudowana w miejscu zwanym „okiem smoka”, na tle ogólnego wizerunku smoka kłaniającego się domowi wspólnotowemu i pagodzie wsi Yen Thanh. Studnia znajduje się na wysokim, przewiewnym terenie, w pobliżu miejsca spotkań społeczności. Od ponad 130 lat studnia w wiosce Yen Thanh jest głównym źródłem wody, zaspokajającym codzienne potrzeby mieszkańców, dostarczając chłodną, czystą wodę do gotowania, mycia i kąpieli. Studnia wiejska jest przestrzenią kulturową, symbolem o wartości duchowej dla wielu wsi i gmin.

Pan Nguyen Ngoc Vi, przewodniczący Stowarzyszenia Starszych z wioski Yen Thanh w gminie Truong Yen, powiedział, że ku jego pamięci, studnia wiejska nie tylko dostarczała wodę, ale także służyła jako centrum kulturalne dla lokalnej społeczności. Studnia była świadkiem niezliczonych wydarzeń w wiosce, które miały miejsce z pokolenia na pokolenie. Wraz z rozwojem życia, mieszkańcy wsi przestali korzystać z wody ze studni, ale przeszli na wodę z kranu w codziennym życiu. Jednak studnia nadal kryje w sobie wiele pięknych wspomnień o duchu wspólnoty. Każdego popołudnia dzieci nadal przychodzą tu się bawić, a starsi ludzie nadal wybierają studnię wiejską jako miejsce spotkań, aby porozmawiać, podzielić się historiami z rolnictwa i powspominać czasy ubóstwa i trudności. Studnia wiejska pozostaje częścią pamięci mieszkańców wsi i należy ją zachować i promować we współczesnym życiu.

Gmina Truong Yen posiada obecnie ponad 20 studni wiejskich. Oprócz studni, które są regularnie konserwowane i wykorzystywane do celów społecznych, gmina Truong Yen zachęca mieszkańców do renowacji dawno opuszczonych studni wiejskich, aby służyły one działalności kulturalnej, wzmacniały więzi społeczne i zapewniały potomkom miejsce do kontaktu z korzeniami. Pani Bui Thi Thanh Nhan, urzędniczka ds. kultury i spraw społecznych w gminie Truong Yen, powiedziała, że gmina zawsze uważa studnie wiejskie za „skarby” wsi, podobnie jak figowiec bengalski i dziedziniec domu wspólnotowego, które są nierozerwalnie związane z wzlotami i upadkami historii. Dlatego gmina przywiązuje dużą wagę do ochrony zabytkowych studni. Urzędniczka ds. kultury i spraw społecznych gminy aktywnie doradzała Komitetowi Ludowemu gminy w opracowaniu planu, który będzie uwzględniany w corocznych rezolucjach dotyczących planowania ochrony, konserwacji i promocji tych studni wiejskich.

Ochrona dziedzictwa kulturowego wsi.

Uznając konieczność i wagę przywracania i zachowania wiejskich tradycji kulturowych, a także promując rozwój infrastruktury wiejskiej, wiele wiosek w dystrykcie Hoa Lu podjęło się naprawy i renowacji starych wiejskich studni.

Wdrażając Rezolucję nr 105/2023/NQ-HĐND z dnia 12 lipca 2023 r. Rady Ludowej Prowincji Ninh Binh w sprawie szeregu polityk wspierających rozwój turystyki w prowincji w latach 2023–2030, dystrykt Hoa Lu opracował plan i rozpowszechnił informacje, mobilizując lokalne społeczności, organizacje, stowarzyszenia i mieszkańców do udziału w renowacji i ochronie studni wiejskich w powiązaniu z rozwojem lokalnej turystyki. Podczas budowy i wdrażania Krajowego Programu Docelowego na rzecz Nowego Rozwoju Obszarów Wiejskich, oprócz modernizacji dróg wiejskich, mieszkańcy dystryktu Hoa Lu jednogłośnie zaangażowali się w pracę i środki finansowe w budowę i naprawę studni wiejskich, stosując takie metody, jak wzmacnianie, budowanie wokół nich murowanych ścian i wznoszenie kamiennych nasypów, aby zapobiec zawaleniu się studni.

Nie tylko w dystrykcie Hoa Lu, ale także w wielu innych miejscowościach prowincji Ninh Binh wciąż zachowały się studnie wiejskie. Wśród nich znajduje się między innymi studnia Ngoc, położona u podnóża starożytnej pagody Bai Dinh w gminie Gia Sinh, w dystrykcie Gia Vien. Według źródeł historycznych, studnia pochodzi sprzed około 1000 lat. Obecnie, wraz z renowacją i budową starożytnej pagody Bai Dinh, studnia Ngoc również została odnowiona. Obecnie studnia ma kształt półksiężyca, średnicę prawie 30 m, głębokość około 6 m i kwadratowy obszar otaczający ją o powierzchni do 6000 m². W 2007 roku Wietnamskie Centrum Księgi Rekordów przyznało certyfikat potwierdzający rekord za „Pagodę ze studnią”.

Według pana Truonga Dinh Tuonga, przewodniczącego Stowarzyszenia Nauk Historycznych Prowincji Ninh Binh, mieszkańcy, będąc świadkami historii, kojarzą studnie wiejskie z opowieściami, legendami i mitami, które odzwierciedlają humanistyczną kulturę i wartości duchowe całej społeczności. Wraz z rozwojem i nowoczesnością życia, studnie wiejskie nie odgrywają już tak ważnej roli jak kiedyś, ale nie oznacza to, że ludzie o nich zapomnieli. Studnie wiejskie są nadal konserwowane nie tylko po to, by zachować tradycyjne piękno kultury wiejskiej, ale także po to, by promować duszę wsi. Ochrona studni wiejskich to nie tylko utrzymanie użyteczności publicznej, ale także zachowanie piękna kulturowego i duchowego.

W szczególności, wdrażając nowy ruch rozwoju obszarów wiejskich, którego celem jest budowa nowych, wzorcowych obszarów wiejskich, pomimo znaczącej zmiany krajobrazu wsi w prowincji Ninh Binh, unikatowe piękno krajobrazu, takie jak figowce, studnie i wiejskie dziedzińce… jest nadal chronione i pielęgnowane przez kolejne pokolenia jako symbole życia i szczęścia. Studnie wiejskie muszą być konserwowane i odrestaurowywane, aby przypominały przyszłym pokoleniom o konieczności nieustannego pamiętania o swoich korzeniach.

Źródło