Zachowanie barw kulturowych grup etnicznych

Dążąc do szybkiego, ekologicznego i zrównoważonego rozwoju, Thai Nguyen zawsze stawia na pierwszym miejscu ochronę kulturowego kolorytu mniejszości etnicznych. Jest to postrzegane jako endogenny zasób, który tworzy wszechstronny potencjał rozwojowy prowincji, ponieważ zachowanie kultury jest również sposobem na potwierdzenie tożsamości i długowieczności każdej społeczności.

W dążeniu do szybkiego, zielonego i zrównoważonego rozwoju, Thai Nguyen zawsze stawia na pierwszym miejscu ochronę kulturowego kolorytu mniejszości etnicznych. Na zdjęciu: Następnie śpiew i gra na lutni Tinh nad jeziorem Ba Be.

Zachowanie kultury ze świadomości społecznej

Obecnie w Thai Nguyen żyje 39 grup etnicznych, skupionych w 92 gminach i okręgach, liczących blisko 1,8 miliona mieszkańców. Dzięki wielopokoleniowemu współżyciu, ludzie ci stworzyli bogaty i różnorodny „kulturowy ogród kwiatowy”.

Wśród nich znajduje się wiele unikatowych wartości, takich jak brokat ludu Dao z ręcznie tkanymi motywami przekazywanymi przez wiele pokoleń; śpiew Soong Co ludu San Diu, rustykalne, a zarazem głębokie pieśni miłosne; śpiew Then i lutnia Tinh ludu Tay, uznawane za reprezentatywne dziedzictwo ludzkości; pełen wdzięku taniec Khen ludu Mong; lub pięciokolorowe święto ludu Nung, symbolizujące harmonijną filozofię yin i yang.

W środowisku wspólnotowym każda grupa etniczna stara się przekazać kwintesencję młodszemu pokoleniu, zachowując kulturowy oddech swojej społeczności. Unikalne barwy kulturowe każdej grupy etnicznej, zmieszane ze sobą, tworzą jednolity wizerunek kulturowy w różnorodności Thai Nguyen.

Tkactwo brokatowe – jeden z podstawowych elementów tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych zamieszkujących wyżyny.

Jednak wraz z rosnącym tempem urbanizacji i industrializacji, wiele wartości, które kiedyś uważano za zrównoważone, jest zagrożonych utratą. Wielu młodych ludzi nie potrafi już mówić własnym językiem; wiele młodych kobiet boi się trzymać igły, by haftować brokatowe wzory; młodzi mężczyźni czują się zagubieni, nosząc tradycyjne stroje; wiele rodzin sprzedaje nawet swoje domy na palach, wyraźny symbol architektury etnicznej, aby budować nowoczesne domy.

Był czas, kiedy władze musiały ostrzegać przed „krwawieniem domów na palach”, przed ryzykiem utraty tożsamości kulturowej, jeśli nie znajdzie się odpowiednich rozwiązań, aby ją zachować. Ponieważ gdy linia przesyłowa zostanie przerwana, bardzo trudno jest przywrócić nienaruszoną kulturę.

Dlatego zachowanie dziedzictwa kulturowego nie jest zadaniem wyłącznie sektora kultury czy zaangażowanych rzemieślników, ale musi stać się odpowiedzialnością całej społeczności. Tożsamość kulturowa każdego narodu może trwać i rozprzestrzeniać się tylko wtedy, gdy każda osoba, każda rodzina, klan i społeczność połączą siły, aby zachować, pielęgnować i kontynuować swoją działalność.

Wysiłki mające na celu gromadzenie, odnawianie i nauczanie dziedzictwa

Aby zapobiec zanikowi piękna kulturowego mniejszości etnicznych we współczesnym społeczeństwie, prowincja Thai Nguyen na przestrzeni ostatnich lat konsekwentnie wdrażała główne strategie Partii i państwa mające na celu budowanie, zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych.

„Przekazywanie dalej”. Następnie śpiewanie młodemu pokoleniu.

Oprócz rezolucji tematycznych Projekt 6 w ramach Krajowego Programu Celowego Rozwoju Społeczno -Gospodarczego Mniejszości Etnicznych i Obszarów Górskich stał się ważną podstawą, która pomaga prowincji promować gromadzenie dziedzictwa kulturowego, jego renowację i nauczanie.

