Zachowanie tradycyjnych domów górskich.

Wspólną cechą wszystkich grup etnicznych jest jednak to, że wszystkie zachowują swoje tradycyjne domy, jakby dbając o zachowanie duszy swojego ludu. Dom to nie tylko miejsce zamieszkania i wykonywania codziennych czynności, ale także skarbnica unikalnych wartości kulturowych i wierzeń duchowych, które odzwierciedlają światopogląd i filozofię życia ludzi, przekazywaną z pokolenia na pokolenie.

Wieś mniejszości etnicznej Tay w Nghia Do.

Lud Tay z Lao Cai zazwyczaj żyje wzdłuż brzegów rzek i strumieni, osiedlając się w wąskich dolinach u podnóża niskich gór. W szczególności Tay w Nghia Do i Vinh Yen (dystrykt Bao Yen) mieszkają w dolinach wzdłuż czystego, zielonego strumienia Nam Luong; Tay w Ban Ho i Muong Bo (miasto Sa Pa) budują swoje wioski wzdłuż malowniczego strumienia Muong Hoa wijącego się przez dolinę. W Van Ban domy na palach ze strzechą stoją spokojnie obok siebie u podnóża pasma górskiego Gia Lan, z widokiem na pola Muong That, Ban Pau, Tong Phay, Tong Hoc oraz łagodne strumienie Nam Chan, Nam Nhu i Nam Tha, które dały schronienie niezliczonym pokoleniom ludu Tay urodzonym i wychowanym tutaj.

Domy na palach plemienia Tay stanowią unikatowy produkt architektoniczny, odzwierciedlający harmonię między ludźmi, naturą i kulturą etniczną. Jest to wyraźnie widoczne w strukturze i materiałach, z których zbudowano domy. Wioski plemienia Tay są otoczone wzgórzami i górami, dlatego ludzie budują domy na palach, aby chronić się przed dzikimi zwierzętami. Latem podwyższona podłoga zapewnia dobrą cyrkulację powietrza, zapobiegając wilgoci w porze deszczowej i rozprzestrzenianiu się chorób. Tradycyjnie domy na palach plemienia Tay miały centralną kuchnię, która pomagała utrzymać ciepło całej rodziny w mroźne zimy, a także służyła jako miejsce spotkań. Jednak obecnie plemię Tay nie trzyma już kuchni wewnątrz domu; zamiast tego budują mniejszy dom na palach połączony z głównym domem, który służy jako kuchnia.

Zazwyczaj domy na palach ludu Tay w Lao Cai mają trzy przęsła i dwa skrzydła lub dwa przęsła i dwa skrzydła. Dzięki kunsztownym technikom ich rzemieślników, te tradycyjne domy na palach nie wymagają żelaznych gwoździ; zamiast tego, długie poziome i pionowe belki łączą kolumny. Belki i kolumny są łączone za pomocą połączeń czopowych i drewnianych klinów, tworząc solidną ramę. Podstawy kolumn, od głównych do mniejszych, spoczywają na dużych, płaskich kamieniach starannie dobranych z koryt strumieni lub odlanych w cemencie o średnicy od 2 do 5 cm szerszej niż podstawa kolumny. Dzięki temu poziomemu i pionowemu usztywnieniu, dom na palach o pięciu, a nawet siedmiu przęsłach i powierzchni podłogi ponad 100 m2 pozostaje wystarczająco mocny, aby wytrzymać ulewne deszcze i silne wiatry.

Według tutejszych starców, w dawnych czasach, gdy lasy były obfite, ludzie wybierali największe i najpiękniejsze drzewa do budowy czteropokojowych, dwuskrzydłowych domów, które mogły mieć dwa lub trzy piętra i być bardzo przestronne. Rodziny dysponujące większą siłą roboczą i środkami finansowymi mogły budować duże domy na palach, od słupów i belek po drewno na ściany i schody. Przygotowanie materiałów budowlanych było najważniejszym i najbardziej czasochłonnym etapem, zazwyczaj trwającym od dwóch do pięciu, a czasem nawet dziesięciu lat.

Pan Luong Van Than, mający 97 lat, pochodzi z wioski Noong Khuan w gminie Khanh Yen Trung w dystrykcie Van Ban. Mieszka w swoim domu na palach, obserwując, jak jego dzieci i wnuki dorastają w tym znajomym domu. Dom stoi od ponad 50 lat bez żadnych napraw, z wyjątkiem okresowej wymiany strzechy co około 20 lat. Jeśli chodzi o szkielet, około rok temu jego rodzina wypolerowała filary i belki, aby lśniły i wyglądały piękniej. Cztery pokolenia mieszkają obecnie razem w pięciopokojowym, dwuskrzydłowym domu na palach. Podczas każdego święta Tet dzieci i wnuki przyjeżdżają z całego świata, aby się spotkać, gotować posiłki, grać w gry i śpiewać…

Nie tylko w Van Ban, ale też w innych miejscowościach zamieszkanych przez dużą populację plemienia Tay, takich jak Bao Yen i Bac Ha, zachowały się tysiące starych domów, niektóre liczące sobie setki lat.

