Dla Wietnamczyków wiosna jest również synonimem świąt. W Phu Tho , pradawnej krainie narodu, statystyki pokazują, że obecnie odbywa się ponad 300 tradycyjnych świąt. Większość z nich odbywa się wiosną. Każde święto zawiera niematerialne dziedzictwo kulturowe (ICH), które odzwierciedla unikalną kulturę pradawnej krainy.
Podczas Święta Króla Hung starsi ludzie odprawiają rytuał ogłaszania sadzenia ryżu przy Ołtarzu Tich Dien, ucząc w ten sposób ludzi, jak sadzić ryż wiosną Roku Węża 2025.
Niepowtarzalne festiwale
Według Pani Pham Nga Viet – Kierownik Departamentu Zarządzania Dziedzictwem Kulturowym (Departament Kultury, Sportu i Turystyki): Phu Tho ma obecnie 22 obiekty Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego, w tym wiele tradycyjnych festiwali, takich jak: Festiwal Świątyni Dao Xa; Festiwal Świątyni Lang Suong; Festiwal Tro Tram; Festiwal Bach Hac w Świątyni Tam Giang; Festiwal Świątyni Chu Hung; Festiwal Świątyni Hung Lo; Festiwal Świątyni Van Luong; Festiwal Procesji Bogini; Festiwal Świątyni Du Yen; Ceremonia Otwarcia Lasu ludu Muong w dystrykcie Yen Lap; i festiwal zapaśniczy w Świątyni Vinh Mo.
Festiwal Świątyni Dao Xa (dystrykt Thanh Thuy), charakteryzujący się procesją słoni, odbywa się corocznie 27, 28 i 29 dnia pierwszego miesiąca księżycowego. W listopadzie 2016 roku festiwal został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. Świątynia jest poświęcona Hung Hai Congowi, 19. bratu króla Hunga, który odegrał kluczową rolę w odzyskaniu ziemi, nauczaniu ludzi zarządzania wodą, rolnictwa, hodowli zwierząt i budowaniu zamożnych wiosek.
Tegoroczny Festiwal Świątyni Dao Xa, oprócz części ceremonialnej, w której zachowano tradycyjne rytuały, takie jak procesja słoni, ołtarz kadzielny, skarb królewski, tablice przodków, skrzynia królewska, a także kult bóstwa opiekuńczego, obejmuje również część świąteczną z wieloma wyjątkowymi grami ludowymi, takimi jak przeciąganie liny, wyrywanie kurczaków, aportowanie wody, tłuczenie ryżu, ciągnienie ognia i konkursy w gotowaniu ryżu...
Oprócz wyjątkowej procesji słoni, podczas festiwalu, starannie przygotowywane są również ofiary z czterech okolicznych wiosek (wschodniej, zachodniej, południowej i północnej) dla bóstwa opiekuńczego wioski. Każda z nich ma swój niepowtarzalny charakter, w tym patery z owocami, miodowe ciasteczka, słodką zupę, kurczaki ofiarne, a także kwiaty, orzechy betelowe i kleiste ciastka ryżowe. Na szczególną uwagę zasługuje kunsztowne i misterne przygotowanie kurczaków ofiarnych oraz ułożenie pater z owocami, tworzących złote kurczaki w lecącej pozie, z wielopoziomowymi paterami z każdej strony, symbolizującymi życzenie roku sprzyjającej pogody, dobrobytu i dostatku dla wszystkich gospodarstw domowych.
Festiwal Bach Hac w świątyni Tam Giang (Viet Tri City) koncentruje się wokół procesji wody – jednego z najważniejszych rytuałów odzwierciedlających unikalne cechy kulturowe ziemi przodków. Woda jest czerpana z ujścia rzeki Hac – miejsca, gdzie spotykają się trzy rzeki: Rzeka Czerwona, Da i Lo. Oprócz celu zbierania wody na ofiary dla bóstw, procesja wody wyraża również aspiracje ludzi do rozkwitu natury i ludzkości. Jako charakterystyczna część festiwalu, procesja wody Bach Hac została wybrana, aby stać się unikalnym produktem turystyki kulturowej i duchowej ziemi przodków, mającym na celu zapewnienie atrakcyjnych doświadczeń kulturowych i przyciągnięcie turystów do prowincji.
Niedawno Festiwal Zapaśniczy w Świątyni Vĩnh Mộ w gminie Cao Xá, w dystrykcie Lâm Thao, odbywający się corocznie siódmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego, został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe. Świątynia jest poświęcona lokalnemu bóstwu opiekuńczemu, Nguyễn Văn Kỳ, słynnemu generałowi z czasów dynastii Hùng Vương, który pomógł królowi Hùng pokonać najeźdźców i ocalić kraj; pomógł również w osiedlaniu się ludzi, zakładaniu wiosek i uprawie ziemi, tworząc dzisiejszą wioskę Vĩnh Tề w gminie Cao Xá. Cechą charakterystyczną Festiwalu Zapaśniczego w Świątyni Vĩnh Mộ, w porównaniu z innymi festiwalami zapaśniczymi w całym kraju, jest dodanie zwyczaju „pogoni za nagrodą”. Zwyczaj ten wywodzi się z wypędzania wrogich żołnierzy z wioski. Po finałowym pojedynku zapaśniczym zwycięzca musi wspiąć się na maszt, zdobyć nagrodę i uciec z wioski. Mieszkańcy wioski gonią go, aż zwycięzca wskakuje do wody, po czym przestają gonić. Festiwal zapaśniczy kończy się dopiero po pogoni za nagrodą.