Wiele pięknych rytuałów i zwyczajów zostało systematycznie przywróconych. W ostatnich latach można wymienić tradycyjną ceremonię zaślubin grupy etnicznej Tay w gminie Lam Vy, ceremonię modlitwy o żniwa w gminie San Diu w gminie Vo Tranh oraz ceremonię osiągnięcia pełnoletności przez grupę etniczną Nung Phan Sinh w gminie Nam Hoa (ceremonia oznaczająca dojrzałość mężczyzn z grupy etnicznej Nung). Programy odnowy kulturowej zachęciły rzemieślników do aktywniejszego przekazywania niematerialnego dziedzictwa kulturowego młodszemu pokoleniu.

Przywrócono także wiele typowych festiwali, tworząc wyjątkowe atrakcje kulturalne dla tego obszaru. Typowe wydarzenia to: Festiwal Long Tong Na Lien Ma – gdzie ludzie powierzają swoje życzenia obfitych zbiorów; Festiwal Mu La z tradycyjnymi rytuałami rolniczymi ; Targ Miłosny Xuan Duong – miejsce miłosnych igraszek mniejszości etnicznych.

Dzięki tym wydarzeniom kulturalnym społeczność ma więcej okazji do spotkań, wymiany, dzielenia się i jednocześnie przedstawiania znajomym i turystom wyjątkowych wartości swojego narodu.

Obecnie w całej prowincji odbywa się 336 festiwali i 709 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego, z których „Wcześniejsza praktyka rzemieślnicza grup etnicznych Tay, Nung i Tajów” została uznana przez UNESCO za reprezentatywne dziedzictwo ludzkości. W prowincji jest 3 rzemieślników, którym przyznano tytuł Rzemieślnika Ludowego, oraz 19 wybitnych rzemieślników.

To oni są „żywymi skarbami”, które dniem i nocą zachowują każdą melodię i każdy rytuał, niczym rolnicy przechowujący nasiona na następny sezon. Dzięki ich cichemu, ale wytrwałemu poświęceniu, wiele tradycyjnych wartości kulturowych jest wciąż pielęgnowanych, przekazywanych i rozpowszechnianych.

Taniec na fletni Pana – unikalna cecha kulturowa grupy etnicznej Mong.

W ostatnich latach Thai Nguyen opowiadał się za połączeniem ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem turystyki lokalnej. Uważa się to za elastyczny i zrównoważony kierunek, ponieważ kultura może prawdziwie żyć tylko wtedy, gdy jest w stanie wspierać źródła utrzymania swoich mieszkańców. Warto zauważyć, że wiele miejscowości stworzyło produkty turystyczne związane z wioskami rzemieślniczymi, kuchnią i pokazami sztuki ludowej, tworząc w ten sposób więcej przestrzeni dla kultury, która w naturalny i zrównoważony sposób wkracza we współczesne życie.

Wiele modeli turystyki społecznościowej stało się jasnymi punktami, takimi jak: wioska ekoturystyczna Thai Hai z domami na palach w gminie Tan Cuong; wioski Phieng Phang i Phieng An; wioska Ban Quyen w gminie Phu Dinh. W tych miejscach odwiedzający mogą zanurzyć się w tradycyjnych przestrzeniach kulturowych, posłuchać śpiewu ludu Thanh i lutni Tinh; obejrzeć tkanie brokatu; doświadczyć barwienia indygo; spróbować ryżu w bambusowych tubach, sałatki z kwiatów bananowca i wędzonego mięsa wiszącego w kuchni.

Dzięki praktycznym wartościom, jakie niesie ze sobą kultura, wiele dzieci etnicznych świadomie nauczyło się mówić i śpiewać w swoim języku ojczystym; ćwiczyło grę na tradycyjnych instrumentach muzycznych; uczestniczyło w przedstawieniach i oprowadzało turystów. Nowy styl życia, ukształtowany przez turystykę społecznościową, staje się siłą napędową dla tradycyjnej kultury etnicznej, która zyskuje coraz większą witalność i utrzymuje godną pozycję we współczesnym życiu.

Konkurs sadzenia Long Tong na festiwalu ATK Dinh Hoa.