Ponieważ zamieszkują głównie wysokogórskie tereny przygranicznego dystryktu Bat Xat, Ha Nhi są niezwykle biegli w rolnictwie na zboczach, mają bogate doświadczenie w tarasowej uprawie ryżu i kultywują wiele unikalnych zwyczajów i tradycji. Jednak najbardziej atrakcyjnym elementem podczas wizyty w wioskach Ha Nhi w gminie Y Ty są domy w kształcie grzybów, budowane pośród gór, spowite chmurami przez cały rok.

Wieś mniejszości etnicznej Ha Nhi widziana z góry.

Domy z glinianymi ścianami to powszechny styl architektoniczny w górzystych regionach północnego Wietnamu, ale domy budowane przez lud Ha Nhi wyróżniają się tym, że każdy ma kształt kwadratu z czterema stożkowymi dachami. Typowy dom ma powierzchnię 60-80 metrów kwadratowych, ściany o grubości 40-60 cm i wysokości 4-5 metrów. Po wybraniu odpowiedniej działki, lud Ha Nhi rozpoczyna kopanie fundamentów, wyrównywanie terenu i układanie fundamentów na dużych kamieniach. Najbardziej skomplikowanym krokiem jest ubijanie ścian – umiejętność, którą posiada niemal każdy mężczyzna z plemienia Ha Nhi.

Pan Ly Mo Xa z wioski Choan Then w gminie Y Ty w dystrykcie Bat Xat powiedział: „Wszystkie etapy budowy są wykonywane ręcznie, bez użycia cementu, piasku ani żwiru, a mimo to mur jest tak wytrzymały, jak każda konstrukcja betonowa. Po ukończeniu murów otaczających, mieszkańcy wioski używają drewna leśnego do budowy szkieletu domu wewnątrz glinianych ścian i pokrycia go dachem. Dach jest krótki i spadzisty, pokryty strzechą”.

Tradycyjne domy z ubitej ziemi, używane przez lud Ha Nhi, mają tę zaletę, że zapewniają ciepło zimą i chłód latem. Unikalne, starożytne cechy tych domów są pielęgnowane i pielęgnowane przez pokolenia Ha Nhi i pozostają nieustającą atrakcją dla turystów z daleka. Dzisiaj, dzięki wyższym standardom materiałowym i kulturowym, materiały budowlane są łatwo dostępne i wygodne. Wiele domów buduje się z cegły lub kryjąc dachówką zamiast strzechy, dzięki czemu domy z ubitej ziemi są bardziej przestronne, trwałe i piękne, zachowując jednocześnie swój unikalny charakter i naturalne piękno.

W Y Tý znajdują się starożytne domy z ubitej ziemi, liczące sobie setki lat. Lud Hà Nhì wierzy, że te domy to przestrzenie kulturowe głęboko zakorzenione w ich tożsamości. Dlatego wiele tradycyjnych rzemiosł, gier ludowych i festiwali musi odbywać się pod dachem tych domów z ubitej ziemi.

Według Sung Hong Mai, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Lào Cai, pomimo różnic w architekturze i materiałach budowlanych, starożytne i tradycyjne domy 25 grup etnicznych i sektorów w Lào Cai są artefaktami odzwierciedlającymi siłę roboczą, kreatywność, wyobraźnię i gust estetyczny poprzednich pokoleń w procesie rozwoju. Dlatego jest to unikatowe dziedzictwo, które należy zachować, a jego wartość promować.

W ostatnich latach, wraz ze wzrostem popularności Lao Cai jako atrakcyjnego celu podróży dla turystów krajowych i zagranicznych, oprócz dziewiczego piękna gór i lasów, zachwycających naturalnych krajobrazów oraz przyjaznych i gościnnych mieszkańców, unikatowe, autentyczne stare domy zawsze stanowiły główną atrakcję dla odwiedzających. Dążąc do zachowania tradycyjnej kultury, a jednocześnie rozwoju turystyki, zwiększenia dochodów i stopniowego łagodzenia ubóstwa lokalnej społeczności, prowincja Lao Cai inwestuje znaczne środki w rozwój wiosek, przekształcając je w atrakcyjne, lokalne destynacje turystyczne. W tym dążeniu zachowanie pierwotnej wartości tych starych domów odgrywa kluczową rolę.

baotintuc.vn

Źródło: https://baolaocai.vn/gin-giu-nhung-nep-nha-co-vung-cao-post385485.html