Występ tańca w kształcie monety podczas Festiwalu Świątyni Thach Khoan.
Zachowanie unikalnych cech
Jako kraina zamieszkana przez wiele grup etnicznych, Phu Tho szczyci się bogatym i różnorodnym dziedzictwem kulturowym, obejmującym języki, systemy pisma, stroje, wiedzę ludową, ludowe sztuki widowiskowe i tradycyjne festiwale. Wśród nich znajdują się dwa niematerialne obiekty dziedzictwa kulturowego wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO: śpiew Phu Tho Xoan i kult króla Hung w Phu Tho.
Nasza prowincja wdrożyła wiele kompleksowych rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa, a jednocześnie upowszechnianie go w życiu społecznym. Wiele miejscowości w prowincji podjęło uchwały i projekty mające na celu zachowanie i promowanie tradycyjnych wartości kulturowych oraz przyjęło skuteczne metody przyczyniające się do zachowania i promowania wartości kulturowych mniejszości etnicznych, takie jak zakładanie klubów kulturalnych dla grupy etnicznej Muong i innych grup etnicznych, wspieranie zakupu gongów, budowanie przestrzeni kulturowych Muong w szkołach, otwieranie zajęć z nauki pisma Dao Nôm oraz reaktywowanie tradycyjnych świąt… Każde święto stanowi niematerialne dziedzictwo kulturowe i zawiera wiele innych elementów, takich jak wiara w Króla Hung; bicie w bębny, potrząsanie bębnami, taniec rzucania monetami i taniec łapania ptaków; a także potrawy o silnej tożsamości kulturowej ziemi przodków, takie jak banh chung, banh giay, pięciokolorowy kleisty ryż i uczty zawinięte w liście…
Tradycyjne święta składają się z części ceremonialnej i świątecznej. Rytuały, takie jak ofiary, procesje, procesje wodne i procesje świętego ryżu, odbywają się zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami. Część świąteczna obejmuje wiele wydarzeń kulturalnych i sportowych oraz gier ludowych, które odzwierciedlają unikalną tożsamość kulturową kraju przodków, takich jak: sztuki humorystyczne; cztery zawody ludowe; występy na gongach i bębnach, bicie w bębny, taniec z monetami, gry ludowe, huśtanie się, rozbijanie garnków z zawiązanymi oczami, łapanie świń z zawiązanymi oczami, zawody w strzelaniu z kuszy itp.
Pan Ha Quang Phung, członek Stowarzyszenia Sztuki Ludowej Okręgu Thanh Son, powiedział: „Uczestniczę w pracach zespołu rytualnego Festiwalu Świątyni Thach Khoan od 2012 roku, pełniąc funkcję głównego celebransa od 2020 roku do chwili obecnej. Jako badacz kultury ludowej szczerze pragnę współpracować ze starszyzną w gminie, aby zachować tożsamość kulturową grupy etnicznej Muong w ogóle, a w szczególności tożsamość kulturową festiwalu, tak aby Festiwal Świątyni Thach Khoan zawsze zachował swój niepowtarzalny charakter. Poza tym bezpośrednio uczestniczę w nauczaniu języka Muong młodszego pokolenia, aby mogło ono lepiej zrozumieć i pokochać swoją kulturę etniczną”.
Aby zachować i promować narodową tożsamość kulturową, kluczowe jest dziedzictwo i udział lokalnej ludności, zwłaszcza młodzieży, w jej zachowaniu i podtrzymywaniu. Podczas wielu festiwali uczniowie szkół średnich i gimnazjów uczestniczą w ludowych rytuałach i przedstawieniach, takich jak: noszenie flag i włóczni w procesjach; udział w rytuale składania ofiar kobietom pełniącym funkcje urzędnicze podczas Festiwalu Świątyni Bogini Matki Au Co; procesja potomków Lac i Hong; zespół tańca w kształcie monety podczas Festiwalu Świątyni Thach Khoan; zespół tańca wróżek podczas Festiwalu Świątyni Du Yen; czy odgrywanie roli Bogini podczas Festiwalu Procesji Bogini… wszystko to przyczynia się do zachowania i promowania unikalnych cech kulturowych ojczyzny.
Źródło: https://bvhttdl.gov.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-vung-dat-to-20250313152045103.htm
Komentarz (0)