Endogeniczna witalność ziemi

Endogeniczna witalność ziemi wynika z wartości kulturowych, które były zachowywane i kultywowane przez wiele pokoleń. Od stylu życia, zwyczajów, pieśni, po tradycyjne zawody – wszystko to splata się w unikalną tożsamość, tworząc trwałą siłę duchową u podstaw, pomagając społecznościom etnicznym rozwijać się harmonijnie i niezawodnie w obliczu wszelkich zmian.

Mając pełną świadomość wartości kultury w życiu społecznym, mniejszości etniczne w prowincji Thai Nguyen stały się bardziej świadome i odpowiedzialne w zachowywaniu, pielęgnowaniu i promowaniu wartości. Powstało wiele klubów folklorystycznych, które regularnie działają.

Domy kultury w wioskach i przysiółkach stały się miejscami spotkań młodych ludzi, którzy uczą się śpiewu, tańca, tkania brokatu, barwienia indygo i tradycyjnego tkactwa prowadzonego przez rzemieślników. Wieczory aktywności społecznej przy rozbrzmiewających dźwiękach pieśni Vi (vi), Luong (luong) i Then (then) na ganku domu na palach powróciły niczym ciepło ludzkiej miłości. To dobitny dowód na nieprzemijającą witalność kultury, gdy jest ona pod opieką Partii, Państwa i konsensusu grup etnicznych.

Otrzymując piękno tradycyjnej kultury poprzez bezpośredni przekaz od rzemieślników, wielu młodych ludzi z mniejszości etnicznych wie, jak korzystać z urządzeń technologicznych, aby wspierać śpiew, muzykę i słuchanie eposów o historii swojego ludu. Widząc, jak młode pokolenie szybko adaptuje się do technologii, seniorzy wciąż przypominają swoim dzieciom i wnukom, jak filtrować i podążać we właściwym kierunku, aby tożsamość kulturowa nie uległa wymieszaniu ani uproszczeniu w środowisku cyfrowym.

Zwyczaj czerpania wody wczesną wiosną to piękny element kultury grup etnicznych w Thai Nguyen.

W dzisiejszym świecie, gdy industrialne tempo życia przenika do każdej małej wioski, rzemieślnicy wciąż po cichu podtrzymują płomień kultury za pomocą prostych rzeczy: tradycyjnych strojów noszonych w święta; instrumentu Tinh zawieszonego uroczyście w domu na palach; igieł i kolorowych nici babć i matek z misternym haftem brokatowym; dzbanków wina kukurydzianego z drożdżami liściastymi, destylowanego zgodnie z tradycją przodków. Te pozornie drobne rzeczy są nicią, która przedłuża wspomnienia, zachowując „źródło kulturowe” każdego narodu.

Uporczywe pielęgnowanie świadomości ochrony dziedzictwa kulturowego przyczyniło się do silnego rozwoju wielu tradycyjnych wartości. Zwłaszcza w życiu codziennym, pomimo zapracowania i słabego zdrowia, wielu starszych rzemieślników wciąż niestrudzenie uczy młodsze pokolenie pieśni ludowych, tańców ludowych i pięknych praktyk kulturowych swojego ludu.

Wszystkie wysiłki rzemieślników mniejszości etnicznych oraz zaangażowanie władz lokalnych pozytywnie wpłynęły na styl życia i standardy zachowań mieszkańców. Ponadto, celem jest podniesienie świadomości i odpowiedzialności młodego pokolenia za działania na rzecz zachowania, ochrony i promowania wartości kultury etnicznej w społeczeństwie.

Barwy kulturowe grup etnicznych stały się bardziej żywe i świeże we współczesnym życiu. Każda grupa etniczna z dumą nosi swoje tradycyjne stroje, witając gości odwiedzających kraj, w którym żyje.

Pieśni ludowe śpiewane są wyraźniej i pewniej, ponieważ każdy człowiek wie, jak kochać i być dumnym z tradycji kulturowych swojego narodu. Stanowi to również fundament dla prowincji, umożliwiający jej budowanie i rozwój gospodarki związanej z ochroną dziedzictwa kulturowego, przy jednoczesnym promowaniu wewnętrznej siły płynącej z tradycyjnych wartości pielęgnowanych przez pokolenia, tworząc zrównoważoną siłę napędową na przyszłość.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/gin-giu-sac-mau-van-hoa-cac-dan-toc-81a43ec/